
- •1.История как наука. Цели и задачи ее изучения
- •3. Древний мир и истоки российской истории. Славяне, киевская Русь
- •4. Великое переселение народов и судьбы славянского мира. Татаро-монгольское нашествие, установление ордынского ига и его влияние на русскую историю. Исторический выбор Александра Невского.
- •5. Особенности формирования централизованных государств в Европе и России. Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование Российского государства. Иван III.
- •Образование Российского государства.
- •Иван III
- •7. XVII Век — «новый период» Российской истории. Смутное время и гражданская война в России, правление первых Романовых.
- •XVII век — «новый период» российской истории
- •Начало Смутного времени (Смуты)
- •Гражданская война
- •Правление первых Романовых:
- •8. XVIII век и эпоха Просвещения. Реформы Петра I и Екатерины II.
- •Путь от либерализма к реакции правления Александра 1.
- •Консервативный курс
- •Келейнобюрократическое реформаторство в николаевской России во второй четверти 19 века.
- •11. Мир на рубеже 19-20вв. Индустриальное развитие России и особенности модернизационных процессов в стране. С. Ю. Витте, в. К. Плеве.
- •12. Внутренняя политика самодержавия в России в 1905-1914гг. Первая русская революция. Реформаторская деятельность п.А. Столыпина.
- •Первая русская революция (1905-1907гг.)
- •13. 1 Мировая война и эпоха революционного кризиса в Европе и мире. Революция и гражданская война в России. Первая мировая война
- •Эпоха революционного кризиса в Европе после войны
- •Революция и гражданская война
- •14. Основные тенденции мирового развития в период между мировыми войнами и международные отношения в 20 – 30 гг.
- •15. Переход к новой экономической политике в России после окончания Гражданской войны, сущность и хронологические рамки нэПа.
- •17. Вов. Причины, основные этапы, цена победы, исторические уроки.
- •19. Противоречие двух общественно-политических систем и попытки реформирования советского общества в 1950е-1960е гг. Хрущевская «оттепели»
- •21. Новое политическое мышление и внешняя политика ссср в 1985-1991. «Перестройка» и попытки проведения реформ с сохранением социалистического выбора.
1.История как наука. Цели и задачи ее изучения
История – гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и т. д.) в прошлом; в более узком смысле – наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, исторический процесс, объективность описанных фактов и сделать выводы о причинах событий
2.
Место России в мировом историческом
процессе. Этапы развития российской
исторической науки.
Место
России в мировом историческом процессе
История России, ее государственности
принципиально отличаются от истории
Западной Европы. Западная Европа, как
известно, сформировалась в результате
завоевания германскими племенами
Римской империи. На ее развалинах был
создан феодализм с его соответствующими
государственными институтами. Начиная
с IV—V веков н.э., Европа прошла путь от
Римской империи к феодальной раздробленности
и разобщенности. Все это порождало такие
явления, как клерикализм, религиозные
войны, инквизиция, которых никогда не
было в России. Россия развивалась на
иной почве, иные принципы лежали в
становлении ее государственности и ее
гражданского общества. Вследствие
своего географического положения,
находясь во враждебном окружении,
подвергаясь нескончаемому напору
кочевников, она медленно и верно шла от
первоначального разобщения к единству.
В то время, когда Западная Европа
(особенно это характерно для XVI века)
являла собой пеструю картину
противоборствующих феодальных княжеств,
когда на всей ее территории свирепствовали
религиозные войны, Россия уже была
объединена в единое государство, в ней
уже произошло в общих чертах становление
нации, до чего Европе предстояло пройти
еще долгий путь. Попытки втянуть Россию
в западную цивилизацию предпринимались
в истории неоднократно. Все они в лучшем
случае заканчивались внешними
заимствованиями, обманчивыми поверхностными
переменами. Плоды западного развития,
западной науки и техники, западной
демократии на российской почве, совершенно
иной по своей структуре, вместо ожидаемой
пользы часто приносили вред и, не
способствуя укреплению общественного
и государственного организма, вели лишь
к еще большему его расшатыванию, к
бесплодным иллюзиям, пока инстинкт
самосохранения не вынуждал вновь
обратиться к родным испытанным средствам.
Мы это видим на примере преобразований
Петра I. Петровская попытка европеизации,
пройдя после его смерти через полосу
безвременья, через вакханалию временщиков,
растаскивавших и унижавших страну,
завершилось через пятьдесят лет
пугачевским бунтом, воочию выявившим
существование глубокой пропасти между
европеизированным дворянским царством
и мужицким царством. Запоздалые реформы
Александра II, несшие в себе к тому же
большой европейский заряд, вылились в
десятилетия революционного брожения
с их левым и правым террором, социальной
нестабильностью, нарастающим озлоблением
обездоленного народа и завершились
через пятьдесят лет грандиозной
революцией, которая смела и готовившую
ее по европейским меркам интеллигенцию,
и ненавистное ей самодержавие, и
Православную церковь. Разрыв между
верхами и низами, между интеллигенцией
и народом характерен для любого общества.
Однако в России этот разрыв оказался
особенно большим. В то время как
образованная часть населения развивалась
весьма интенсивно и в какихто областях
даже перегнала своих западных коллег,
задавленные неволей народные массы в
целом менялись крайне медленно. В
результате те идеи, которыми питалось
просвещенное сословие, практически не
доходили до нижних ступеней общественной
пирамиды. К концу XIX века обозначилось
новое явление: Россия стала одним из
центров мировой культуры. Мир вознес
на пьедестал Толстого, Достоевского,
Чехова, Тургенева, Гоголя, Чайковского,
Мусоргского, Римского-Корсакова. Россия
становится мировой культурной державой.
Важные изменения произошли в конце XIX
— начале XX вв. и в политической истории
России. Россия вступила в эру большевизма.
Занесенные в Россию семена марксизма
нашли здесь идеальную почву. И если
иметь в виду середину XX века, то Россия
становится спасителем Европы и мировой
цивилизации, остановив варварское
нашествие Гитлера. Оформление русской
историографии в 19 веке сложила следующие
направления: а) Консервативное направление.
Основоположник – Карамзин. Ориентировано
на поиск позитивных черт в самодержавии.
б) Государственная школа. Основоположник
– Кавелин. В центре внимания направления
– государственная власть, основа
исторического процесса - деятельность
государства. Опирались на философию
Гегеля, представляли процесс как развитие
человечества от рода к государству.. в)
Революционно-демократическая концепция.
Представители – Белинский, Герцен,
Чернышевский. Они активно выступали за
европеизацию страны, т.е. ликвидацию
феодально-крепостнических отношений
и развитие общества по буржуазному
пути. Идея о решающей роли народных масс
в общественном развитии, в ходе которого
определяющее значение революционные
демократы придавали революционной
борьбе угнетённых против угнетателей.
г) Особое место в русской историографии
XIX века занимают работы В.О. Ключевского.
Ученый показал, как действуют основные
исторические силы, как они строят
государство и общество, каковы люди,
руководившие их строением, что при. этом
приходится переживать народу, а также
преемственность идеи единства русской
земли и церкви. Основным фактором русской
истории он считал процесс колонизации.
д) В 70-х гг. XIX в России в работах Н.Я.
Данилевского получает развитие концепция,
отрицающая существование единого
мирового исторического процесса.