Лекция 1

КУЛЬТУРОЛОГИЯ ПРОДОЛЖЕНИЕ 1 ЛЕКЦИИ

!.Формирование понятия культура

Первый употребил понятие культура не в этимологическом смысле греческий мыслитель цицерон в 45 году до нэ Отвечая на вопрос «как жить хорошо» Аристотель сформулировал тезис «культура ума есть философия» В 17 веке понятие культура становится

содержательным. Под культурой начинают понимать мир, созданный человеком. Причём у этого мира появляется оттенок связанный с тем что культура это результат

деятельности человека которая делает человека выше духовнее. В русскую лексику термин зашёл только в 19 веке. Сегодня в культурологии более 500 определений культуры. И большинство из них частные - рассматривают с одной стороны. Поэтому можно их сгруппировать

!.Суммативные / описательные.

Культура - это ]. Традиции

^.Правила,

организующие

человеческое

поведение _. Как приспособление к

окружающей среде

`.Как продукт деятельности человека

g.Результаты дискуссий 60 годов 20 столетия

Вэто время в СССР была организована дискуссия по поводу понимания культуры. В результате этой дискуссии ученые пришли к выводам:

!. Была признана ограниченность, неэффективность суммативных подходов;

]. Было признано, что это определение должно быть не ценностным (не должно быть ценностного аспекта), потому что если под культурой понимать положительные ценности, то тогда

определение культуры становится очень аморфным, потому что нельзя однозначно, рассматривая отдельные элементы культуры, оценить их.

^.Было признано, что в научном сущностном определении культуры должны быть выделены субстанциональные начала культуры (указан её субстрат). Культура должна быть процессуальна, в развитии. Должна быть представлена как динамическое целое в единстве объективных и субъективных моментов, предпосылок и

результатов

!p. Сущностные определение культуры в рамках деятельностного подхода.

Этот подход может взять культуры в целом, не упуская ничего; он не отрицает других подходов. Культура - очень сложное явление. Критики считают, что этот подход применим только к западному обществу, ведь в основании восточной культуры лежит принцип недеяние у-вэй, и поэтому европейский подход здесь не применим. Но если анализировать этот принцип недеяния, то

оказывается, что этот принцип утверждает не бездеятельность, а вписывание в естественные процессы бесконфликтно, поэтому эта деятельность не перестраивающая, а гармонизирующая. Поэтому деятельностный подход применим ко всем общностям земного шара.

Сущностные поредение культуры в рамках деятельностного подхода (!!! Наизусть !!!) - в своей сущности культура есть:

!.Система механизмов и способов деятельности. Это технологии и алгоритмы

деятельности в материальной и идеальной сфер жизни общества.

]. Совокупность средств деятельности. Имеются в виду орудия труда - то, с помощью чего человек воздействует на природу, + те средства, которые обеспечивают это воздействие = средства производства в материальной и идеальной сферах жизни общества.

^.Совокупность материальных и идеальных результатов деятельности (цельсредства-

деятельностьрезультат).

То есть культура есть процесс становления, функционирования и развития сущности человека, процесс становления производства и воспроизводства человека как субъекта социальной деятельности

(Ценностный ? подход) Культура это совокупность духовных и материальных ценностей которые созданы человеком для удовлетворения духовных и материальных потребностей.

!!.Соотношение понятий культуры и общества

Понятие общества отражает человека в его сущностном бытии в аспекте системы или совокупности социальных связей, отношений между людьми.

Понятие культура отражает человека в его сущностном бытии со стороны деятельности (как и с помощью чего он действует, какие результаты он получает).

!]. Сфера существования и реализации культуры

Культура обнаруживает себя и реализуется во всех сферах общества: Производственной Экономической

Политической

Правовой

Научной

Нравственной

Бытовой

Интимной

Военной

Всфере общения

Всфере воспитания Итд

!^. Субъекты и носители культуры

●индивид (личность);

●Малая группа;

●Социальный институт;

●Организации;

●Объединения;

●Классы;

●Этносы;

●Страны;

●Региональные

сообщества;

●Человечество в целом