Рецепция римского права: понятие, причины и основные этапы

Согласно общепринятому определению, Рецепция (см. Рецепция) римского права, усвоение римского права странами Западной Европы в средние века. Восприятие римского права отражало стремление нарождавшейся буржуазии к созданию единого национального правового порядка. Рассчитывая укрепить господство над крестьянами, Рецепцию. р. п. поддержали феодальные круги; королевская власть нашла в нём юридические формулы (особенно из римского государственного права императорского периода), обосновывавшие политику централизации и абсолютизма. Распространению римского права способствовала также католическая церковь; большую роль в этом сыграли глоссаторы и особенно постглоссаторы, не только преподававшие классическое римское право, но и обработавшие его применительно к условиям феодального общества.

Процесс этот начинается систематическим изучением римского правового наследия. В конце XI в. в Болоньи возникает школа, возглавляемая Иернерием (который был судьей, преподавателем риторики и диалектики, преподавателем права). Активность его учеников и последователей (Bulgarus, Martinis, Jacobus, Hugo) привлекала в школу множество слушателей со всех уголков Европы, которые разносили по ней знания о римском праве.

Содержанием деятельности болонской школы было углубленное изучение источников римского права, главным образом, Дигеста - центральной части обширного законодательства Юстиниана. При этом само преподавание было направлено на воспитание уважения к закону, позитивному праву (ius positivum). Ведь на практике в этот период суды вольно обращались с правовыми нормами, решая споры скорее на основании субъективного представления, чем на строгом следовании духу и букве закона; господствовала свобода судейского усмотрения. Таким образом, утверждалось важное правовое начало законности, подчеркивалась значимость позитивного права, законодательства для правильного разрешения юридических конфликтов в обществе.

Преподавание состояло в чтении и комментировании (толковании) древних источников. Толкования надписывались прямо в тексте источника, на полях и между строк; подобные толкования носили название глоссы. От него получили наименование и сами деятели первоначального периода рецепции римского права - глоссаторы.

Изложенное позволяет утверждать, что наиболее существенными чертами деятельности глоссаторов были:

• углубленное изучение источников римского права; 

• утверждение значимости позитивного права; 

• установление важности принципа законности. 

Со второй половины XIII в. на смену глоссаторам приходят комментаторы (или постглоссаторы). Деятельность комментаторов отличалась применением при изучении права дедуктивного метода, то есть выведением из общих принципов права некоторых частных положений (правил, правовых норм).

В своей работе комментаторы пользовались не столько источниками древнего римского права, сколько комментариями своих предшественников - глоссаторов. Но, комментируя глоссы, они старались внести в правовой материал логическую упорядоченность, свести многочисленные, часто казуистические правила к некоторым общим понятиям, категориям, а затем из этих общих понятий логически (дедуктивно) вывести новые частные понятия, применимые к конкретному жизненному отношению.

Таким образом, деятельность постглоссаторов оказалась первым опытом философского познания права. Следовательно, их усилиями было положено основание европейской юриспруденции как науки, как теории права. В этом - очевидная заслуга комментаторов по сравнению с их предшественниками.

К тому же, убеждение комментаторов в существовании универсальных принципов права возрождало интерес к обнаружению всеобщего критерия справедливости позитивного права, к естественному праву ( ius naturale). 

Несмотря на указанные характеристики, в деятельности комментаторов преобладали практические тенденции: они стремились привести римские юридические конструкции в связь с правовыми взглядами и потребностями современного им общества.

Руководствуясь идеями ius naturale, постглоссаторы приспособляли римское право к потребностям и условиям реальной жизни, оказывая огромную практическую услугу своему времени. Эта работа перерабатывала общемировое право античности в общее право (lex generalis) нового европейского мира.

Таким образом, главными достижениями деятельности направления постглоссаторов можно назвать:

• выработку основ европейской теории права; 

• постановку задачи обнаружения критерия справедливости позитивного права; 

• разработку основ общего (универсального) права стран средневековой Европы. 

К началу XVI в. эта деятельность утрачивает творческий характер, прекращается второй этап рецепции римского права. 

Последующее развитие европейской юриспруденции связывают с проникновением в нее гуманистического направления. Это было естественным проявлением возрождения общего интереса к классической литературе и в целом к классическому искусству. Под влиянием этого в юриспруденции возникает стремление оторваться от произвольных явлений - глосс и комментариев и обратиться к первоисточникам. Изучение первоисточников осуществлялось в сопоставлении с той живой действительностью, которая их создавала и была отражена в античной истории, литературе, искусстве. Таким образом, деятели гуманистического направления подошли к Corpus Iupis Civilis с тех позиций, которые были чужды глоссаторам и комментаторам - с позиций истории и филологии. Стали появляться первые сообщения об истории римского права; началось очищение первоначальных текстов от многочисленных средневековых искажений. Кроме того, изменилась и методика преподавания права: вместо чтения и комментирования Corpus (чем по преимуществу занимались глоссаторы и комментаторы) стало вводится систематическое изложение права по определенному плану, близкому плану юстиниановых Институций.

В XVII - XVIII вв. правоведы вновь устремляют внимание на обнаружение конечного критерия права: происходит оживление идей естественного права; возникает естественно-правовая школа права. В ней идеи римского ius naturale получают новое обоснование: философия права ставится в связь с общей философией и право выводится из природы человека и общества. Такие мыслители, как Гуго Гроций, Гоббс, Джон Локк, Лейбниц, Ж.-Ж. Руссо пытались определить разумные свойства этой природы и, вместе с тем, разумные, абсолютные начала (принципы) права.

Эти разумные начала под именем естественное право получают приоритет над нормами позитивного права, которые исторически сложились в обществе и управляют им. Естественное право, как воплощение самого разума, противопоставляются неразумному и несправедливому правопорядку Европы XVIII в. с ее устарелыми, как полагали, политическими институтами, неравенством сословий, бесправием простых людей. Сложилось убеждение, что стоит только предоставить человеческому разуму свободу, он устроит общественные отношения наилучшим образом.

Рецепция римского права - это длительный и многогранный процесс усвоения правового наследия эпохи античности европейскими народами, в котором нормы позитивного права древности приспосабливались к реалиям новой эпохи; происходили теоретическая обработка правового материала и философское обобщение разнообразных проявлений права.

Первый этап рецепции характеризуется преимущественно изучением римского права в отдельных городских центрах Италии. Для второго этапа типично распространение рецепции на территории ряда государств и практическое применение римского права в деятельности судей- практиков. Наконец, третий этап — это наиболее полная переработка и усвоение достижений римского права. Важнейшим каналом рецепции становится закон. 

Следует, однако, учитывать, что приспособление римского права к нуждам практики отчасти имело место на первом этапе (постглоссаторы), а его изучение — и на втором (филологическая школа). Упрощение в выделении этапов позволяет лучше рассмотреть движение целого, в частности, закономерности преемственности и повторяемости. Первый этап рецепции характеризуется преимущественно изучением римского права в отдельных городских центрах Италии. Для второго этапа типично распространение рецепции на территории ряда государств и практическое применение римского права в деятельности судей-практиков. Наконец, третий этап — это наиболее полная переработка и усвоение достижений римского права. Важнейшим каналом рецепции становится закон. Следует, однако, учитывать, что приспособление римского права к нуждам практики отчасти имело место на первом этапе (постглоссаторы), а его изучение — и на втором (филологическая школа). Упрощение в выделении этапов позволяет лучше рассмотреть движение целого, в частности, закономерности преемственности и повторяемости. Но следует подчеркнуть, что предметом рецепции явилось преимущественно римское частное право. Наоборот, римское публичное право, по общему правилу, умерло вместе с падением Рима.

Системы изложения римского права (институююююционная и пандектная).

Институционная: лица – вещи – обязательства. Таким образом изложены институции Гая. Позже отразилось в кодексе Наполеона

Пандектная: деление на общую и особенную части. Частное право регулировало отношения, основанные на равенстве сторон. В общей части (лица, объекты, основания возникновения обязательств) – общие положения. В особенной – описание отдельных видов правоотношений. 4 части – вещное, обязательственное, семейное, наследственное. Общая часть помогала избежать пробелы в праве.

Экзегетическая-толкование.

Источники римского права.

Институции Гая (1. 2) дают такое перечисление отдельных видов источников права: законы (plebiscita),

· сенатусконсульты, · конституции императоров, · эдикты магистратов, · ответы юристов (responsa prudentium)

· обычное право

Обычное право.

Устный источник права, применялся когда не было sine lege закона, ни определенного права.

С установлением римского мирового господства в новых условиях правовой жизни обычай стал выполнять новые задачи - именно функцию отмены и преодоления явно устаревших норм цивильного, квиритского и в ней обычай осуществлял задачи расчистки места для новых норм и в этом смысле имел большое значение для после Пунических войн стали выходить из применения формальные сделки и обряды квиритского права.

Наряду с прежним обычаем появляется новый - судебный, и судебная практика.

При Юлиане обычай отменял закон. В начале домината в практике законодательства оформилась тенденция, противоположная теории Юлиана, и было запрещено действие обычаев, которые отменяют законы. В 319 г. н.э. последовало новое распоряжение:

(Авторитет обычая и долговременного применения представляется немалым, однако его не следует доводить до такого значения, чтобы он преодолевал разум или закон.)

Закон.

В Древнем Риме законом являлось решение комиций - народного собрания (populus) центуриям, трибам). Для полной силы закона требовалось содействие трех органов римского государства. Такими являлись:

(1) Магистрат, имевший должен был сначала выработать письменный проект закона (rogatio legis), и спрошение закона.

(2) Народ, собранный магистратом в комиции, мог принять или отвергнуть проект целиком, но не обсуждал его, так что весь процесс прохождения закона сводился к вопросу магистрата, предлагающего закон, и положительного или отрицательного ответа со стороны народа ("как просишь" antiquo legem).

(3) Наконец, закон, предложенный магистратом и принятый народом, нуждался в ратификации или одобрении со стороны сената (auctoritas patrum). Принятые таким образом законы носили название к концу республики законы, полководцами в завоеванных провинциях (leges datae).

3.Эдикты магистратов и преторское право.

При вступлении в должность магистрат издавал эдикт, в котором объявлял программу своей деятельности, обязательную для него на время его службы.

Особенно большое значение получили эдикты преторов (содержавшие при каких обстоятельствах будет даваться судебная защита).

Эдикты преторов послужили источником образования особой системы преторского (или гонорарного, от honores, почетные должности) права.

4. Сенатусконсульты.

В начале принципата превратились в законодательные акты постановления сената (редкие при республике). С I до середины III вв. н.э. сенатусконсульты являлись основной формой законодательства, хотя и прикрываемой стройной формулой, что сенат только полагает, советует и рекомендует.

В сенатусконсультах нередко а затем предоставлялось преторам указать в эдикте средства их практического осуществления, так что некоторые сенатусконсульты можно назвать неоформленными законами.

5. Юриспруденция.

3 аспекта (функции) юристов:

1) Cavere – составление формул различных частноправовых актов, совершаемых отдельными лицами.

2) Agere – составление иска, дача разъяснений по его предъявлению и рекомендации по вопросам представительства, поведения в суде.

3) Responere – консультации по правовым вопросам. Толкование права, в случае отсутствия норм могли дать правовую оценку.

Юрист, зная букву закона в случае возникновения несправедливости, разрешая вопрос, должен полагаться на дух закона и учитывать волю сторон (лица).

426г. н.э. – закон о цитировании. В нем перечислены 5 основных юристов, мнение которых приравнивалось к закону: Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан, Модестин. В случае противоречия между ними – точка зрения Папиниана.

Результат деятельности юристов:

1) Институции. Это учебники по праву.

2) Комментарии. Это истолкование действующего (преторского) права.

3) Дигесты. Комментарии на работы юристов прежних времен (своих предшественников).

4) Регулы. Это сборники афоризмов, выражений и т.д.

Еще один источник римского права – сенатусконсульты (Senatus consulta). Принимались по различным вопросам. До 2в. до н.э. носили обязательный характер, имели рекомендательный характер и принимались по вопросам наследственного права и по семейным вопросам.

5. Еще один источник римского права – постановления императоров (конституции). Виды постановлений:

1) Edicta – по вопросам общеправового характера, по управлению государственным аппаратом.

2) Directa – судебное решение императора.

3) Rescripta – это решение императора по отдельным казусам.

ШКОЛА ГЛОССАТОРОВ И ПОСТГЛОССАТОРЫ

Первые опыты заимствований из римского правоведения приходятся на VI в., когда победоносные варвары образовали новые государства в Галлии и Испании. Они разрушили многие памятники искусства и науки, но оставили в сохранности многие институты и конструкции римского права.