Заговорщическое течение Пётр Никитич Ткачёв.

Воспитательно-пропагандитская работа после переворота.

Против анархизма и буржуазного либерализма.

Терроризировать правительственную власть.

Захват политической власти путём государственного заговора и создание революционного государства.

Социальная революция осуществиться со временем революционным государством, подготовились:

1. Укрепить свою власть, окружив себя органами народного представительства и «санкционировать их волей свою реформаторскую деятельность».

2. Развернуть революционную пропаганду.

Орудие захвата власти – подпольная организация революционеров, а главным средством осуществления преобразований – революционное государство.

Билет 5 Вопрос 5/6 Политико-правовые идеи раннего христианства. Политико-правовые идеи Августина Блаженного

Христианство зародилось в лоне иудейской религии.

Иудаизм – единобожие, религия.

Все древние религии носили племенной характер.

Приняв иудаизм, иудеи вступили в особые отношения с Богом, заключили с ним договор, который обеспечивал им покровительство при соблюдении его предписаний.

Согласно Библии, история целенаправлена, суть её – не в разрушении первоначально созданного совершенства, а в движении к своей высшей точке, к установлению царства Божьего на земле к вознаграждению за добрые дела, к воскрешению праведников.

Иудеи верили в пришествие мессии.

Новый Завет – главный источник суждений о политической мысли раннего христианства. Он состоит из четырех Евангелий, Книги Деяний апостолов и откровений Иоанна Богослова.

Иисус призывает отрешиться от всех ценностей этого общества – от власти, богатства, наслаждений, славы и обещает взамен спасение души.

Программа и суть христианства не в преобразовании мира, а в спасении души. Душа нетленна и о ней надо заботиться.

Христианство не одобряли рабство.

Христианство было космополитично.

Христиане объединялись в товарищества, общины, где вели совместную жизнь по обычаям, трудились, всё было общее.

Принципы:

1. Общность имуществ.

2. Всеобщая обязанность трудиться.

3. Распределение по труду или по потребностям.

Христианский коммунизм – но замкнут в религиозных общинах.

Первые христиане осуждают богатство отгораживались от империи.

Общины обрастали хозяйством, святых заменяли чиновники, складывались иерархия и централизованная организация, у которой появились мирские интересы.

Началось вырождение церкви, цель – расширение влияния, церковь врастает в государство.

Принцип покорности властям чётко выражен в апостольских послания – это основополагающее положение стало путём его легитимации и превращению христианства в господствующую религию.

Гонимая церковь стала господствующей.

Христиане стали преследовать представителей других религий и других инакомыслящих (еретиков) в своей среде.

Церковь – оплот римской и христианской цивилизации.

Слабость королей подталкивала папство к провозглашению своего верховенства.

Рационализм был вытеснен.

Религиозная мифология – создание мира из ничего:

- всякая власть от Бога;

- государство результат грехов людских.

Основные идеи:

- отделение духовной жизни от мирской, церковной от светской;

- империи поглощали человека;

- гуманизаия политической мысли.