Билет 4 Вопрос 4 Учение Аристотеля о государстве и праве.

Работы: «Политика», «Этика».

Связь с этикой – сводом традиций, правил, которые регулировали жизнь общества.

Политика – наука о высшем благе человека и государства.

Цель этики и политики – счастье, благосостояние человека и полиса.

Государство – продукт естественного развития.

Основа – потребности людей.

Полис – это общество.

Человек не может жить один.

Три ступени объединения:

1. Семья – мужчины, женщины и дети.

2. Деревня или селение.

3. Полис – высшая форма объединения.

Цель полиса – благо граждан.

Власть одного правительства, имеющие одну конституцию.

Полис – объединение людей.

Рабовладение – естественно и неизбежно.

Полис – выше семьи и индивида.

Общность имущества противоественна, есть частная собственность.

То, что выгодно гражданину, выгодно и полису.

Две формы накопления богатства:

1. Своим трудом, через производство создание материальных ценностей – увеличивает общее богатство и выгодна полису.

2. Торговля, спекуляция, ростовщичества – ничего нового не создаётся.

Собственность должна быть, частная, а плоды её использовались для общего блага.

В полисе должно господствовать право, а не люди.

Закон имеет – принудительную силу.

Право – воплощение справедливости.

Цель права, как и государства (права) – общее благо.

Естественное право признанное не нуждается в законодательном оформлении.

Закон может быть справедливым или несправедливым.

Справедливость – общее благо и равенство.

Государственное благо – справедливость т.е. то, что служит общей пользе.

Два вида справедливости: уравнивающая (равенство) и распределяющая (неравенство).

Цель полиса – общее благо – нужно учесть вклад каждого в общее благо.

Его этический принцип – ничего чрезмерного. В полисе он стремится достигнуть равновесия. Лучшее – люди среднего достатка.

Проводится грань между теми, кто учреждает государство и теми, кто в него входит, живёт на его территории.

Правильная власть монархия, полития, аристократия.

Неправильная власть – тирания, олигархия, демократия.

Вопрос 34 Политическая платформа революционного народничества 60-70 годов XIX в.

Народничество продолжило борьбу за интересы крестьян.

Крестьянская революция.

Не допустить развития в России капиталистических отношений.

«Хождение в народ»

Создание среди крестьян оседлые деревенские поселения.

Революционная тактика – террор.

Централизация и конспирация.

Неприемлемая враждебность к абсолютистскому государству самодержавно-бюрократическому строю, помещичьему землевладению, убеждение в необходимости революционной борьбы против существующих порядков, преданность интересам крестьян.

Революционные демократы, носители идей крестьянского социализма.

Черта – идеализация крестьянина и сельской общины.

Три течения: пропагандистские (Лавров), заговорщическое (Ткачёв) и бунтарское (Бакунин).

Пропагандистское течение Пётр Лаврович Лавров.

Решающая роль критически мыслящих личностей в историческом процессе.

Интеллигенция должна вызвать в народе стремление к сознательной борьбе.

Принести народу цель для революции.

Партия революционной интеллигенции.

Всеобщий труд на общую пользу.

Социальная революция.