7. Центральные образы романа Фр. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».

1. Носителем идеи просвещенного монархизма является образ доброго короля. Вводя в роман данный в трех его вариантах: Грангузье, Гаргантюа, Пантагрюэль, Рабле воплотил свой утопический идеал доброго и разумного правителя, который заботится не о славе, а о благе своих подданных.

Образ доброго короля лишь отчасти отражает выдвинутый эпохой Возрождения тип абсолютного монарха. Короли-великаны Рабле обладают полнотой государственной власти, отстраняя от нее аристократов-феодалов. Но в сущности они никак не управляют своим народом, позволяют ему свободно развиваться и благоденствовать.

Правда в последних книгах этот образ тускнеет, т.к. Пантагрюэль почти не показан как правитель, а показан путешественником и мыслителем/философом.

2. В второй книге Рабле вводит образ Панурга. Панург – это веселый авантюрист и остроумный насмешник, хороший собеседник и собутыльник, фантазер и хвастун, плут, «знавший шестьдесят три способа добывания денег, из которых самым честным и самым обычным была кража исподтишка», кутила и мот, который «поедал свой хлеб на корню», он представляет собой общественный тип.

С эпохой Возрождения пришло освобождение человеческого ума от старых предрассудков. Чаще всего это приводило к разгулу анархических и эгоистических инстинктов. Образ Панурга соединил в себе острый ум, разоблачающий предрассудки, и абсолютную моральную беспринципность. Пронырливый и бесстыдный, с одной стороны, он, с другой стороны, олицетворяет здравый смысл: знает несколько языков, наделен чувством юмора – подмечает и беспощадно высмеивает человеческие слабости.

3. Важным образам является монах Жан. В его образе воплощается весь народ.

Этот безрелигиозный монах, который, сбросив рясу, перебил древком от креста ворвавшихся в виноградник солдат Пикрохола, силач, мастер поесть и выпить, диковатый, вспыльчивый и неукротимый, но всегда добродушный — воплощение народной мощи, народного здравого смысла и нравственной правды.

Рабле нисколько не идеализирует и не приукрашивает народ. Брат Жан для него — отнюдь не совершенный тип человека. У него примитивные вкусы и потребности, не настолько тонкий склад ума, как у Панурга. Но в романе Рабле именно он самая надежная опора нации и государства. После своего подвига в винограднике он становится постоянным спутником и советчиком сначала Гаргантюа, а после Пантагрюэля. Ему принадлежал замысел создания Телемского аббатства; основание им твердыни просвещения и радости жизни, прекрасной обители, доступной для всех, является лучшим реваншем со стороны брата Жана и ему подобных, которые в реальной жизни были лишены и просвещения, и высших благ жизни.

4. С помощью образа Понократа, Рабле вводит в роман свои идеи гуманистического воспитания. Гуманист-Понократ противопоставлен первым учителям Гаргантюа, которые были приверженцами схоластической системы обучения, которое убивало много времени и забивало голову. Понократу удается превратить Гаргантюа в умного, образованного и энергичного человека.