Лекция 4.
Философия средневековья.
1 вопрос: Христианская философия.
2 вопрос: Реализм и номинализм.
3 вопрос: Философия Фомы Аквинского.
4 вопрос: Философия, религия, наука в эпоху возрождения.
Ключевые понятия:
Реализм– философская доктрина познавательный акт, в процессе которого фиксируется различие между предметами и явлениями действительности или между элементами сознания.
Универсалия– термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.
Деизм– религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм.
Теизм– абсолютизация Бога в существовании мира (вера в Бога или богов).
Пантеизм– обожествление природы (религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющее Бога и мир).
Креационизм– божественное творение бытия.
Провиденциализм– все происходит по божественной воле (историко-философский метод, рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения).
Экзегеза– толкование библейских текстов.
7-6 век до начала эры – начало философии.
Киники(др.-греч.κῠνικοί, от κύων (собака) и/или Κῠνόσαργες (Киносарг, холм в Афинах);лат.Cynici), кинизм — одна из наиболее значительныхсократическихфилософских школ.
Стоики– сторонники стоицизма - Стоици́зм — философскаяшкола, возникшая во времена раннегоэллинизмаи сохранившая влияние вплоть до концаантичногомира. Своё имя школа получила по названиюпортикаСтоа Пойкиле (греч.στοά ποικίλη, букв. «расписной портик»), где основатель стоицизма,Зенон Китийский, впервые самостоятельно выступил в качестве учителя.
Скептики- сторонники скептицизма (Скептицизм (отдр.-греч.σκεπτικός — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины).
Эпикуреизм— философское учение, исходящее из идейЭпикураи его последователей. Эпикуреизм был одним из наиболее влиятельных философских течений вАнтичности. Эпикур основывает свою школу в 307 г. до н. э. вАфинах. Школа находилась в саду философа, по этой причине она получила название «Сад», а последователи Эпикура стали именоваться «философами из садов».
Философия средневековья – схоластика.
Библия– основная ведущая базовая книга.
Богословие– о божественном существовании бытия.
Теология– чистое вероучение.
Библия– догматы Бога.
Апологетика- защита идей христианства.
Синек – защищал христианство. Первый систематизировал христианство.
Библия
Теология (богословие, вероучение Философия
о сущности и действиях бога)
Апологетика – 1-3 века нашей эры
Патристика – 2-8 века нашей эры
Схоластика – 9-15 века нашей эры
Реализм Номинализм
Томизм
Неотомизм
Патристика(отгреч.πατήρ,лат.pater— отец) —философияитеологияотцов церкви, то есть духовно-религиозных вождейхристианствадоVII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Патристика внесла огромный вклад в формированиеэтикииэстетикипозднеантичного и средневекового общества.
Схоластика(греч.σχολαστικός— учёный школьный) — систематическаясредневековая философия, сконцентрированная вокругуниверситетови представляющая собой синтезхристианского(католического)богословияилогикиАристотеля.
Томизм(отлат.Thomas — Фома) — учение всхоластическойфилософии итеологиикатолицизма, основанноеФомой Аквинским.
Богословие, илитеология(калькагреч.θεολογίαучение о Боге) — учение о религиозных догматах и заключённое в их рамки философское мышление, призванное эти догматы защищать и обосновывать.
Схоластика проходит три этапа в своем развитии:
Ранняя схоластика (9-12 века нашей эры).
Зрелая схоластика (13 век нашей эры).
Упадок схоластики.
Начало 6 века - конец античной философии.
Основные проблемы, которые выделяет религиозная философия:
Проблема бытия.
Представители реализма утверждали, что Бог первопричина всего.
Универсалии– общие понятия, общие идеи.
Бог идеи (универсалии)вещичеловек.
Представители номинализма утверждали, что Бог первопричина всего.
Бог вещипонятие в сознании человека.
Проблема соотношения общего и единичного.
Вопрос истины: истина веры или истина знания должна быть.
Философы:
Августин Аврелий (Блаженный) (4-5 века нашей эры).
Его основные работы: «О граде Божием», «Исповедь».
Бог это высшая субстанция, высшее бытие, он не доступен познанию. Утверждение абсолюта веры, приоритет веры над знанием. Нет веры без знания.
Доказательства бытия Бога:
мир есть;
вера в Бога;
Бог есть высшее благо.
Иоанн Домаскин (7-8 века нашей эры)
Его основные работы: «Источник знания».
Реализм.
Бог идеи (общее)вещи (единичное)Бог
Иоган Скот Эригена (9 век).
Его основные произведения: «О разделении природы», «О божественном предопределении».
Для него Бог – это первопричина всего и всех вещей.
Бог идеи (универсалии)вещи.
Ансельм Кентерберийский (11-12 века нашей эры).
Его основные произведения: «Почему Бог вочеловечился».
Для него вера предпосылка рационального знания. «Верую, дабы разуметь».
Бонавентура
Его основные произведения: «Путеводитель души к Богу».
Номинализм.
Бог вещи (единичное)идеи, понятия (общее)Бог
Считается, что основателем номинализма был Росцелин.
Универсалии – это имена вещей. Бог первопричина. Признает существование вещей, а потом уже сознание.
Пьер Абеляр (11-12 век нашей эры).
Его основные произведения: «Да и нет», «Диалектика», «Познай самого себя», «История моих бедствий».
Его философия: универсалий не существует самостоятельно! Реально существуют только вещи. Универсалия – это сфера ума человека. «Понимаю, дабы верить».
Истина высказывания, рассуждения, размышления и истина вещей. Критикует абсолют церкви.
Иоанн Дунс Скот (13 век).
Его основные работы: «Оксфордское сочинение» и «О первом начале всех вещей».
Бог – это бесконечное бытие, а человек конечное бытие. Воля Бога – первопричина всего.
Он разводит философию.
Признает существование материи, но материя творение Бога.
Он признавал, что не существует истинной веры и истинного знания. Одно дополняет другое.
Уильям Оккам (13-14 век).
Его основное произведение: «Сумма логики».
Бог – бесконечная актуальность. Доказательство бытия Бога может давать только топология. Бог сотворил мир. Философия опирается на доказательство. Две истины: теологическая и научная. Научная истина опирается на разум. Обычное слово – термин. Универсалии – понятие о понятиях. Научное понятие – идеальный термин.
Фома Аквинский (1224-1274 годы).
Итальянский философ. Бог – творец мира. Сотворил мир из ничего, сообразно идеи. В мире существует Божественный разум, он предшествует единичным вещам, но в то же время существует разум человека. Благодаря разуму человек постигает мир (интеллектуальный мир – мир, постигаемый умом).
Утверждает, что первичен Бог, сущности вещей составляют идеи.
Философы возрождения:
Николай Кузанский
Николай Коперник
Жардано Бруно
Макиавелли
Томас Мор
Монтель
Галилео Галилей