время 1861

стало принимать опасный оборотъ, хозяева утопили ихъ въ Волхо­ вѣ ... Ну , какъ не пожелать побольше такихъ ясныхъ и точныхъ свѣдѣній!

Мы сказали, что гласность становится солидной докладчицей об­ щественному мнѣнію... Пусть же она продолжаетъ эту должность! пусть она доводитъ до общаго свѣдѣнія все, что способно или шевельнуть душу, или пролить новый свѣтъ на какіе-нибудь далекіе и темные углы или выдвинуть какія-нибудь черты нашей житейской дѣйствительности, доселѣ не замѣченныя. Почему напр. не узнать всѣмъ такую вѣсть , какую недавно кто-то прислалъ изъ Тулы газетѣ «Наше время». Эта вѣсть въ газетѣ названа ; русскій фатумъ; это — вѣсть о такомъ простомъ и обыденномъ происше­ ствіи, что въ прежнія времена оно не только не было-бы «припеча­ тано» въ газетѣ, но и изустно не вышло-бы, можетъ быть, за пре­ дѣлы того мѣста, гдѣ совершилось; а между тѣмъ оно очень вѣрно дѣйствительности , очень характерно и душу шевелитъ и на думы наводитъ. Просимъ читателей прослушать этотъ несложный и не­ длинный разсказъ :

Тульской губерніи, новосильскаго уѣзда, въ селѣ НижнемъСкворчемъ, крестьянинъ Абрамъ Быковскій (13 сентября) поссорил­ ся съ своимъ роднымъ братомъ Сильверстомъ, который побилъ его такъ, что переломилъ лобную, затылочную и темянную кости. Изби­ таго Абрама вынесли изъ избы на дворъ ; сынъ его Илья тотчасъ повезъ его въ церковь, гдѣ больной исповѣдался и причастился Св. Таинъ; потомъ, съ помощью другого крестьянина ихъ-же села, уложилъ его въ телегу и повезъ къ становому приставу, для осви­ дѣтельствованія боевыхъ знаковъ, а становой послалъ ихъ для это­ го въ г. Новосиль къ уѣздному врачу Скесареву ; врачь осмотрѣлъ Быковскаго и нашолъ его въ безпамятствѣ, безъ всякаго самосозна­ нія ; дыханіе было едва замѣтно и пульсъ едва можно было осязать. Г. Снесаревъ , видя опасное положеніе больного , требующаго не­ медленнаго медицинскаго пособія, вслѣдъ крестьянамъ тотчасъ вез­ ти его въ городскую больницу и послалъ съ ними свою служанку, а съ нею записку къ подлекарю , чтобъ больной былъ непремѣнно принятъ въ больницу.

Прибывъ туда, крестьяне подлекаря не нашли, ді смотритель Фе­ доровъ, получивъ записку уѣзднаго врача, потребовалъ еще какихъто документовъ. Документовъ никакихъ конечно не было , и смо­ тритель , доложивъ предварительно объ этомъ городовому врачу Зябреву, по приказанію его объявилъ крестьянамъ, что если хо­ тятъ помѣстить Быковскато въ больницу, то заплатили бы деньги за леченіе или привезли бы отношеніе земскаго суда. Денегъ съ

съ умирающимъ въ земскій судъ за отношеніемъ. Но было уже 5 часовъ по-полудни : въ судѣ они нашли только одного дежурнаго; онъ велѣлъ имъ ѣхать къ исправлявшему въ то время должность исправника , непремѣнному засѣдателю Двугубскому, который , вы­ слушавъ просьбу крестьянъ и осмотрѣвъ больного, послалъ ихъ обратно въ судъ, обѣщая вскорѣ туда пріѣхать. Крестьяне поѣха­ ли опять въ земскій судъ ; тамъ кто-то сказалъ имъ, что теперь ужь поздно, а завтра (14 сентября) праздникъ, такъ не лучше ли имъ пріѣхать уже 15 утрохмъ. Не смотря на благой совѣтъ, крестья­ не поджидали засѣдателя до поздняго вечера, но не дождавшись, принуждены были ѣхать назадъ домой , гдѣ Абрамъ Быковскій , въ ночь съ 14 на 15 число, умеръ...

Говоря о больныхъ и больницахъ, мы не можемъ не указать, какъ на образчикъ солидной и благотворной гласности , на помѣ­ щенную въ IX книжкѣ «Свѣточа» статью: Очерки больничнаго бытау въ которой просто, спокойно и, какъ слышали мы отъ людей непо­ средственно знакомыхъ съ этимъ бытомъ , совершенно вѣрно опи­ сано все, что въ нашихъ общественныхъ больницахъ должно под­ лежать непремѣнному устраненію или измѣненію. Въ началѣ своей статьи авторъ между прочимъ говоритъ :

«Наши общественныя больницы — вопросъ до сихъ поръ тем­ ный или покрайней мѣрѣ весьма сбивчивый. Литература молчитъ о немъ. Заболѣвшій неохотно идетъ въ больницу и неблагосклонно смотритъ на это красивое зданіе — и наоборотъ, съ радостью остав­ ляетъ его, иногда даже недокончивъ леченія.

«... Что страннѣе всего — общество наше, пробужденное нынѣ отъ прежней инерціи, живо обращается къ современнымъ вопросамъ, осно­ вываетъ библіотеки , открываетъ училища, учреждаетъ вспохмогательныя кассы; а вопросъ о больницахъ остается до сихъ поръ нетрону­ тымъ, и матеріальныя средства больницъ по прежнему скудны, — су­ ществующій порядокъ въ нихъ по прежнему все тотъ же. Чѣмъ оправ­ дать или объяснить такое забвеніе такого важнаго предмета ? Забытъ ли онъ въ самомъ дѣлѣ или загороженъ отъ наблюденій и гласности китайскою стѣною , — и общество дѣйствительно не слышптъ его го­ лоса ? Занятые акціонерными предпріятіями, развитіемъ торговли и промышленности, идеями распространенія просвѣщенія, политико-эко­ номическими планами, мы изъ-за этихъ крупныхъ, а отчасти только модныхъ (?) занятій не видимъ серьёзности другихъ вопросовъ, ка­ ковъ вопросъ объ общественныхъ больницахъ, — и можетъ быть оттого, что такіе вопросы не слиликомб чувствительно затрогивают^ nacs самихь. У насъ вѣдь до сихъ поръ не касались серьёзно вопросовъ о тюрьмахъ, о рабочихъ домахъ, об> арестантскихъ ротахъ; только лег­

кія, Фельетонныя замѣтки изрѣдка напоминаютъ, что подобные вопро­ сы существуютъ въ сознаніи нашего общесгва, но не коснулись еще главныхъ струнъ его сердечности •

Не можемъ отказать себѣ въ удовольствіи привести еще нѣ­ сколько фразъ автора Очерковъ, Фразъ, которыя особенно вырази­ тельны. Напримѣръ, описывая больничный воздухъ въ разные пе­ ріоды сутокъ, онъ между прочимъ разсказываетъ :

« Весьма удачно выражается надзирательница касательно состоянія воздуха въ палатѣ во время ночи.— Какъ, говоритъ она, зайдешь въ палату-то , будто палкой кто ударитъ по головѣ .. А дѣлать нечего Î все войди, да посмотри, — да стерпи. — И этимъ воздухомъ больной, безъ разбора болѣзней, не исключая и болѣзней въ легкихъ, дышетъ цѣлую ночь и цѣлыя ночи ! Интересно также замѣчаніе одного ста- ричка-больнаго, изъ простаго званія, по поводу состоянія воздуха. — Я, говоритъ онъ, все думаю, отчего это такой запахъ? — Ну, отчего ясе ? какъ ты думаешь? спрашиваю его.— Да вотъ я полагаю, что въ палатахъ есть клопы; и вотъ какъ вычищаютъ полы-то, такъ въ ту пору клоповъ-то и придавливаютъ, а оттого и запахъ такой. Да и пахнетъ-то .. какъ будто подъ носомъ кто клопа давитъ. — Предполо­ женіе крайне-наивное, но оно очень хорошо характеризуетъ каче­ ство воздуха и степень его силы, — если не всегда, то и не рѣдко.*

Впрочемъ авторъ сознается, что такое состояніе воздуха бы­ ваетъ не круглыя сутки : во время визитацій (въ 9 часовъ утра и въ 8 вечера) воздухъ довольно чистъ.

ЗІы тепло вѣруемъ , что и вопросъ объ общественныхъ больни­ цахъ не долго будетъ оставаться забытымъ. Извѣстно, что вопросъ о военныхъ госпиталяхъ (по поводу открывшихся въ послѣднюю войну разныхъ недостатковъ и злоупотребленій) давно поднятъ въ Военномъ Министерствѣ , состояніе ихъ внимательно разсмотрѣно, и принимаются дѣятельныя мѣры къ ихъ улучшенію. Мы даже слы­ шали, что былъ составленъ проэктъ радикальнаго преобразованія ихъ, съ введеніемъ, между прочимъ, коллегіальнаго управленія ; не знаемъ только, принятъ ли этотъ проэктъ и дѣйствительно ли гото­ вится радикальное преобразованіе госпиталей.

Такъ какъ въ приведенной нами статьѣ положительно поднятъ вопросъ и объ общественныхъ больницахъ, то нѣтъ сомнѣнія , что онъ уже не западетъ въ безгласности, а за тѣмъ послѣдуютъ конеч­ но и мѣры къ его разрѣшенію ; потомучто теперь гoлocà , доходя­ щіе изъ общества, уже не остаются неуслышанными ; къ нимъ, на­ противъ, прислушиваются, ими пользуются, даже въ нихъ нуждают­ ся. На это есть у насъ прямыя, Фактическія доказательства. Развѣ Министерство Народнаго Просвѣщенія не обнародовало проэкта

14 ВРЕМЯ

устава среднихъ и нисшихъ учебныхъ заведеній для всеобщаго об­ сужденія? Развѣ не обратилось почтовое вѣдомство къ сочувствію публики, вызывая ее «указывать ему на тѣ случаи, гдѣ вкрады­ ваются случайно какія-либо ошибки или упущенія»? Наконецъ раз­ вѣ Министръ Финансовъ не пригласилъ, печатнымъ объявленіемъ, всѣхъ сообщать замѣчанія о причинахъ медленнаго развитія золо­ того промысла и мысли о томъ , кякими мѣрами правительство мо­ гло бы поощрить этотъ промыселъ?

Мы имѣемъ также доказательство и на т о , что гласности уже дано у насъ право гpaждaнcтвà: это доказываетъ законъ 22 сентября прошедшаго года , изданный в ь пополненіе ценсурнаго устава, по поводу того, что въ этомъ уставѣ не заключалось «правилъ о преду­ прежденіи вреда, могущаго произойти отъ распространенія въ пе­ ріодическихъ изданіяхъ ложныхъ извѣстій и слуховъ, или по­ явленія статей, оскорбительныхъ для правительственныхъ мѣстъ и частныхъ лицъ, посредствомъ немедленнаго опроверженія или разъясненія въ печати такихъ извѣстій, слуховъ и статей, въ тѣхъ самыхъ изданіяхъ , въ которыхъ они появились». Вслѣдствіе этого первымъ пунктомъ новаго закона «издателямъ и редакторамъ жур­ наловъ и газетъ вмѣняется въ обязанность печатать безплатно въ своихъ изданіяхъ опроверженія на появившіяся въ нихъ неоснова­ тельныя извѣстія и слухи или возраженія на статьи, оскорбитель­ ныя для какого-либо мѣста или лица , какъ скоро такія опроверже­ нія и возраженія доставлены будутъ мѣстами или лицами, упоми­ наемыми въ означенныхъ извѣстіяхъ, слухахъ и статьяхъ.» Въ слѣдующихъ за тѣмъ пунктахъ постановлены и особыя на этотъ предметъ правила.

Въ вышеприведенныхъ нами словахъ автора Очерковъ больнич­ наго быта есть одна Фраза, собственно къ больницамъ не относя­ щаяся , съ которою намъ очень не хотѣлось бы согласиться. Онъ сказалъ, что нѣкоторые изъ вопросовъ, занимающихъ теперь наше общество , суть только «модныя» занятія. Мы слышали, что нѣко­ торые такъ смотрятъ на вопросъ, о которомъ мы еще не упомяну­ ли, вопросъ самый свѣжій и, послѣ крестьянскаго, самый святой и неотложный. Это — вопросъ о распространеніи грамотности. Го­ воря точнѣе, названіе «моднаго занятія» относятъ, можетъ быть, не вообще къ вопросу о распространеніи грамотности, а собственно къ воскреснымъ школамъ. Московскія газеты жалуются на скудость средствъ тамашнихъ воскресныхъ школъ, приписывая эту бѣду со­ вершеннѣйшему равнодушію московской публики къ этому новому дѣлу, и носятся слухи, будто бы равнодушіе-то это происходитъ оттого, что московская публика смотритъ на дѣло воскресныхъ

школъ, какъ на скоропреходящую моду. Нисколько не ручаемся за снраведливость этихъ слуховъ, но — неужели же дѣло воскресныхъ шкодъ дѣйствительно только мода? Впрочемъ положимъ, что мода, — чтожъ изъ того? Въ одной газетѣ сосчитано, что теперь въ Россіи около 200 воскресныхъ школъ, въ которыхъ приблизи­ тельно до 20.000 учащихся. Между тѣмъ почти въ каждомъ листкѣ газетъ есть вѣсти о вновь открывающихся воскресныхъ школахъ и о прибывающихъ ученикахъ. Въ такомъ случаѣ — пусть это бу­ детъ мода; да мода-то эта выучитъ грамотѣ десятки тысячь чело­ вѣкъ , и выучитъ ихъ не черезъ полуграмотныхъ пономарей и от­ ставныхъ солдатъ, безсмысленное преподаваніе которыхъ и было одною изъ причинъ, введшихъ въ ошибку В. И. Даля и другихъ противниковъ распространенія грамотности, — нѣтъ, она выучитъ ихъ разумно, чрезъ людей просвѣщенныхъ, дѣлаюшихъ это дѣло съ толкомъ, съ любовью и съ участіемъ самыхъ теплыхъ желаній; выучитъ не одному механизму чтенія, — какъ учатъ по селамъ и деревнямъ пономари и отставные солдаты, — но и пониманью чи­ таемаго ; она улучшитъ , подниметъ нравственно эти десятки ты ­ сячь... Если потомъ и пройдетъ эта мода, то она пройдетъ тогда, ко­ гда минетъ въ ней потребность; когда будетъ много не воскресныхъ, а будничныхъ, но подобныхъ воскреснымъ, школъ, и въ нихъ будутъ учиться уже не десятки , а многія сотии тысячь... Почему же не слѣдовать намъ такой хорошей модѣ, когда мы съ точностію слѣдуемъ модѣ въ способѣ повязыванія галстуковъ и ношенія во­ ротничковъ?.. Наконецъ — если лица, заводящія воскресныя шко­ лы и преподающія въ нихъ дѣлаютъ это , только увлекаясь модою (въ чемъ мы впрочемъ сомнѣваемся); то учащіеся-то , эти толпы бѣднѣйшихъ мальчиковъ и взрослыхъ ремесленниковъ, добро­ вольно стекающіяся по праздникамъ въ школы, они тоже увле­ чены модою? Н ѣтъ, ужь это, воля ваша , совсѣмъ неправдо­ подобно. НѣтъІ тутъ есть нѣчто другое, нѣчто, приводящее на

Не привились бы такъ дружно воскресныя школы, если бы онѣ были порожденіемъ одной своенравной моды !.. Что грѣха таить ! если бы, прежде нежели открылась первая воскресная школа, спро­ сили насъ , будетъ ли успѣшно это начинаніе , побѣгутъ ли толпы малолѣтныхъ и взрослыхъ простолюдиновъ по праздникамъ учить­ ся въ школы, — мы, можетъ быть, сильно усомнились бы въ этомъ, потомучто... еще разъ искреннее признаніе 1.. потомучто мы не до-

16 ВРЕМЯ

ВОЛЬНО близко знакомы съ внутреннимъ міромъ наролной массы, не довольно хорошо знаемъ, что таится въ глубинѣ ея, не на столько изощрили въ себѣ наблюдательность, чтобы въ каждый данный мо­ ментъ вѣрно учуять ростъ ея зрѣющихъ въ тиши потребностей. Мы обманулись бы жестоко и непростительно, мы погрѣшили бы противъ народа своимъ сомнѣніемъ, и если есть теперь люди, счи­ тающіе воскресныя школы порожденіемъ одной только моды, то они грѣшатъ противъ народа... Благословимъ же того , кому первому пришла мысль ввести эту моду, благословимъ тотъ часъ , въ кото­ рый осѣнила его это благодатная мысль I

Прощаясь съ старымъ годомъ этимъ благословеніемъ, мы пере­ носимъ въ новый годъ горячее желаніе, чтобы мода на воскресныя школы распространилась по всей землѣ русской , чтобы держалась она долго и чтобы исчезла въ насъ всякая тѣнь сомнѣнія въ ея бла­ готворности.

Читатели могутъ указать намъ , что обозрѣвая главнѣйшіе изъ поднятыхъ у насъ и занимающихъ общее вниманіе вопросовъ, мы забыли одинъ насущнѣйплій предметъ , близко касающійся всѣхъ и каждаго, именно: вопросъ Финансовый и вопросъ о созданіи у насъ общественнаго кредита ; что въ истекшемъ году возникло одно важное учрежденіе — учрежденіе государственнаго банка , и что много положено трудовъ и сильно подвинуто впередъ дѣло по устройству земскихъ банковъ. Нѣтъ, мы не забыли этого предмета, по онъ такъ важенъ, серьезенъ и сложенъ, что говорить о немъ об­ стоятельно можно только въ спеціальной , ему собственно посвя­ щенной статьѣ; а здѣсь излагать подробности начатыхъ и еще не конченныхъ работъ , значило бы только напрасно утруждать ваше вниманіе.