е р и я в н у т р и в у з о в с к и х м е т о д и ч е с к и х у к а з а н и й С и б А Д И
М н стерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования |
||
С« ибирский государственный автомо ильно-дорожный университет (СибАДИ)» |
||
|
Кафедра «Философия» |
|
и |
|
|
|
П.В. Ополев |
|
б |
ПОВЕДЕНИЯ |
|
ЭТИКА И |
|
|
|
Методические указания |
|
|
КУЛЬТУРА |
|
|
Д |
|
|
Омск ▪ 2018 |
И |
|
|
|
УДК 171.0+174+177 ББК 87.7
О-61
д-р филос. наук,
Согласно 436-ФЗ от 29.12.2010 «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» данная продукция маркировке не подлежит.
Рецензент
проф. П.Л. Зайцев (ОмГУ им. Ф.М. Достоевского)
СибАДИРабота утверждена редакционно-издательским советом СибАДИ в качестве методическ х указан й.
Ополев, Павел Валерьевич.
О-61 Этика культура поведения [Электронный ресурс] : методические указания /
П. В. Ополев. – (Сер я внутр вузовских методических указаний СибАДИ). –
Электрон. дан. – Омск : С АДИ, 2018. – URL: http://bek.sibadi.org/cgi-bin/ irbis64r plus/cgiirbis 64 ft.exe. - Режим доступа: для авторизованных пользователей.
Содержат планы сем нарских занятий, контрольные вопросы, варианты итогового тестирования, основную и дополнительную литературу, рекомендации к выполнению контрольной ра оты, перечень вопросов к экзамену и словарь основных терминов.
Имеют интерактивное оглавление в виде закладок.
Предназначены для студентов очной и заочной формы обучения всех специальностей, для оказания методической помощи при подготовке к семинарам, написании контрольных работ при подготовке к зачету.
Подготовлены на кафедре «Философия».
Текстовое (символьное) издание (800 КБ)
Системные требования: Intel, 3,4 GHz ; 150 МБ ; Windows XP/Vista/7 ; DVD-ROM ; 1 ГБ свободного места на жестком диске; программа для чтения pdf-файлов Adobe Acrobat Reader
Техническая подготовка Н.В Кенжалинова
Издание первое. Дата подписания к использованию 21.03.2018 Издательско-полиграфический комплекс СибАДИ. 644080, г. Омск, пр. Мира, 5
РИО ИПК СибАДИ. 644080, г. Омск, ул. 2-я Поселковая, 1
© ФГБОУ ВО «СибАДИ», 2018
ВВЕДЕНИЕ
Этическое начало проявляет себя как в повседневном поведении человека, так и в осуществлении профессиональной деятельности.
овременность демонстрирует кризис традиционных систем ценностей, СибАДИобострение противоречий между сферой должного и сущего. В рамках
этического пространства современности мораль перестаёт быть фактором, определяющ м деятельность человека, детерминирующим его поступки.
В рамках культуры потребления многие этические принципы и категории утрач вают свое значение либо искажаются. Такие нравственные чувства как стыд, совесть, благоговение начинают осмысляться как ч сто психологические явления, следствия переживания человеком внешней действительности (а не соразмерность с собственными ценностными установками), лишенные аксиологического содержан я. Более того, эти феномены все больше оцениваются как пережиток прошлого, нечто мешающее в условиях необходимости
приспособления к действительности.
В результате система ценностей релятивизируется, превращается в своего рода игру, правила которой оказываются заданы отдельной социальной ситуацией, а не этическими основаниями культуры. Все это способствует разрушению представлений о морали и нравственности как
основы для бытия личности, усиливает маргинализацию
действительности. Моральная повседневность оказывается погруженной в «усредненную аморальность» (П. Слотердайк), а человек все больше испытывает потребность в упорядоченном этическом пространстве. Данные процессы подчеркивают особую важность обращения в рамках системы высшего образования к изучению этики культуры поведения человеческой личности. Данный курс призван актуализировать этическое начало человеческой личности, познакомить студентов с ключевыми этическими категориями и проблемами современности, сформировать представление о культуре поведения и роли этики в решении конфликтов и осуществлении профессиональной деятельности.
АННОТАЦИЯ КУРСА «ЭТИКА И КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ»
Целью освоения учебной дисциплины является формирование нравственно зрелой личности, способной к профессиональному росту,
СибАДИ |
|||
принятию решений, преодолению конфликтов, осознанной и эффективной |
|||
самореализации в различных сферах профессиональной и общественной |
|||
жизни. |
|
|
|
Задачами курса являются: |
|
||
1. |
Выработка представлений о этике, этапах развития этического |
||
|
сознан я |
эт ческ х систем. |
|
2. |
Освоен е представлений о структуре этического знания и его |
||
|
ключевых категор й описывающих этическую действительность |
||
3. |
Форм рован е понимания роли морали и |
нравственности в |
|
|
соц ально- |
стор ческом развитии человечества. |
|
4. |
Получен е |
студентами фундаментальных |
общекультурных, |
|
научных |
ф лософских знаний о закономерностях и организации |
|
|
человеческих отношений |
|
|
5. |
Выработка представлений о роли профессиональной этики в |
||
|
научной и инженерной деятельности. |
|
|
6. |
Получение знаний об основополагающих принципах культуры |
||
|
поведения, вербальных и невербальных каналах коммуникации, |
||
|
практиках купирования конфликтных ситуаций. |
|
|
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать:
- специфику, структуру и функции этического знания; - основные этические системы в их историческом развитии и
природу базовых этических категорий; - природу морального выбора и социально-исторические типы
морали и нравственности; - сущность назначение профессиональной этики, специфику
инженерной и научной этики;
-основополагающие принципы культуры поведения и общения
-закономерности культуры поведения, вербального и невербального общения в трудовом коллективе;
-роль этики и этикета в преодолении конфликтов, принятии решении и достижении личной эффективности.
Уметь:
-давать самостоятельную этическую оценку действительности
3
опираясь на представления о социально-исторических типах морали и нравственности;
- использовать знания о общечеловеческих нормах и профессиональной этики в решении повседневных и конфликтных ситуаций;
- использовать конкретно-прикладной аспект этики для упорядочивания межличностного и профессионального поведения и
|
общения; |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
|
управлять общением во всех сферах жизнедеятельности и |
||||||||
|
определять |
соц окультурный |
алгоритм |
становления |
собственного |
|||||
|
имиджа в услов ях профессиональной конкуренции. |
|
|
|
||||||
|
Быть в состоян |
продемонстрировать: |
|
|
|
|||||
- |
умен е опер ровать |
азовыми |
понятиями |
и основными |
||||||
|
концепц ями курса «Эт ка и культура поведения»; |
|
|
|
||||||
- |
знан |
е основных этических систем и их роли в социокультурной |
||||||||
|
действительности; |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
- знан е роли профессиональной этики в осуществлении |
|||||||||
|
профессиональной деятельности; |
|
|
|
|
|
||||
|
- навык культуры вер ального и невербального общения; |
|
|
|||||||
|
- навык управления и купирования конфликтов. |
|
|
|
||||||
|
|
|
УЧЕБНО-ТЕМ ТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА |
|
|
|||||
|
|
|
«ЭТИКА И КУЛЬТУРА ПОВЕ ЕНИЯ» |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Номер |
Темы дисциплины |
|
Тематический план |
|
|
||||
|
темы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
Этика |
как |
1. Этика как |
наука |
практическая |
|
|||
|
|
философская наука |
|
философия. |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
2. |
Структура этического знания. |
|
|
||
|
|
|
|
|
3. |
Базовые |
этические |
|
ценности: |
|
|
|
СибАДИ |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
удовольствие, польза, справедливость. |
|
|||
|
|
|
|
|
4. |
Основные этические системы. |
|
|
||
|
|
|
|
|
5. |
Функции этики. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
2 |
Основные |
|
1. |
Природа этические категорий. |
|
|
||||
|
|
категории этики |
2. |
Благо, |
добро, |
зло, |
как |
|
||
|
|
|
|
|
|
основополагающие |
|
этические |
|
|
|
|
|
|
|
|
категории. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4
|
|
|
3. |
Совесть и долг как выражение |
|
|||
|
|
|
|
императивности морали. |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Честь и достоинство как выражение |
|
|||
|
|
|
|
нравственной необходимости. |
|
|||
|
|
|
5. |
Справедливость и равенство. |
|
|||
|
|
СибАДИобязанностей. |
|
|||||
|
|
|
6. |
Любовь, счастье и смысл жизни. |
|
|||
|
3 |
Истор я эт ческих |
1. Проблема |
многообразия |
этических |
|
||
|
|
учен й |
|
систем. |
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Этика учений Древнего Востока. |
|
|||
|
|
|
3. |
Античная этика и её особенности. |
|
|||
|
|
|
4. |
Основные |
положения |
христианской |
|
|
|
|
|
|
этики. |
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Этическая мысль эпохи Возрождения. |
|
|||
|
|
|
6. |
Особенности этических систем Нового |
|
|||
|
|
|
|
времени. |
|
|
|
|
|
|
|
7. |
Этические |
принципы |
эпохи |
|
|
|
|
|
|
Возрождения. |
|
|
|
|
|
|
|
8. |
Нравственно-этические |
|
искания |
|
|
|
|
|
|
русской философии. |
|
|
|
|
|
|
|
9. |
Этические концепции XX века. |
|
|||
|
|
|
10. Этика на перепутье: трансгуманизм и |
|
||||
|
|
|
|
постчеловек. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
4 |
Происхождение, |
1. |
Мораль и моральный выбор. |
|
|
|||
|
|
структура и |
2. |
Проблема происхождения морали. |
|
|||
|
|
функции морали |
3. |
Моральное |
сознание |
его |
структура. |
|
|
|
|
|
Функции морали. |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Древние своды законов и моральных |
|
|||
|
|
|
5. |
Социально-исторические типы морали |
|
|||
|
|
|
|
и нравственности. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5
|
5 |
Проблемы |
|
1. Сущность |
|
|
и |
|
|
назначение |
|
|
|
|
прикладной |
и |
|
профессиональной этики. |
|
|
|
||||
|
|
профессиональной |
2. |
Профессиональная |
|
этика |
как сфера |
|
||||
|
|
этики. |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
преломления общечеловеческих норм и |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
ценностей. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Виды профессиональной этики. |
|
||||||
|
|
|
|
4. |
Этика науки и научных исследований. |
|
||||||
|
|
|
|
5. |
Инженерная этика и её особенности. |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||
6 |
Основополагающие |
1. Этикет |
как |
конкретно-прикладной |
||||||||
С |
|
|
аспект этики. |
Этикет и ритуал. |
|
|||||||
|
|
пр нц пы |
|
|
|
|||||||
|
|
культуры |
|
2. |
Этика межличностного общения. |
|
||||||
|
|
поведен я |
|
3. |
История этикета. |
Проблемы этикета у |
|
|||||
|
|
общен я. |
|
|
||||||||
|
|
|
|
разных |
народов |
|
и |
в |
различные |
|
||
|
и |
|
|
|
||||||||
|
|
исторические эпохи. |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
4. |
Отражение |
в |
этикете |
тенденций |
|
|||
|
|
|
|
|
развития общества: уклада жизни, |
|
||||||
|
|
|
|
|
мировоззрения |
людей, |
классовых |
|
||||
|
|
|
|
|
различий. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Виды этикета: этикет семьи, трудового |
|
||||||
|
|
|
|
|
объединения, молодежной группы и т.д. |
|
||||||
|
|
бА |
|
|
|
|
||||||
|
7 |
Правила |
и |
1. Основы |
культуры |
|
вербального |
|
||||
|
|
механизмы |
|
|
общения. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
эффективного |
|
2. |
Закономерности |
|
|
невербального |
|
|||
|
|
поведения. |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
Д |
|
|||||||
|
|
|
|
|
общения. |
Правила |
невербального |
|
||||
|
|
|
|
|
этикета. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Конфликты и пути их разрешения. |
|
||||||
|
|
|
|
4. |
Имидж и его характеристики. |
|
||||||
|
|
|
|
5. |
|
И |
|
|||||
|
|
|
|
Технология личной эффективности. |
|
|||||||
|
|
|
|
6. |
Понятие |
конфликта |
и |
стратегии |
|
|||
|
|
|
|
|
поведения в конфликтных ситуациях. |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6