5. Постмодерн и неоязычество.

Отказавшись от истины, от признания законов истории, постмодерн породил сомнения в возможности построить общество на разумных основаниях, породил запрет на переустройство общества. Это противоречие реализовано в самом постмодерне. С одной стороны, он против революционных изменений, а с другой стороны, он всячески стремится к любому новому. Разрешение этого противоречия не связано с фундаментальными экономическими отношениями, оно реализовано в духовной сфере и не затронуло базисные структуры, иначе общество не смогло бы существовать. И это говорит о том, что постмодерн пустое, это отклонение, оно пришло естественно на смену классической философии, но оно уж пережило себя. 21 век уже по-другому к этому относится. Сферы реализации постмодерна: 1) Индустрия моды, темпы изменения которой часто превышают разумные возможности не только производства, но и здравого смысла. 2) Спорт, сегодня результаты перестали быть человекоразмерными,а отсюда следует употребление допинга. Допинг снимает все фильтры человека, которые блокируют трату энергии. 3)Музыка, темпоральная частота некоторых современных музыкальных жанров, помноженная на невероятно высокий уровень децибела, делает их несоизмеримыми не только с ритмами человеческого тела, но и с ритмами космоса.

Быстроту и натиск, установку на радикальные изменения, постмодерн реализовывает в сфере, связанной с телом человека. Возникает технология бодибилдинга, культуристика, пластическая хирургия – это результат влияние постмодерна. Бодиоцентризм – это симптом оязычивания культуры, кризис христианского мировоззрения. Христианское мировоззрение сориентировано на сохранение души, а культ тела, его желание, потребности, инстинкты фрилирует характеристикой человека нового типа – это свирепый неокачевник, нацелен лишь на выгоду и добычу, и свергающий в своей душе все религии и храмы. Это одна из причин напряжения, которое сегодня возникает в мире. Язычество, конца 20 века, воспроизводит весь набор ритуальных действий, придав им современную форму. Это кровавые жертвоприношения, физическое насилие, освещение эротики и секса. Язычество видит человека лишь ниже пояса. Душа, дух – эти атрибуты христианской культуры воспринимаются, как рудименты( совершенно ненужные вещи, отголоски чего-то старого). Ночные эротические телепрограммы берут на себя функцию организации массовых оргий на манер диониссийских. Например, фильм «Калигула». Языческий культ фаллоса в античности, в древности и ритуальные действия с ним скрывали тайные смыслы, связанные со счастьем, с плодородием, со здоровьем. В древнем мире фаллосы водружали на коньке дома, и это символизировало стремление к богатству, то сегодня современный секс не имеет никакого тайного смысла, его назначение примитивно( воздействовать на животную чувственность человека), превращая человека в животное. Неоязыческий антихристианский характер культуры проявился практически во всех видах искусства, например, Скрябин – русский композитор, дерзнул выразить в своей музыке языческое обожествление мира, его музыка не религиозна. Например, Лосев, советский философ, писал: «Слушая Скрябина, хочется броситься куда-то в бездну, хочется ломать и бить, убивать и самому быть растерзанным». Флоровский, философ высланный на философском корабле, тоже считал, что мистический опыт Скрябина безрелигиозен, а в его музыке чувствуется люциферовская жажда властвовать, рвать и убивать. Хайдеггер назвал это онтологическим нигилизмом, отказ человека от попытки достичь, понять смысл бытия, в том числе и своего бытия. Приветствуется интеллектуальный разум.

6. Постмодерн в России. В 1986 Горбачев провозгласил перестройку. Интеллигенция надеялась на взлет духовности с приходом гласности и демократии, как результата перестройки. Но андеграунд ничего не дал официальной культуре, официальному вокалу, официальной духовности, кроме лагерной тематики и антисоветских пасквилей. Перестройка ускорила процесс вхождения России в постмодерн, открыла шлюзы для западной культуры. С экранов телевизоров на нас хлынула агрессивность, разврат, крестовый поход против советской истории. Для современной России характерная черта – игра( это дискурс постмодерна), все превращается в игру(часто смертельную): бизнес, коммерция, политика, отношения между людьми и особенно отношения между мужчиной и женщиной. Игровые автоматы, развлекательные шоу, счастливый случай становятся символом нашей культуры. Серьезное отношение к жизни ,предполагающее рефлЕксию, воспринимается как шизофрения. Духовная культура становится ризомной, поверхностной. И только робкие голоса деятелей культуры на уровне шепота, предупреждают о том, что игровой автомат схожий по воздействию с психотропными средствами, заменяя реальность шизофренирует сознание человека. Уже сегодня в науке отложилось название этой болезни, которая возникает в результате чрезмерной любви к компьютеру, к интернету.

Постмодернисткие сдвиги в художественной литературе в России ( 2 похода постмодерна на Россию: 20-30-е гг и1986 г). Постмодернисты ввели новый принцип – отвращение исповеди, осуждение исповеди. Изгнать из произведений искусства личные переживания, не провоцировать наплыв разного рода эмоций и чувств у зрителя и слушателя. Началось бегство от человека, и Ортега-и-Гассет сказал: « Там, где начинается поэзия, там исчезает человек». Поэты постмодерна пишут для элиты, которая претендует на обладание иной психики, чем обычный человек. Все это обосновывает праздность души и возбуждает низменные чувства.