Софизмы: некое логичное по структуре умозаключение, доказывающее абсурдное или парадоксальное утверждение, которое противоречит общепринятой объективной истине
«Вор не желает приобрести ничего дурного; приобретение хорошего есть дело хорошее;
следовательно, вор желает хорошего».
«То, что ты не терял – ты имеешь. Ты не терял рогов, значит, ты имеешь рога»
«Сидящий встал. Кто встал - тот стоит. Значит сидящий стоит».
Сократ – один из известнейших представителей классического периода (5 в.
«Познай самого себя»,
«Я знаю только то, что ничего не знаю»,
«Я ем – чтобы жить, а остальные живут – чтобы есть».
«Как приятно, что есть столько вещей,
без которых можно обойтись».
Сократ:
Постановка проблемы человека
Высшее и абсолютное благо, высшая ценность, цель и счастье человеческой жизни - добродетель.
Добродетель есть знание добра и действие в соответствии с этим знанием.
Люди страдают, поскольку им неизвестно, что есть добро, а что – зло
Основные блага:
1) умеренность (знание, как обуздать сильные чувства),
2)храбрость (знание, как преодолеть опасность),
3)справедливость (знание, как придерживаться законов божественных и человеческих).
Разработка метода логического мышления – «диалектики»
Диалектика (дословно) – искусство вести беседу.
Метод основывается на проведении диалога между двумя индивидуумами, для которых истина и знания не даны в готовом виде, а представляют собой проблему и предполагают поиск.
«В споре рождается истина»
Сократические школы (созданы последователями |
|
Сократа) |
|
Киренаики (4-3 вв. до н.э.) |
Киники (4 в. до н.э.) |
Основатель: Аристипп Название: по названию города Кирены, родины Аристиппа
Ощущения человека могут иметь только два состояния - страдание и удовольствие;
Цель философии - научить человека наслаждаться.
Мудрость в том, чтобы не
быть рабом наслаждения, а подчинять его своей разумной воле
Представители: Антисфен, Диоген Название: от гр. κύων (собака) /из-за образа жизни либо «кусачего» характера последователей
владение материальными благами не делает человека счастливым
осуждали богатство, отдавали предпочтение нетребовательности, размеренному труду, душевному спокойствию и честной бедности
Диоген Синопский – наиболее известный представитель школы киников
Он ходил босой, в грубом плаще на голое тело, с нищенской сумой и толстой палкой, считал себя гражданином мира. Всё его достояние составлял глиняный кубок, и тот он разбил о камень, когда увидел, как мальчик у источника пьет прямо из ладоней: "Мальчик оказался умнее меня". В Коринфе он поселился в круглой глиняной бочке - пифосе, кормился милостыней. Днем он ходил по улице с фонарём и кричал: "Ищу человека!». От Александра Македонского на предложение что-то для него сделать, Диоген требовал
“Ищу человека!!!”
“Не заслоняй мне солнце!”
Платон (5-4 вв. до н.э.)
«Академия
Платона” (мозаика из г. Помпеи, 1 в. н.э.)
• Родился в Афинах, был учеником |
|
|
|
Сократа. Изначально строил карьеру |
|
|
политика, но потом убедился, что |
Члены Академии |
|
таким путём нельзя добиться и |
|
|
посвятил себя наукам и философии. |
посвятили себя |
• |
Организовал собственную |
философской и научной |
|
философскую школу, получившую |
деятельности, занимались |
|
название Академия. |
проблемами логики и |
• |
Является грандиозной фигурой, |
риторики, изучали |
|
оказавшей огромное влияние на |
математику, готовили |
|
всю дальнейшую философскую, |
политические кадры для |
|
политическую, религиозную |
полисов, а также |
|
мысль. |
ежедневно занимались |
• |
Преимущественное большинство его |
гимнастикой. |
|
работ известно в виде диалогов |
|
Основные элементы
философской системы Платона
Онтология Платона |
Гносеология Платона |
Существует 2 мира – мир
идей и мир чувственно воспринимаемых вещей.
Первичным, истинным является первый мир, а второй – лишь производным от первого.
Идеи – это понятия о вещах, присутствующие в нашем сознании, при этом они являются первичными
Мир идей более совершенный, они 
являются сущностью и
причиной воспринимаемых вещей
Душа однородна идеям, она бессмертна, бестелесна, неделима
До переселения в тело душа находится в мире идей, которые потом «припоминает»,
соприкасаясь с чувственно познаваемыми предметами
Чувственное познание – познание
материального мира (с помощью органов чувств)
Рациональное познание – познание мира идей (с помощью
прирожденных знаний, существующих в сознании благодаря душе)