Сванидзе А.А. (ред.) - Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 1. - 1999

его включали в цеховые грамоты даже там, где никаких славян не было, например, в Вестфалии.

Как бы то ни было, “параграф” обострял межэтническую напряжен ность, вновь и вновь напоминая славянам, а по некоторым цеховым стату там - даже их детям от смешанных браков об их происхождении. Это уси ливало этническое самосознание славян и вело зачастую к конфликтам ме жду славянскими ремесленниками и немецкими цехами. Об этом говорят попытки территориальных правителей в конце XV - начале XVI в. прими рить обе общины в городах, несколько расширив для славян доступ в цехи, Так, уже в 1488 г. курфюрст Саксонский, вопреки протестам городского со вета в Герцбергене-Эльстере, распорядился принимать там славян в цехи,

В1525 г. его примеру последовал курфюрст Бранденбургский, даровав “нл шим горожанам вендской нации (unsem Biirgem von der wendischen Nation)”

в Коттбусе “особую милость”: детям от браков “с девицей или вдовой венд ской нации” путь в цехи там был отныне открыт. В конечном счете все эти меры ускоряли ассимиляцию славянского меньшинства в городах.

Уже упомянутое стремление к замкнутости, повышению своего про стижа и утверждению своей самостоятельности по отношению к централь ной власти проявилось и в попытках некоторых городов с конца XIV в. or раничить доступ славян к бюргерским правам. Хотя, например, в Любеке славянин мог стать полноправным горожанином, “если он того достоин”, тем не менее, с понятием “славянин” уже традиционно ассоциировалось представление о небюргерской части городского населения. Еще в XIV в. м документах появилась оппозиция “граждане” - “славяне” (cives et Slavi)

В1490 г. суд в Любеке отказал некоему ребенку в праве на наследство, так как его мать-немка вступила в брак “со славянином, который не равен ей по рождению (mit dem wendischen Manne, der ehr nicht enbordig en were...)”

Запретов на смешанные браки в XV-XVI вв., однако, еще не было. По-видимому, славян подозревали также в нелояльности к интерс

сам города: в 1409 г. городской совет Люнебурга (на границе ганновер ского Вендланда, где была высокая концентрация славянского населс ния) постановил, что отныне ни один славянин (wendesche man) не смо

жет стать бюргером, “иначе город может дойти до погибели из-за невер ности (untruwe) этого [народа]”. В XVI в. желающий стать гражданином Люнебурга должен был доказать, что он “по рождению немец, свобод ный человек и порвал с местностью, откуда происходит”. Славяне же, “венды”, явно воспринимались в городе как элемент, связанный с дерем нями и рыночными поселениями вне города. Недаром в сложенной не ранее 1457 г. в Люнебурге сатирической народной песне о политических распрях в городе один из их участников говорит такие слова:

Do sprak ut sinnen Clement: “de lude seggen, ik si ein Wenth, dat wil mi in schaden bringen”.

И вот сказал себе Клемент: “Люди говорят, будто я венд. Это принесет мне немалый вред”.

240

В 1466 г. в Гамбурге из списка горожан вычеркнули некоего Ханса Свинегеля - с припиской: “Вычеркнут, ибо славянин (deletus est, quia Slavus)”. Еще три года спустя около другого имени в списке появилось замечание: “Если окажется славянином, деньги [видимо, взнос за приоб­ ретение гражданства. - В.Р.] должны быть ему возвращены (Si fuerit Slavus, debet sibi restitui pecunia)”

“Славянский параграф” в цеховых статутах дополнялся в ряде слу­ чаев другими дискриминационными мерами. Так, в XV в. в некоторых городах Бранденбургской марки славянам запрещалось владеть домами с патентом на пивоварение. В Ютербоге стоимость дома, которым вла­ дел “венд”, не должна была превышать определенной величины, а в Гарделегене носить дорогую меховую одежду женщинам разрешалось толь­ ко при условии “немецкого, а не славянского происхождения (dudesr und keyner wendischen art). Города тщательно фиксировали славянское про­ исхождение части жителей: в городских книгах, в частности в Берлине, при упоминании некоторых участников той или иной сделки, покупки бюргерских прав (там, где это допускалось), поручительства или уголов­ но наказуемых деяний часто добавлялось: “славянин (Slavus)”, “некий славянин” или даже “чистый славянин (purus Slavus).

Все это касается лишь северного региона. В городах Каринтии, Штирии, Крайны славянское меньшинство юридически никак не выделялось, а за границей всех горожан-купцов восточноальпийских областей восприни­ мали как немцев. В гостиничных книгах итальянских городов XIV-XV вв. к их именам всюду прибавлены прозвища “Teutonicus”, “Teotonico”. Но и на землях к западу от Одера своего рода сегрегация в отношении славян от­ нюдь не была повсеместной. Так, компактно проживавшее в Нидерлаузице сорбское население находилось в более благоприятном положении, чем небольшие группы славян в Бранденбурге или Мекленбурге. В городах в Лаузице “славянский параграф” в цеховых грамотах появился намного позднее и был куда менее распространен.

Даже в северном регионе никакой единой политики в отношении славян в городах не было. Была лишь тенденция. В 1421 г., когда, напри­ мер, в Люнебурге славяне уже не могли становиться полноправными го­ рожанами, неподалеку оттуда, в Зальцведеле, их еще легко принимали в бюргеры. Однако уже в 1486 г. в том же Зальцведеле магистрат Старо­ го и Нового города постановил вообще не допускать проживания славян в городе и даже лишить их прав на уже занимаемые ими дома. В целом же статус славян в городах был далеко не худшим по сравнению с други­ ми меньшинствами. Так, в Берлине в середине XV в. славянин мог ку­ пить права бюргера довольно дешево, во всяком случае в 3 раза дешев­ ле, чем еврей. Тем не менее, представления о славянах как о неполно­ нравной, социально приниженной части населения к концу XV в. замет­ но усилились. Характерно для того времени судебное дело, разбиравше­ еся в 1537 г. в Цербсте: некий подпасок “по имени Брюсс, славянин (ein Wendt)”, избил 10-летнюю девочку, крикнувшую ему: “Эй, венд, поцелуй меня в заднее место!”

Все это делало межэтнические отношения здесь напряженными и драматичными. Помимо уже названных конфликтов между славянскими

241

ремесленниками и немецкими цехами в одном и том же городе, были и другие, более крупные. В 1501 г., по словам любекского хрониста Рей мара Кока, дошло до распрей между гамбургскими и любекскими горо жанами, с одной стороны, и люнебургским князем и местными славян а ми, - с другой. Неблагоприятный этнопсихологический стереотип ели вян в обыденном сознании иноэтнического населения этих территорий, несомненно, действовал и на сознание самих славян. К сожалению, если не считать истории с подпаском Брюссом, мы ничего не знаем об их ре акции. Объективно же дискриминация славян в городах лишь ускоряли ассимиляцию, приведшую в XVI-XVII вв. к исчезновению значительной части славянского этноса к западу от Одера.

И все же главным фактором, выделявшим славян в глазах их соее дей и их собственных, оставался язык. В Восточных Альпах повсюду, где жили словенцы, их диалект сохранялся как язык церковной пропопе ди, молитвы и исповеди, причем и в деревне, и в городе. Например, в ка ринтийском Фелькермаркте, где словенцы в 1483 г. составляли явное меньшинство, они слушали проповедь на своем языке. В XVI в. в под властном Габсбургам графстве Герц (Гориция/Горица, на нынешнем итало-словенской границе) говорили на трех языках, проповеди же читали только на двух - “италийском”, т.е. на романском наречии фриулов, и “иллирийском”, т.е. языке славян Северной Адриатики

(sed conciones tantum italice et illyrice habentur). Это должно было делать местный словенский диалект в глазах его носителей, главным обра зом, крестьян и отчасти низшего слоя горожан, особенно значимым, На севере, в Лаузице, в 1490 г. епископ Майссенский приказал священ никам “вендских” приходов иметь капелланов —славян. В 1495 г. упо мянута особая “capella Sclavorum” в Коттбусе, в 1504 г. - в Зорау. Слу шая проповеди на своем языке, славяне, несомненно, дольше чувство вали себя особой этнической группой, прежде всего, разумеется, в оС) ластях со смешанным населением. Недаром в тех местностях, где в со циальной жизни (например, в церкви) заметную роль играл тот или иной славянский диалект, славянское население сохранялось по край ней мере до начала Нового времени.

ЛИТЕРАТУРА

Ронин В.К. Проблемы этнического самосознания словенцев // Развитие эт­ нического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма.

М., 1989.

Ронин В.К. Проблемы этнического самосознания полабских славян // Там же.

Ahlers О. Die Bevolkerungspolitik der Stadte des “wendischen” Quartiers der Hanse gegenuber den Slawen. Berlin, 1939.

Ankershoven G., Hermann H. Handbuch der Geschichte des Herzogthumes Karntcn bis zur Vereinigung mit den osterreichischen Furstenthumem. Klagenfurt, 1843. Bd. 2.

Bilek J. Die Herkunft der slawischen Minderheiten in den mittelalterlichen Stadten Mecklenburgs // Bodendenkmalpflege in Mecklenburg. 1961.

Boguslawski W. Dzieje Slowianszczyzny polnocno-zachodniej. Poznan, 1900. Die Slawen in Deutschland: Neubearbeitung. Berlin, 1985.

242

Hopp D.G. Die Zunft und die Nichtdeutschen im Osten, insbesondere in der Mark lirandenburg. Marburg, 1954.

Jachnow И. Die slawischen Personennamen in Berlin bis zur tschechischen liinwanderung im 18. Jahrhundert. Berlin, 1970.

Koeppen H. Gewerbe, Stand und Volkstum im Spiegel der Strapennamen von Slralsund // Festschrift Adolf Hofmeister zum 70. Geburtstage. Halle, 1955.

Lehmann R. Geschichte der Niederlausitz. Berlin, 1963.

Lehmann R. Untersuchungen zur Geschichte der kirchlichen Organisation und Vcrwaltung der Lausitz im Mittelalter. Berlin, 1974.

Metsk F. Die Stellung der Sorben in der territorialen Verwaltungsgliederung des ileutschen Feudalismus. Bautzen, 1968.

Die brandenburgisch-preussische Sorbenpolitik im Kreise Cottbus. Berlin,

Pirchegger H. Der deutsche Bevolkerungsanteil in den untersteirischen Stadten I lalrburg a.d. D. und Pettau im Mittelalter und in der friihen Neuzeit // Siidostdeutsches Archiv. 1961. Bd. 4.

Stele F. Potovanje skozi Slovenijo v 1571 in 1574//Glasnik Muzejskega drustva za Slovenijo, 1939.

Strzelczyk J. Slowianie i Germanie w Niemczech srodkowych we wczesnym sredniowieczu. Poznan, 1976.

Vogel W. Der Verbleib der wendischen Bevolkerung in der Mark Brandenburg. Ilcrlin, 1960.

Wehrmann C. Die alteren Liibeckkschen Zunftrollen. Liibeck, 1872.

НЕМЦЫ В ГОРОДАХ ЧЕШСКОГО КОРОЛЕВСТВА

(XIII-XV вв.)

Так называемая “немецкая колонизация” - процесс, охвативший многие страны Северной, Центральной и Восточной Европы с ХШ в., с наибольшей интенсивностью проявился в Чешском королевстве. Этот процесс придал своеобразный характер становлению и развитию чеш­ ского средневекового города, обусловил основные тенденции эволюции юродской экономики, социальной жизни, этнического состава населе­ ния, во многом определил специфику городского права и городской культуры. Можно утверждать, что нигде за пределами собственно не­ мецких земель немецкий этнический элемент не участвовал столь ин­ тенсивно и результативно в формировании городского средневекового организма, как в Чехии. Земли Чешской короны, входившие в состав Священной Римской империи, в XIV в. благодаря государственным пре­ образованиям императора и чешского короля Карла VI стали занимать, согласно Золотой булле 1356 г., первое место в системе Германской им­ перии. Ее столицей фактически стала Прага. Однако постепенно, к на­ чалу XV в., набирает силу процесс этносоциальной конфронтации меж­ ду немецким и чешским населением городов Чешского королевства. Резкий социально-политический и религиозный взрыв - гуситское дви­ жение - в интересующем нас аспекте стал поворотным пунктом в исто­ рии немцев в Чехии. В результате городских восстаний в начале 1520-х гг.,

© Г.П. Мельников

243

имевших во многом антинемецкую направленность, начался резкцй от ток немецкого городского населения из страны. Хотя ряд городов остал ся этнически немецким, можно говорить о конце “немецкого периода” и развитии чешского города.

За два столетия безусловного господства в городской сфере немец кий элемент в Чешском государстве достиг значительного развития и по многом способствовал превращению Чехии в наиболее экономически развитое, сильное и богатое государство региона Центральной и Вое точной Европы, в страну с чрезвычайно обширной сетью городов, г большой долей горожан в общем населении страны, с развитой город ской культурой. Именно развитие городов выделяло Чехию на фоне со седних восточноевропейских стран и придавало ей черты общности с за падноевропейским типом развития европейской цивилизации.

Городская колонизация ХШ в., значительно изменившая всю струк туру чешского феодального общества, обеспечила большой приток не мецкого элемента, ставшего постоянным городским населением, участ­ вовавшим не только в непосредственном производстве продукции город ского хозяйства, но и в организации городской экономики и управлении, Отсутствие точных цифровых данных, характеризующих немецкое на селение, не препятствует обоснованным утверждениям о том, что в коп це XIII в. оно было весьма значительным. Необходимо учитывать, что и XIV в. все городское население составляло около 20% жителей страны.

Немецкая городская колонизация приводит к возникновению этни чески немецких городов - своеобразных этнических анклавов - прежде всего, в пограничной с Германией Западной Чехии (Хеб, Плзень), а так же в Силезии и Моравии. Значительный приток немецкого населения м Среднюю Чехию был вызван интенсивным освоением рудных месторо ждений. В города, формировавшиеся как центры горнорудных разработок (Иглава, Кутна Гора), немцы приносили свой богатый опыт в добы­ че и переработке серебряной и медной руды. Соответственно, они при носили с собой и правовые нормы, регулирующие производственные и социальные отношения в горных городах.

Конечно, поселение немцев в городах Чешского королевства юри­ дически основывалось на правах, даваемых им чешским королем. Не­ мецкое городское право в Чехии - это сумма привилегий, разработан­ ных специально для немцев чешскими государственно-правовыми орга­ нами, поэтому в данном смысле это право не “немецкое”, а “чешское” Однако оно во многом учитывало собственно германские юридические нормы. В особенности это относится к внутригородскому праву, кото­ рое, как правило, брало за образец право того или иного крупного горо­ да Германии (Магдебург, Нюрнберг, Аугсбург, Регенсбург). Так, на се­ вере Чехии распространились нормы “Саксонского права”. Поэтому ут­ вердилась практика, согласно которой высшей судебной апелляционной инстанцией по городским делам городов Чехии был магистрат того го­ рода в Германии, откуда были заимствованы правовые нормы.

Немецкое население в городах не представляло собой социально од­ нородной группы. В первые десятилетия колонизации, когда приток эт­ нических немцев был особенно значителен, они являли собой весьма

244

дифференцированный социум. Из наиболее богатых горожан, занимав­ шихся торговой деятельностью, а в горных городах - организацией дооычи руды, постепенно формируется патрициат. До конца XIV в. этни­ чески он исключительно немецкий. Средние городские слои (ремеслениики и мелкие торговцы) также преимущественно состоят из немцев. ()днако постепенно увеличивается число чехов-бюргеров, что приводит к росту этнической конфронтации в городах. Наряду с чисто немецкими цехами возникают чешские, а в этнически смешанных цехах выбирают­ ся два цехмистра - немец и чех. Городская беднота вначале также состо­ яла из немцев. Чехизация этого социального слоя происходила посте­ пенно под воздействием двух факторов: притока чешского населения из сельской местности и прекращения миграции необеспеченного немецко­ го населения в Чехию в связи со стабилизацией социоэкономической структуры чешских городов. В итоге на рубеже XIV-XV вв. четко обошачилась этно-социо-экономическая дихотомия чешского города: верх­ ний слой и значительная часть средних слоев - немцы, меньшая, но ин­ тенсивно увеличивающаяся и наиболее экономически, социально и по­ литически активная часть средних слоев и беднота - чехи.

В городах, возникших ранее XIII в., немецкое население составляло лишь часть жителей. Характерный пример - Прага. В пражском подгра­ фе - предгородской агломерации - в XI в. жило местное чешское населе­ ние, иноэтничный элемент состоял из евреев, романцев и немцев. Пос­ ледние занимались, кроме торговли, также ремеслом: изготовлением оружия, драгоценностей, одежды и т.д. Постепенно сформировался квартал компактного проживания немцев - слобода На Поржичи, полу­ чившая от князя Собеслава II в 1174-1178 гг. письменное подтверждение своих прав и привилегий. В дальнейшем, с ростом немецкого населения, кварталы в центре Старого Города Пражского, около центральной ры­ ночной площади, заселяются немцами. Естественно, что это самая пре­ стижная часть города, населенная самыми богатыми горожанами, сохра­ няет свой этнически немецкий характер до начала XV в. В других горо­ дах Чешского королевства с этнически неоднородным населением нем­ цы также проживали компактно, образуя “немецкие улицы” или “немец­ кие четверти” в центре города. Современные чешские историки отрица­ ют старую точку зрения на развитие городского права, согласно кото­ рой именно Собеславовы привилегии немцам заложили юридическую основу чешских городов, указывая на то обстоятельство, что городское право формировалось из торгового, а торговая площадь не знала наци­ ональных перегородок.

Другой тип представляли собой города, основанные в ходе колони­ зации “на чистом месте” на основе локационной грамоты, дававшейся феодалом. Как правило, такие городские поселения основывали немец­ кие колонисты, которые затем добивались от номинального владельца города утверждения городских прав и привилегий, заимствованных из юридической практики германских городов. Городская колонизация вначале была более интенсивной в Моравии, где в 1220-е гг. возникает ряд городов. Именно в этом регионе появилась первая в Чешском коро­ левстве городская привилегия (для города Уничов). В собственно Чехии

245

до середины XIII в. было основано лишь 20 городов. Процесс урбани зации резко усиливается при “золотом и железном” короле Пршг мысле Отакаре II (1253-1278), когда в Чешском государстве появи лось свыше 50 городов, что было связано как с финансовыми, так и < политическими интересами короля, создавшего сильнейшее государ ство в Центральной Европе и претендовавшего на императорскую корону.

Во второй половине XIII в. пражский немецкий патрициат играет значительную роль в экономике страны. Показательна карьера купца Эберхарда, который стал сначала локатором, основав еще один город ской квартал, примыкавший к торговой площади св. Гавла в Праге, а затем занял должность королевского управляющего монетным дво ром. Многие пражские патриции становились откупщиками королем ских доходов от горнорудных разработок и кредиторами чешских ко ролей, что позволяло им оказывать существенное влияние на эконо мику таких горных городов, как Иглава и Кутна Гора. К концу XIII и. многие из них уже владеют не только домами и земельными участка ми в городе, но и приобретают целые деревни с крестьянами, как се мья Вельфловицей. Также растут объемы банковских операций праж ского патрициата.

Вцелом, в конце XIII - первой половине XIV в. развитие городом Чешского королевства идет в общем русле урбанистических процессом

вЦентральной Европе. Эмансипационные тенденции приводят к росту политических амбиций патрициата, обладающего фактически всей пол нотой власти в городе. Это нашло свое выражение в росте городского самуправления и в том, что должность рихтера - королевского управля ющего в городе - традиционно стали занимать, а точнее, покупать, пред ставители патрициата. Затем институт рихтера почти во всех королев ских городах был выкуплен городской коммуной и власть юридически полностью перешла в руки магистрата, целиком состоявшего из патри­ циев.

Вначале XIV в., в период ожесточенной борьбы за трон крупней шие патрицианские семьи активно вмешиваются в политику, идут на прямую конфронтацию с дворянством, этнически чешским. Так, м 1309 г. коалиция семей Вельфловицей из Праги, Пушей и Рутхардов и:» Кутной Горы захватила в плен лидеров “дворянской партии”, включая одного из крупнейших чешских магнатов, претендента на корону Индр жиха из Липы. В борьбе различных группировок за чешский трон не мецкий патрициат Праги часто вставал на сторону германских претен­ дентов. В 1309 г. он открыл ворота города наемным войскам из Мейссе на, приведенным другим претендентом - Генрихом Корутанским. Имен­ но бесчинства немецких ландскнехтов в начале XIV в. и поддержка гер­ манской кандидатуры патрициатом стали мощным импульсом для раз­ вития чешского этнопатриотизма. Четко обозначилась этносоциальная конфронтация в масштабе всей страны: против немецких городов вы­ ступило все дворянство и чешское крестьянство. Наиболее ярко нена­ висть к горожанам-немцам воплотилась в стихотворной Хронике так на­

зываемого Далимила.

246

Политическим носителем чешского этнопатриотизма стала та часть дворянства, которая встала в оппозицию королю, поддерживавшему не­ мецкое бюргерство. Именно это дворянство воспрепятствовало сколь- ко-нибудь значительной германизации страны. Сами города также уже ис могли служить опорой немецкого этнического элемента, тем более п о усиления, так как демографически они росли за счет притока новых /кителей, среди которых уже с конца XIII в. преобладали выходцы не из I ермании, а из чешской деревни.

Исторические процессы, происходившие в чешском обществе в гсредине - второй половине XIV в. во время правления Карла IV и Нацлава IV, лишь усилили эти тенденции. Города полностью исключа­ ются из политической жизни страны. Король оказывает поддержку мишь городской экономике. С основанием в Праге в 1348 г. Нового I орода, огромного по площади, резко увеличивается чешский этниче­ ский элемент в столице, так как в заселении Нового Города участво­ вали в основном чехи. Вся Прага превращается в крупнейший город I Европы с населением около 40 ООО человек. Карл IV решительно вы­ ступал против стремления цеховых ремесленников к власти в городе, запрещая их участие в работе магистратов. Тем самым он поддержи­ вал сохранение всей полноты власти в системе городского самоуправ­ ления в руках патрициата, остававшегося немецким. Крупнейшие го­ родские бунты, вызванные ухудшением положения низших и средних слоев городского населения, подавляющую часть которого уже соста­ вляли чехи, умело направлялись не против немецкого патрициата, а иротив еврейского населения, обвинявшегося во взимании чрезмерно высоких ростовщических процентов. В этом отношении наиболее ха­ рактерно пражское восстание 1389 г.

Значительные изменения в XIV в. происходят внутри патрициата. ( /гарый родовой патрициат, разбогатевший благодаря откупам коро­ левских должностей и колонизации, уже имел мало общего с город­ ской экономикой, поэтому старые немецкие роды постепенно теряют интерес к городским занятиям, хотя сохраняют власть в городе. В сре­ ду патрициата начинают проникать предприимчивые торговцы и ре­ месленники. Среди них были и новые переселенцы из Германии, и раз­ богатевшие чехи.

Постепенно складывается ситуация, когда социальная дифференци­ ация в городе совпадает с этнической. Столкновение интересов патрици­ ата и бюргеров-ремесленников соответствует оппозиции немцы - чехи, что приводит к обострению конфронтации и окрашивает ее в тона наци­ ональной борьбы. Позиции патрициата ослабляются еще и тем, что представители нового патрициата из чехов уже не стремятся онеме­ читься, но наоборот, отстаивают свою этноязыковую аутоидентифи­ кацию. В этом процессе наступающей стороной были чехи, стремив­ шиеся к вытеснению или ограничению немецкого элемента, в особен­ ности в городском самоуправлении. Интересно отметить возникнове­ ние тенденции к чехизации у части немецкого бюргерства. Об этом свидетельствует тот парадоксальный факт, что первую городскую грамоту частноправового характера, написанную на чешском языке,

247

составил 27 декабря 1370 г. горожанин Нового Града Пражского, ко торого звали Петр Ноймбургер.

Отдельные представители немецкого патрициата при Вацлаве IV проникали в верхние эшелоны государственного управления. Так, Зиг мунд Гулер из Хеба стал членом королевского совета, доверенным ли цом короля и его любимцем. Как знаток городских дел, он долгие го ды (1387-1405 гг. с перерывами) занимал должность подкоморжего, м обязанности которого входило управление королевскими городами, Конец его был печален, за свои махинации он поплатился головой. Публичная казнь по королевскому приказу состоялась 23 июня 1405 г, В Праге в начале XV в. доля немецкого населения сокращалась, Значительный отток немцев был вызван Кутногорским декретом 1409 г., по которому вся власть в Пражском университете переходила к чешским магистрам. В ответ на это немецкие преподаватели и сту денты, составлявшие университетское большинство, покинули Прагу,

Социальный рост и внутригородские политические амбиции чеш ских бюргеров привели к тому, что немецкий патрициат был вынуж ден защищать свои старые права. Прежде всего это касалось предста­ вительства в магистрате. Так, в 1413 г. Вацлав IV по настоянию нем цев-патрициев Старого Города Пражского издал привилегию, по ко торой в городском совете устанавливалось паритетное представитель ство чехов и немцев.

Благодаря недавним работам чешских историков Я. Мезника, Ф. Шмагеля, Ф. Хофмана и немецкого исследователя Э. Шварца выри совывается эволюционно проходивший процесс вытеснения немцев ш городского управления и уменьшения процента этнически немецкого населения в городе из-за роста чешского населения. К взрыву гусит ского движения в Праге в 1419 г. магистрат Нового Города, с убийст ва членов которого и началось само движение, состоял уже из чехом, правда, противников гусизма. Последовавшее за бунтом изгнание нем цев из Праги затронуло прежде всего патрициат Старого Города. При меру столицы последовали ряд других городов, хотя, некоторые т них, где немцы составляли большинство, сохранили существовавшее ранее положение. Вопрос о том, почему немецкое бюргерство не вое- приняло доктрины гусизма, в начале лишенной какой-либо этниче ской окраски, остается пока не решенным. Таким образом, гуситское движение лишь ускорило и драматизировало процесс утраты немец ким бюргерством городов Чешского королевства своих экономиче­ ских и социальных позиций.

В ходе начавшихся гуситских войн города, сохранявшие немецкое население, оказывали поддержку войскам императора Сигизмунда Люксембурга и чешского католического дворянства. Военная кон­ фронтация с гуситами при постоянных победах последних обусловли­ вала расправу с немцами и их изгнание с конфискацией имущества т тех городов, которые брали войска гуситов. Немецкое бюргерство удержалось лишь в Моравии, которую гуситские войны затронули не­ значительно. В целом, гуситское движение положило конец длитель­ ному периоду превалирования немцев в городской сфере.

248

Оценивая положение и роль немецкого бюргерства в Чехии, необ­ ходимо учитывать, что в экономике городов немцы занимали ключеные позиции и во многом способствовали экономическому благосос­ тоянию городов в целом. Немцы занимались теми видами торговой дея­ тельности, которые приносили наибольшие доходы. Через систему на­ логов часть денег шла на общегородские нужды и в королевскую каз­ ну. Немцы занимались ремеслами, такими технологически сложными, как металлообрабатывающие; в некоторых городах они были заняты и сукноделии; горное дело с его технологическими сложностями, тре­ бовавшими больших специальных знаний и квалификации, благодаря немцам стало основой экономического благосостояния государства, чья серебряная монета - пражский грош, чеканившийся в Кутной Го­ ре, стала эталонной в Европе.

Процесс чехизации городов имел объективный характер, прини­ мавший драматический оттенок благодаря росту чешского самосозна­ ния. Что касается самосознания немецкого бюргерства, то здесь необ­ ходимо подчеркнуть его иерархичность. Сознавая себя этническими немцами, они считали себя подданными чешского короля, то есть у них было чешское (по-немецки - богемское) государственное созна­ ние. Это тонко уловило чешское королевское законодательство, еще е XII в. отличавшее “немцев-чужеземцев”, то есть торговых гостейкупцов, и “домашних немцев” - подданных короны. Первым запреща­ лось участие в городском самоуправлении. О чешском государствен­ но-правовом сознании вторых говорит тот факт, что Хроника Далимила, характеризующаяся острой антинемецкой направленностью, оыла переведена с чешского на немецкий язык и имела хождение сре­ ди немецкого патрициата, так как в ней отстаивались некоторые го­ родские интересы.

Также интересно отметить, что пик германизации чешских горо­ дов приходится на XIII в., когда Чешским государством правят послед­ ние представители национальной династии Пршемысловцев. В XIV в., при династии Люксембургов начинается чехизации городов, причем чешский монарх, становящийся одновременно главой Священной Римской империи, не выказывает заинтересованности в особой под­ держке немецкого бюргерства в Чехии. Предоставленное самому се­ бе, оно постепенно утрачивало свои позиции, пока не было оконча­ тельно сметено революционной волной.

ЛИТЕРАТУРА

Ванечек В. История государства и права Чехословакии. М., 1981.

Bohac Z. Narodnostni pomery v zemich Ceske koruny v dobe predhusitske a do iricetilete valky // Hustitstvi. Reformace. Renesance: Sbomik k 60-narozeninam Frantiska Smahela. Praha, 1994. T. 1.

Hoffmann F. Ceske mesto ve stredoveku. Praha, 1992.

Hoffmann F. Struktura mestskeho obyvatelstva v Ceskych zemich do poCatku 16. stoleti // Struktura feudalni spolecnosti na uzemi Ceskoslovenska a Polska do prelomu 15. a 16. stoleti. Praha, 1984.

249