Заключение
Философия
того или иного периода возникает как
ответ на социальные нужды, и развитие
философии в истории западной цивилизации
со времен начала, таким образом, отражая
процесс, в котором творческие философы
отвечали на уникальные вызовы каждого
этапа своего развития.
Учитывая,
что средневековая философия охватывает
период в 1000 лет, можно сказать что мы
только поверхностно взглянули на
философию того времени. Однако сейчас
стало обычной практикой принижать
значение средневековых мыслителей по
сравнению с мыслителями других
исторических периодов.
Тем
не менее, даже сегодня остается большая
группа философски настроенных монотеистов,
которые связаны с религиозными
представлениями средневековья и
продолжают искать вдохновения в своих
трудах. В этом контексте вклад средневековых
философов не менее глубокий и новаторский,
чем вклад древних греков. Поскольку
сегодня религиозные философы продолжают
исследовать подобные вопросы, они
неизменно начинают с основных аргументов
средневековья и следуют их философской
методологии. В частности, схоластика
продолжается и по сей день благодаря
усилиям христианских философов, которые
следуют традиции Аквинского. В этой
среде программа средневековой философии
жива и процветает.
Список используемой литературы
1. Агафонов
В.П., Казаков Д.Ф., Рачинский Д.Д. Философия.
М.: МСХА, 2003.-718 с.
2. Алексеев
П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект,
2003. - 648 с.
3. Замалеев
А.Ф. Курс истории русской философии.
Учебное пособие для гуманитарных вузов.
– М.: Наука, 2000 – 191 с.
4. История
философии в кратком изложении. М.: Мысль,
2003.-741 с.
5. Мир
философии. Книга для чтения, 1 часть. М.:
Дрофа, 2001.-541 с.
6. Спиркин
А.Г. Основы философии. М.: Наука, 2002.-698 с.
7. Философия.
под. ред. Кохановского В.П. Ростов-н/Д.:
Феникс, 2000.-653 с
