Семінар 7 Організація Перської держави за Дарія 1

1. Прихід до влади Дарія 1(за даними Бехістунського надпису та іншими джерелами(за Геродотом))

2. Реформа Дарія 1:

А)Адмістративна

Б) Військова

В)Грошова та інші

3. Система управління завойованими територіями:

А)склад імперії

Б) податки та повинності мешканців перських сатрапій

В) становище рузних верств населення

Бехістунські барельєфи представляють Дарія, царя царів, який переміг своїх ворогів, за допомогою бога, що ширяє над ним. Фігури створені з великим мистецтвом. До зображень додані клиноподібні написи. Переклад їх, зроблений англійськими, німецькими та французькими вченими, доніс до нас відомості про війни, в яких Дарій підкорив області, що повстали. Він дав дев'ятнадцять битв і взяв у полон дев'ять царів – так розповідає Бехистунський напис, і зображують його барельєфи. Дарій визнає себе зобов'язаним прославити Ахурамазду за допомогу, застерігає своїх наступників від гріха. Він заклинає шанувати у віках Бехістунський пам'ятник перемоги і божественної допомоги, вважати його розповідь правдивим. Зображення зроблено на висоті 300 футів над підошвою скелі. У ніші Бехістунської скелі стоїть цар Дарій I, з короною на голові, спираючись лівою рукою на лук; його постать більше за інших зростанням; поряд з ним списоносці. Правою ногою він наступив на людину, що лежить на спині, з благанням простягла руки догори, – це Гаумата Лжесмердіс, як пояснює напис бехістун. Перед Дарієм стоять дев'ятеро людей у ​​різному одязі, зі зв'язаними руками, з відкритою головою; всі вони пов'язані разом по шиях. Це дев'ять царів, які обурилися проти Дарія, переможені ним і будуть покарані смертю. Над Дарієм ширяє Ахурамазда, як на ніневійських барельєфах над царями Ассірії бог Нісрох; подібно до Нісроху, Ахурамазда зображений у колі, до якого приєднані крила. Вираз обличчя Ахурамазди на Бехістунському рельєфі величний; у нього довгі волосся і борода; у руці в нього кільце, емблема влади.

Над цією групою і з боків її Бехістунський стрімчак покритий довгими написами, значну частину яких скопіював і переклав Роулінсон. Опперт, Шрадер, Шпігель та інші дослідники клиноподібного листа виконали та виправили його переклад. Бехистунський напис, як видно з наших витягів, пояснює зображення розтягнутим, незграбним складом. Частина напису, що становить 413 рядків (4 з половиною колони), написана перською мовою; вона представляє одне зв'язне оповідання і добре перекладена майже вся. Два інші написи належать так званим, мідійській та вавілонській системам клиноподібного листа. Вони мають, ймовірно, той самий зміст, тому що клиноподібні написи і Дарія I, та інших перських царів взагалі репрезентують один текст трьома мовами. Бехістунський напис Після придушення повстань за наказом нового царя на Бехістунській скелі було вибито напис. Її зміст наводився трьома мовами: аккадською, перською та еламською. Її зміст переклали іншими мовами і відправили до сатрапії. Фрагменти тексту Бехістунської написи арамейською були виявлені в Єгипті на острові Елефантіна. У тексті міститься розповідь про родовід Дарія I, його прихід до влади та придушення повстань. Текст супроводжує рельєф, де зображено Ахура-Мазда, що вручає царю владу.