Лекция 2. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ (Ч.1.)
1.Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии
А) Космоцентризм древнегреческой натурфилософии.
Б) Философские проблемы классического периода древнегреческой философии.
В) эллинистическая философия
2. Специфика и основные проблемы средневековой 
философии.
А) условия возникновения средневековой философии, её специфика, основные принципы и этапы развития
Б) патристика и ее основные вопросы.
В) схоластика и ее основные вопросы.
Вопрос 1
Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
А) Космоцентризм древнегреческой натурфилософии.
Предпосылки возникновения античной
философии
Необходимость обобщения накопленных знаний;
Высокий уровень развития экономики Древней Греции;
Разделение труда на умственный и физический;
Знания становятся общедоступными, возникает потребность в создании нового способа освоения мира на основе этих знаний;
Специфический политический строй (полисная система), стимулирующий общественную активность;
Основные этапы
развития античной философии
Архаический этап (период становления, ранняя философия) – 6 – п. пол. 5 в. до
н.э.;
Классический этап (период расцвета) –
вт. пол. 5 – 4 в. до н.э.;
Этап эллинизма (период упадка) –
конец 4 в. до н.э.- 6 в. н.э.
Архаический период
Становление древнегреческой философии;
Стремление человека понять устройство мироздания, место каждой вещи в нём;
Натурфилософия (философия природы), космоцентризм.
Мир воспринимается как упорядоченный Космос, разнобразный
игармоничный.
Космоцентризм – философское направление античности, система философских взглядов, появившаяся в Древней Греции, согласно которой мир воспринимается как Космос, разнообразный, гармоничный и одновременно способный вселить ужас. Все явления окружающего мира рассматривались через призму космоса.
Натурфилософия –исторический термин, обозначавший (примерно до XVIII века) философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания. Натурфилософия возникла в античную эпоху как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений
Центры развития античной философии архаичекого периода
“Досократики” (архаический этап)
Восточная (ионийская) традиция
Милетская школа (Фалес,
Анаксимандр, Анаксимен);
Гераклит;
Западная (италийская) традиция
Пифагорейцы;
Элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон);
Эмпедокл;
Анаксагор;
Демокрит
Милетская школа (6 в. до н.э.: поиск
первоосновы всего сущего («архэ»)
Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
Название: от города Милет, греческой колонии в Малой Азии
Фалес: первоначалом является вода. «Всё есть вода, из воды начинается и в воду превращается.
Земля плавает в воде, подобно куску дерева
Анаксимандр: первоначалом является апейрон (неопределённое безграничное
начало)
Земля образована в результате разделения тепла и холода, она висит неподвижно в центре сферичной Вселенной, Землю окружают концентрическими сферами вода,
воздух и огонь
Анаксимен: первоначалом является воздух, из которого вещи возникают либо путём охлаждения и сгущения, либо нагревания и разрежения Земля – сгущение воздуха, находится в центре космической полусферы. Солнце плоское, а звёзды вбиты в ледяной небосвод подобно гвоздям