МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Этика как философская наука

СПри зучен данной темы необходимо составить представление об этике как о ф лософской науке и как о важнейшем явлении духовной культурыи; об этапах становления предмета этики, структуре этики как науки, ее месте в с стеме философско-гуманитарного знания. Следует раскрыть понят е «эт ка», о означить объект её изучения, объяснить почему эт ку называют «практической философией». Далее следует очертить предметнуюбАо ласть этики как науки, охарактеризовать структуру эт ческого знания включающую в себя аретологию, деонтолог ю, акс олог ю и танатологию. Дайте определение таким ключевым понят ям как «счастье», «удовольствие», «польза», «справедливость» и охарактеризуйте основное содержание этических систем, в которых раскрываются данные понятия. В завершении рассмотрите функции этики и приведите примеры, которые могли бы их проиллюстрировать.

1.Этика как наука и практическаяДфилософия.

2.Структура этического знания.

3.Базовые этические ценности: удовольствиеИ, польза, справедливость.

4.Основные этические системы.

5.Функции этики.деонтологияпольза

удовольствие утилитаризм, физис, цинизм, эвдемонизм, этика, этос.

Темы докладов и рефератов

1.Эвдемонизм как этическая система.

2.Гедонизм как этическая система.

3.Аскетизм как этическая система.

7

4.Роль этики в системе высшего образования.

5.Потенциал этики как науки в формировании современного общества в России.

1. Какие определения этики вам известны?

2. Найд те в л тературе (научной, философской или художественной) определен я эт ки.

Этические категории — этоДосновные понятия научного аппарата этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы нравственности. Длительная история развитияИэтики, многообразие явлений, которые она изучает, а также глубина теоретических разработок - все это способствовало возникновению и развитию богатого категориального аппарата. Изучение данной темы предполагает последовательное осмысление ключевых этических категорий. Прежде чем приступить к рассмотрению категорий необходимо выделить разнообразные типологии этих категорий и обозначить виды этических ценностей. Особое внимание следует обратить на исторические корни, а также определения базовых этических категорий, историко-культурные трансформации таких категорий как «благо», «добро», «зло». В завершении необходимо поразмышлять над ролью этики и этических категорий в становлении смысложизненных ценностей.

8

смысл ж зни, совесть, справедливость, счастье, честь.

категории и приведите пример их проявления.

9

Тема 3. История этических учений Методические рекомендации

В рамках данной темы необходимо выразить логику развития этических систем, концептуально обозначить основные вехи в развитии этических учений. Тот факт, что возникновение этики как термина и особой с стемат з рованной дисциплины связано с именем Аристотеля

й спец альный труд: «Комментарии к Никомаховой этике». Основой упорядочен я философского знания, как считает Фома Аквинск й, является категория порядка. Этика Нового времени отказывается от идеиАтрансцендентных моральных сущностей и апеллирует к эмпирии, стремясь понять, каким образом мораль, будучи свойством отдельного индивида, является в то же время общеобязательной, социально организующей силой. В отличие от средневековой ориентации на учениеДристотеля, она преимущественно апеллирует к стоицизму, эпикуреизму и скептицизму. Таких идей придерживались Ф. Бэкон, Р. Декарт, Т. Гоббс и другие представители философии Нового времени. Наиболее значительным опытом синтеза различных тенденций этики Нового времени являлась этика . Канта. Развивая философию Канта, Гегель разводитИпонятия морали и нравственности. Начиная с середины XIX в. этические учения претерпевают существенные изменения.

В XX в. этика в целом приобрела академический вид и развивалась под воздействием идеала научной рациональности. В большей степени этические идеи являлись предметом рассмотрения научных сообществ и дискуссионных клубов. В конце XX в. в европейской этике наметились две новые тенденции – переход к прикладной этике и переосмысление классических представлений об этике. В этических учениях преобладает прагматический подход. Прагматизм связывает моральные понятия с интересами, потребностями, успешностью поведения, придает им ситуативный характер. В завершении уделите внимание актуальным тенденциям развития этики, связанным с проблемами биоэтики и переосмыслением традиционных гуманистических ценностей.

10

брахман, будд зм, вера, гипотетический императив, гуманизм, дао, джайнизм, жэнь, знан е, индивидуалистическая этика, йога, карма,

10. Этические идеи Г. Гегеля.

11. Антропологическая этика Л. Фейербаха.

11

экзистенциализма.

Контрольные вопросы и задания

1.Какому китайскому философу принадлежит высказывание: «Благородный муж думает о морали, низкий человек думает о том, как получше устроиться»?

2.Представитель какой сократической школы считал, что если сумма жизненных страданий превысила сумму жизненных удовольствий, следует покончить с собой?

3.Кто разработал учение о добродетели как «золотой середине» между крайностями?

4.Какому древнегреческому философу принадлежит высказывание: «Ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство и основание государств»?

5.Любовь к кому стоит в христианской морали на первом месте по значимости?

6.Каков, согласно Августину Блаженному, источник зла на земле?

7.От чего зависит спасение человека, согласно Августину Блаженному?

8.Кто из философов придерживался в этике «теории разумного эгоизма»? ДИ

12