
Tom_2_Chast_1_-_2002
.pdfО ВОЗОБНОВЛЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БАШКИРСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА,
ОЖИВЛЕНИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ...1
№№137-160
№137
С16 мая до 4 августа 1918 г.: общий обзор2 (со страниц печати)
ПО ПОВОДУ ПЕРЕЕЗДА ПРАВИТЕЛЬСТВА В ОРЕНБУРГ3
Члены кантонального совета - такое наименование употреблялось при советском прави тельстве - совета 16-ти волостей, населенных башкирами, на созванном ими съезде 15 мая (по новому стилю) были арестованы отрядом, который прислал Челябинский уездный ко миссариат на станцию Аргаяш, где собирался съезд. Сюда же прибыла специальная (махсус) комиссия комиссариата, которая, рассмотрев дело, приняла решение ликвидировать канто нальный совет, обвиненный ею в контрреволюционности. У задержанных была отобрана подпись о невыезде из деревни Метелевка Челябинского уезда, а дело передано в револю ционный трибунал.
После того, как по воле господа чехословаки заняли Челябинск, возникла неурядица, сумятица, которою наше дело оказалось захлестнуто. По той причине, что некоторые из членов кантонального совета (в Аргаяше) были обвинены в самозванстве, на том же съезде было принято решение заново созвать съезд башкир 16-ти волостей, для чего была избрана комиссия из 7-ми человек, в которую вошли четверо башкир и трое русских. По решению комиссии съезд должен был состояться 1 июня, но по причине затруднений с избранием делегатов - помех, учинявшихся красноармейцами, которые шныряли по башкирским де ревням, - на съезд собралось очень мало делегатов. К ним присоединились некоторые из скрывавшихся от ареста членов кантонального совета, которые, таким образом, тоже долж ны были принять участие в работе съезда. (В тот же день стало известно об аресте членов Челябинского [башкирского] совета). Несмотря на многочисленность делегатов съезда, бы ло найдено, учитывая важность момента, оправданным приступить к рассмотрению вопро сов намеченной повестки дня.
1Сюжет разветвленный. В разделе нашли документальное отражение и некоторые другие, не названные в заголовке, вопросы, логически, однако. входящие в сюжетную канвураздела.
2 Включает и вопрос о вступлении в военно-политическое сотрудничество с командованием белых войск - вопрос, который, однако, далее выделен в самостоятельный раздел. Выделен также затронутый здесь военный вопрос.
J Оно возобновило свою работу в Челябинске за два месяца до переезда в Оренбург, и в документе содер жится обзор событий и деятельности Башкирского правительства задолго до его отправления из Челябинска в Оренбург. Так что заголовок газетной статьи весьма условный.
250
Официально открывшись 2 июня под председательством Габдулхака Габитова, первым съезд поставил на обсуждение вопрос об отношении к движению чехословаков. Было при нято решение, в котором выражалось доверие чехословакам и признание их как надежной опоры в борьбе за разгром грабительского советского правительства и той радости, с кото рой делегаты присоединятся к их движению. На следующий день для выяснения отношений с чехами съезд направил в Челябинск своих представителей в лице Сагита Мрясова, Габ дулхака Габитова, Нуриагзама Тагирова - эфэнделэрне.
По возвращении представители доложили съезду о том, что чехи являются, как и мы, небольшой нацией, что в России они появились в результате борьбы с деспотизмом АвстроВенгрии, что они борются за народную свободу и социализм. Съезд в свою очередь решил учредить при Челябинской «народной власти» Башкирское шуро и избрал его членами (следующих эфэнделэрне:) Сагита Мрясова, Нуриагзама Тагирова, Такия Гисмати, Габ дулхака Габитова, Фатхелкадира Сулейманова, Тарифа Мухамедьярова. Несмотря на то, что в данное время на съезде не было некоторых из этих избранных лиц, наличествующие с се годняшнего же дня делегаты нашли необходимым заместить их - выехать в Челябинск.
Башкирское шуро, прибыв 3 июня в Челябинск и заняв три номера в гостинице, присту пило к работе. После прибытия Башкирского шуро в Челябинск издательство газеты «Башкорт», переведенное во времена большевиков Челябинским мусульманским революци онным комитетом из Оренбурга в Челябинск, вновь перешло в руки Башкирского шуро, получив название «Издательство Урал». Со своей стороны шуро обратилось к башкирскому народу с различными воззваниями. Открыло у себя отдел по созданию добровольческих отрядов.
В первую очередь была создана из башкир и татар добровольческая мусульманская ро та. Но ввиду агитации некоторых большевиков, отговаривавших роту от того, чтобы идти на войну, она оказалась ни к чему не годной. В то же время, ознакомившись с обращением Башкирского шуро о добровольческих отрядах, башкирские волости Султаевская и Метелевская мобилизовали по решению волостных сходов молодежь пяти военнообязанных воз растов и прислали новобранцев в Челябинск. Образованные из них три роты под общим наименованием 1-го башкирского полка были отправлены на Сара-Куяшский фронт. Герои чески там сражаясь, они очистили от врага волости Аминевскую, Асановскую, Кунашакскую, Мухаметкулуевскую - Давлетбаевскую.
Запертый в тюрьму комитетом татарских солдат в Оренбурге, но бежавший оттуда во время занятия Оренбурга Дутовым, помощник председателя Башкирского правительства Заки-эфенде Валидов, перебравшись в Челябинск, задумал еще шире развернуть дела. После установления взаимопонимания с чешскими и казачьими организациями Заки-эфенде съез дил в Сибирию для заключения соглашения с Сибирским временным правительством. Затем Башкирское правительство ввиду приезда в Челябинск некоторых из членов предпарламента и обещания остальных тоже прибыть туда официально приступило, на время здесь, к работе. Признав правомерным и верным проведение мобилизации самими из некоторых волостей, Башкирское правительство объявило приказом за № 217 мобилизацию молодежи пяти воен нообязанных возрастов и по остальным башкирским волостям.
Для проведения мобилизации при Башкирском шуро было создано «Башкирское воен ное шуро». Оно готовило все фарманы о мобилизации. Приступило к работе по обеспече нию оружием солдат, отправляемых на фронт. Раздобыло достаточное количество оружия. Подготавливало лазареты для раненых солдат. А для тяжелораненых открывало специаль ные пункты в селениях, расположенных поблизости от фронта.
Спустя время, в целях получения от Сибирского правительства оружия, обмундирования и денег на расходы по формированию полков, Заки-эфенде вновь съездил в Сибирию.
251
После его возвращения деятельность Башкирского шуро - и его военного шуро - при «Челябинской народной власти» была прекращена и челябинское Башкирское шуро пре вращено в «Центральное Башкирское шуро». Функции же военного шуро стал исполнять военный отдел (хэрби шегбэ) правительства.
Дел было много. Из-за нехватки людей по местам рассылались письма и посланцы с приглашением башкирских юношей (жигетлэрен) в войско. Между прочим, некоторые при были и самостоятельно. Из пяти призываемых возрастов населения юртов (волостей), по которым объявлялась мобилизация, были созданы 1-й и 2-й башкирские полки. Вне мобили зации сформированы из башкир добровольческие отряды, которые разосланы с заданием очистить от большевиков Шадринский, Екатеринбургский, Челябинский уезды Башкорто стана. Для проведения мобилизации были высланы представители в Верхнеуральский и Троицкий уезды, где приступлено к созданию добровольческих отрядов из горных башкир и кавалерийского полка, пронумерованного как 5-й. А из солдат, мобилизованных в Уфим ском уезде, было начато формирование 3-го полка, командиром которого назначен подпол ковник Терегулов. Командиром готовящегося к созданию в Оренбурге 4-го полка назнача ется штабс-капитан Еникеев. От него уже поступила телеграмма: «Объявили мобилизацию, приступили к приему солдат». Взамен бойцов 1-го полка, отозванного на отдых с Екатерин бургского фронта, были отправлены туда воины 2-го полка.
16 июля была достигнута договоренность с представителями, прибывшими из Сибирии, - о получении (алып торырга) Башкирским правительством, в потребном количестве, ору жия, продовольствия и денег, об открытии на его имя денежного кредита. На той же встрече (мэжлестэ) было решено о бесплатном пользовании всеми телеграфными и телефонными аппаратами со стороны представителей Башкирского правительства, разосланных им по разным местам...1
В целях поддержания контактов и взаимопонимания с Сибирским правительством в Омск с соответствующей инструкцией направлен представитель. Правительством составле на смета, с которой к Сибирскому правительству отправлены юрист Искандер Султанов и студент Абдулла Адигамов.
После очищения города Оренбурга от большевиков и приведения тамошних дел в неко торый порядок Сагитом-эфенде Мрясовым Башкирское правительство со всеми своими от делами 4 августа отдельным поездом отправилось из Челябинска в Оренбург.
Счастливого пути! Т. Гисмати
Башкорт. 1918. 6 авг. - Тюрки, араб. граф.
1Здесь, обрывая башкиро-сибирский сюжет, «втесался» абзац:
К вопросу о продовольственно-потребительских товарах: при кантональных управах открываются продо вольственные отделы; там, где это возможно, приступлено к выдаче населению самых необходимых вещей. На пример, в Аргаяшском кантоне созданный под руководством Мансура Магасумова продовольственный отдел стал отпускать сельскому люду (аул халкына) чай, соль, керосин, мануфактурные изделия.
252
№138
Оприбытии в Челябинск и заново начавшейся работе Башкирского областного шуро и правительства
5, Я И 12 июня 1918 г.
Со страниц печати
Вести из Челябинска
1.5 июня по новому стилю разместилось [у нас] Башкирское областное шуро. Присту пило к работе, подразделяясь на отделы: издательский, организационный, агитационный и военный.
2.На совместном заседании, состоявшемся по поводу приезда Заки-эфенде Валиди, бы ло принято решение о возобновлении издания газеты «Башкорт» с 20 номера.
3.Начато ознакомление жителей аулов с переживаемым положением: выпускаются об ращения, выступают ораторы.
Башкорт. 1918. 19 июня. - Тюрки, араб. граф.
** *
Со страниц печати
ФАРМАНЫ (ПРИКАЗЫ) БАШКИРСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА
ПО ОБЩЕМУ ОТДЕЛУ ФАРМАН № 4544
Прибыв в Челябинск, правительство в пределах установлений [учредительного] курул тая приступило к работе. С освобождением Оренбурга правительство переедет в Оренбург. Предпринимается назначение заведующих по отделам на право управления таковыми, пока не прибудут ранее назначенные на эти должности лица. Впредь до 1-го созыва [малого] ку рултая (предпарламента) его функции (вазифаларын) будет исполнять правительство.
Заместитель (помощник - мэгэуине) председателя Башкирского правительства Ахмед-Заки Валиди
9 июня (27 мая) 1918 г.
ФАРМАН № 4545
Распоряжения (эмерлэре) правительства пока будут издаваться в газете «Башкорт», яв ляющейся печатным органом Башкирского центрального шуро, и по напечатании в ней фарманы будут вступать в законную силу.
Заместитель председателя Башкирского правительства Ахмет-Заки Валидов
12 июня (31 мая) 1918 г.
253
ФАРМАН № 4546
Представителем Башкирского правительства при комитете народной власти, учрежденном после революции (инкилаб) 1 июня, назначить прапорщика Галимджан-эфенде Таганова1.
Заместитель председателя Башкирского правительства Ахмет-Заки Валидов
11 июня (30 мая) 1918 г.2
Башкорт. 1918. 30 июня; Башкортостан хвкумэтенец теле (Вестник Башкирского правительства). 1918. 4 (и 8) окт. - Тюрки, араб. граф.
№139
Корганизации финансовой, а также юридической служб Башкирского правительства и шуро
25 июня 1918 г.
Со страниц печати
ФАРМАН №4548
Нуриагзам Тагиров, заместитель (помощник - мзгэуине) председателя Башкирского центрального шуро и член малого курултая, назначен на управление отделом финансов (малиэ) Башкирского правительства.
Заместитель (помощник - мэгэуине) председателя Башкирского правительства Ахмет-Заки Валидов
25(12) июня 1918 г.
Башкорт. 1918. 30 июня. - Тюрки, араб. граф.
1 Таган (Галимджан Гирфанович, 1892-1948) - участник башкирского национального движения за автоно мию, командовал 3-м стрелковым полком башкирского белого войска; от перехода к красным отказался, а, оставшись на стороне белых, вместе с ними отступил на восток. В конечном итоге ушел в эмиграцию.
2 Так в документе: по нумерации вперед, а во времени назад.
254
Со страниц той же газеты обозначенных ниже дат
3 июля 1918 г.
ОБРАЩЕНИЕ (М0РЭЖЭГЭТ-НАМЭ)
К ЮРТОВО-ВОЛОСТНЫМ И СЕЛЬСКИМ УПРАВАМ
Для рассмотрения финансовых вопросов при Башкирском центральном шуро образован финансовый отдел (малиэ шогбэсе). Первоочередная задача (вазифасы) финансового отде ла - собрать и сосредоточить предназначенные для центрального шуро вспомоществования и расхищенные, разграбленные большевистским правительством денежные средства.
Просьба финансового отдела к юртово-волостным и сельским управам: ранее собранные в пользу центрального шуро и эскадрона средства, не переданные ими из-за разграбления их большевистским правительством, по возможности приумножив их за счет тех, кто не испол нил своих обещаний (вэгэз[э] кылып та) о внесении денег, - ускоренно переслать финан совому отделу Башкирского центрального шуро по адресу:
Челябинск, номера Дядина, заведующий финансовым отделом Башкирского централь ного шуро подпрапорщик Харун Курбангалиев.
Башкорт. 1918. 3 июля. - Тюрки, араб. граф.
Искандер Султанов. - Сын покойного муфтия Мухамедьяра Султанова1юрист Искан дер Султанов прибыл в Челябинск для работы в Башкирском правительстве. Назначен зав. юридическим отделом Башкирского правительства. (См. дальше приказ).
Башкорт. 1918. 29 июля. - Тюрки, араб. граф.
** *
Вдополнение —попутно
красширению сети башкирских шуро на местах
Башкирский совет в Стерле. - В Стерлитамаке открыт и приступил к работе башкир ский совет, который у Башкирского правительства - из Оренбурга - запрашивает указания (таглимэт соридыр).
Башкортостан хвкумэтенец теле (Вестник Башкирского правительства). 1918. 3 сент. - Тюрки, араб.
граф.
1Султанов Мухамедьяр Мухаметшарипович в 1886-1915 гг. (до кончины) возглавлял Оренбургское магоме танское духовное собрание. Из татаро-башкирских дворян. Похоронен возле 1-й соборной мечети в Уфе.
255
№140
О злодеяниях большевиков на страницах газеты «Башкорт»
19 июня 1918 г.
При занятии Аргаяша чехословаками армия большевиков была расположена в деревне Аязгуловб близ Аргаяша. В отношении местного населения они учинили все то худшее, что только можно было учинить. Не уцелело ничего из живности, скота и птицы. Распороли и вытряхнули из домов во двор не нужные им подушки и матрацы. Недавно утащили войлоч ные и тканые ковры из мечети деревни Аязгулово. Передают, что, надругаясь над мечетью, в одном из углов здания навалили кизяка. Дошло до того, что похитили чалму аязгуловского муллы.
Кто же поверит словам таких людей, разглагольствующих о том, что они радеют за страну, защищают интересы рабочих и крестьян?
* * *
3 июля 1918 г.
ЛЖЕЦЫ
Большевики, все комиссары и члены советов вышли на арену, провозглашая себя «защитниками интересов обездоленного народа (ярлы халык), борцами за всестороннее благоденствие и счастье рабочих и крестьян»; писали об этом в своих газетах, твердили на своих собраниях. Несмотря на это народ отвернулся от них.
Они думали, что [городские] рабочие и сельское население (аул халкы) будут за ними, поддержат их в нужное время. Однако с выступлением чехов сельское население выступило против большевиков. Вооружившись вилами и топорами, оно во многих местах вступило в войну с Красной Армией. Не только сельское население, но даже рабочие городов, заводов, железных дорог враждебно к ним отнеслись.
Почему же весь обездоленный народ плохо отнесся и отвернулся от большевиков? При чина очевидна:
Красивые слова большевиков, их посулы «создать рай для обездоленного народа» оста лись лишь на бумаге. Слова - одно, дело - другое. Дела-то их оказались прямо противопо ложны словам. Захватив власть, они завладели всей Россией, стали хозяевами и творили что хотели. Кого хотели истребляли. Все богатства попали в их руки. Они захватили имущество казны и имущество богачей (байлар). Одни - путем откровенного грабежа, другие - «законной» контрибуции.
Взять-то взяли, но что они сделали с захваченными богатствами и деньгами? Расходова ли ли они их на благо обездоленного народа? Нет и нет, тысячу раз нет. Приоделись, прина рядились и стали форсить, раскатывая на нарядных повозках, добротных лошадях и автомо билях. Набили свои карманы деньгами. Целые повозки прекрасных вещей, вагоны ценных ковров и паласов они завозили к себе домой. Короче говоря, сами стали буржуями. Народ ные же массы брошены на произвол судьбы. Из денег, оказавшихся в их руках, обездолен ному народу не досталось ни гроша. Богател лишь тот, кто, вооружившись, встал на путь грабежа. Начисто были забыты те, кто из-за ранений обречен на инвалидность.
256
Таким вот образом некоторые легко-стали утопать в роскоши. Никто из них не хо тел обременяться заботой и делом улучшения жизни народа, понимая, что обустройство народной жизни намного тяжелее, чем отнятие уже готового, разбазаривание того, что имеется. В случае намека на необходимость усилий в этой области или какой-либо уг розы со стороны народа они были готовы лишь удариться в бега, прихватив деньги. Например, комиссар Оренбургской губернии еврей Цвиллинг бежал, присвоив себе несколько миллионов рублей. Для того, чтобы скрыть это от народа, было заявлено, что он погиб в бою на Тозтюбинском фронте. Некий Багау Нуриманов бежал, немало перед тем растранжирив и прихватив с собой 90 тысяч рублей башкирских денег. Заявив, что едет на съезд в Москву и покинув Оренбург, приезжает в Уфу и живет здесь, ни в чем себе не отказывая, в полном довольстве. А в деревнях у башкир нет зерна, чтоб сеять, и нет лошадей, чтоб запрячь.
Видите, как «заботятся» они об обездоленном народе (ярлы халык).
Но сколько миллионов золотом и бумажными деньгами из Крестьянского банка в Уфе и других банков было отправлено на сторону?! Отправив казенные деньги, яв ляющиеся достоянием всего населения губернии, туда, куда собираются уехать сами, они подчистую ограбили народ. Естественно, это лишь малая толика злоупотребле ний, совершенных в одном-двух местах. Не счесть всех совершенных большевиками злодеяний.
Почему они избрали столь неблаговидный путь: разве не опасались того, что эти их деяния станут достоянием гласности и, в результате, упадет их авторитет в глазах народа? Они не те, кто бы мог думать об этом. Таким евреям, как Цвиллинг, Эльцин, надо было хитростью перевернуть Россию вверх дном. Поэтому они хотели перессо рить русских с башкирами и другими мусульманами, посеять вражду между ними. Для того, чтобы сделать мусульман врагами русских, а русских врагами мусульман, выступали против ревнителей [национальной] автономии, призывали к тому русскую демократию.
Таким жуликам и хулиганам, как Багау Нуриманов, Гали Шамигулов, необходимо было набить карманы, опрокинуть ниц нацию. Они это и делали. Те, кто ожидал от них иного, оказались очень сильно обмануты. Но что их обманули, было ими замечено когда уже было поздно. Тем не менее они получили большой урок. После этого народ уже не поверит таким лживым жуликам, второй раз близко не подойдет к краю одной и той же ямы («не наступит на те же грабли»).
Валирахман Габитов
УБИЙСТВО ХРИСТИАНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ
По сообщению, поступившему из кругов православного духовенства, 20 сентября в окрестностях Екатеринбурга красные убили 25 священников и 2 дьяков.
Перевод с татарского языка.
9 — 694 |
257 |
№141
Литератор и журналист Шайхзада Бабич
обашкирском национал-автономизме и татарских националистах
вконтексте факта изгнания Народной армией большевиков из Уфы
18 июля (опубликовано 2 августа) 1918 г.
УФИМСКИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ ФЕЛЬЕТОН
(От собственного корреспондента)
Когда мы вошли в Уфу, буквально каждая улица, каждый перекресток и каждое здание словно говорили: «Не бойся! Дыши полной грудью! Теперь город освободился от злодеев, прозванных большевиками. Над нами, между нами восемь месяцев парили и бродили пэрии (пэрей) зла и дикости, восемь месяцев мы были свидетелями ужасных и потрясающих серд ца событий. И вот насилу мы дождались этих дней...».
Действительно, прошел месяц, как город освободился от большевиков.
Все стало понятно из газеты «Уфимские вести», издаваемой некой «Организацией му сульманских республиканцев»: 6 июля Уфа была взята чехами. Большевистские комиссары, говорившие: «Мы будем драться до последней капли нашей крови во имя народного равно правия и построения прекрасной жизни», ни разу не выстрелив ни одной пули против чехов, сбежали со своими продажными красными гвардиями, награбив в городе много богатства, много денег. И этим они показали наглядно образ красных как бессовестных разбойников и мародеров.
Как только почувствовали приближение чехов, они загрузили баржи мануфактурой, му кой, чаем, сахаром и оружием с разных складов, прихватили бесчисленное количество денег из банков и смылись по воде к Казани. Они арестовали и погрузили на баржу около трехсот причастных не к большевикам, а к другим партиям общественников. Среди них, оказывает ся, есть и Шариф-эфенде Манатов, которого [татарские] национальные глупцы засадили в тюрьму за то, что он активный борец за благо башкир, автономию Башкортостана. Здешние правые социал-революционеры пытались принять меры к спасению этих пострадавших от рук большевиков.
Очистившись от большевиков, русские создали в Уфе Народную армию, татары - Вре менный комитет. Вершить всеми делами решили уфимские мурзы. Это значит, что все по литические бразды татарской жизни вручены народу, который оторвался от нации. Татар ская молодежь не видит ничего положительного в том, что мурзы взобрались на верхушку,
ив роли, которую они играют. «Позор для нашей нации и религии!» - говорят они. Весьма возможно, что в недалеком времени против мурз и увивающихся возле них нескольких индивидов появится партия наших молодых татарских соотечественников.
Яуже говорил, что издается газета «Уфимские вести» («0фо хэбэрлэре»). Уже вышло пять номеров. А возглавляет издание Ибрагим Биккулов. Суть и дух газеты заключается, как
ираньше, в мелочности, сплетнях, вымыслах. Когда благодаря чехам очистился воздух, эти наши соотечественники вновь принялись отравлять воздух, чинить пакости, марающие весь татарский народ, портить отношения между башкирами и татарами. Вновь они взялись пи сать в агрессивном стиле и этим тревожить умы и разрушать порядок и нравственность. Словно по принципу «За мать отвечает дитя», они начали злость на большевиков срывать на своих личных врагах.
258
Например, они обозвали «большевиком» посвятившего все свое существо исламу ува жаемого мудариса-хазрята Зыя-аль-Камали - вкупе с Сабиром-аль-Хасани. Воспользовав шись минутой яростной ненависти народного духа против большевиков, затравили хазрята вплоть до изгнания из своего прихода (мэхэллэ). <...> Перевернули дом уважаемого хазрята и медресе «Галия». Ушли, взломав сундуки и шкафы, разбросав книги. Причина же таких надругательств - то, что Зыя хазрят был защитником территориальной автономии (мехтэриэт), не был противником башкир.
Начиная с третьего номера «Уфимских вестей», мурзы, разорившие Булгарское ханство, предавшие Казанское правительство, по привычке своей раздраженно начали разъяснять свое болезненное отношение к «башкирскому движению» и открыли ворота для бессмыс ленного потока ругательств.
В четвертом номере уже вышла длинная статья «В связи с башкирским движением». Дух статьи, конечно же, мелок, строки переполнены никчемной философией. Окончательно обозлившись, они решили обвинить и унизить «надуманное башкирское правительство, рас положенное в номерах»: «нельзя же объявлять себя правительством, учредив в малюсеньких номерах канцелярию из 3-4-х человек».
Если этим, враждебным к Башкирскому правительству, «личностям» с мелкими душон ками и большими претензиями больше нечего придумать, кроме как сыпать обвинения на трех-четырех человек, то, дайте-ка, я сам подыщу вам тему.
Например: Заки Валиди мал ростом. Что ему необходимо, став министром? Сделаться огромным и большим как Садри: разве может быть правительство с малорослым мини стром?
Или вот: члены правительства Башкортостана-де ютятся в одном номере! Вот вам и еще одна тема! Разве можно величать себя министром, не живя в роскошных зданиях, в окруже нии почета, как Нажипы Хакимовы? Если в твоем правлении [не] сидят юристы, лишенные духа народа, диплома, веры, рвения, смысла существования, принципов; если не тратят жизнь, по 50 дней проводя в Национальном собрании, по 25 дней проверяя билеты, - разве можно назвать такое правительство правительством?
Вот мы, например, прямо в лоб Духовному собранию установили две очень красочные вывески наверху и внизу. И вот, если даже ничего не сделали, остается лишь сказать: «Кажется, существует Духовное управление мусульман внутренней России и Сибири».
Ладно, уважаемые затлар (личности)! Хоть вы и не очень тревожитесь за себя, но ста раетесь для нас! Спасибо вам. Каждая ваша грязная статейка придает нам свежести, силы. Каждое ваше действие делает башкира башкиром, укрепляет его. Сплачивает.
Мы до этого не особенно с вами связывались, только иногда отвечали на чрезмерную вашу матерщину и ложь.
И теперь уясните для себя: устраивать с вами перебранки считаем низостью для Его Ве личества (Рали Жанап) Башкирского сердца!
Шайхзада Бабич Сын канлинцев (Кацлы баласы)
Уфа, 18 июля [1918 г.]
Башкорт. 1918. 2 авг. - Тюрки, араб. граф.
259