- •1. Философский реализм
- •2. Позитивистский реализм
- •3. Г.И.Успенский Творч.Трактовка темы «народ и интеллиг-ия» в очерках «Крестьянин и крестьянский труд» и «Власть земли».
- •5. Жанровая специфика и тематика «Сказок» Салтыкова-Щедрина.
- •6. Сатирич.И психологич.Элементы в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»
- •7. Реализм раннего Лескова. «Леди Макбет».
- •8. «Очарованный странник».
- •10. Жанр сказа у Лескова.
- •9. Рассказы о праведниках Лескова.
- •11. Бахтин о поэтике Достоевского.
- •12. Жанр. Специфика романов д. 60-х- 70-х.
- •15. «Идиот». Князь Мышкин. Трагич. Вина.
- •13. «Преступление и наказание».
- •14. Эпич. И драм. Элементы в «Идиоте».
- •16. «Братья Карамазовы». Точки зрения.
- •17. «ВиМ».Жанр. Специфика.
- •18. Худ прост-во в «ВиМ».
- •19. Эстетич. Концепция человека в «ВиМ».
- •20. Мысль народная в романе «ВиМ».
- •21. Женские образы в «ВиМ» Толстого.
- •23. Жанр «Анны Карениной».
- •22. «Анна Каренина».
- •24. Народные рас-зы Толстого
- •25. Реализм позднего Толстого.
- •86 Году написал первую после перелома повесть. «Смерть Ивана Ильича». В основу положен реальный случай. У него был брат Иван Ильич. Скучная сельская жизнь.
- •26. «Отец Сергий» Толстого.
- •27. Социальное и духовно-нравственное в отношениях героев ром. Толстого «Воскресение»
- •28. Роман Толстого «Воскресение» как итог развития русского классич.Реал-ма. Жанровая хар-ка романа.
- •29. Стилевые доминанты в ром.Толстого «Воскресение» и их идейная функция.
- •30. Ранний Чехов.
- •31 История души челов-ой» Чехова. «История души челов-ой» Чехова
- •32. Интерпретация любовной темы
- •33. Дуэльный конфликт у Чехова
- •34. «Маленькая трилогия» Чехова.
- •35. Драматургия Чехова.
- •36 Чехов, «3 сестры».
- •37 Новаторство ч.- драматурга
- •38. В. Гаршин.
- •39. Проб-ка и пафос повестей в.Г. Короленко.
- •40. Жанр и стиль «Братьев Карамазовых».
5. Жанровая специфика и тематика «Сказок» Салтыкова-Щедрина.
Положил начало в 1860-х гг. продолжил в 1880-х и создал целый цикл. ориентация на традиции фольклорной сказки о животных. С.-Щ.хотел олитературить, преобразовать сказки, наделить героев другими кач-ми. Кач-ва другие,а принцип тот же. вымысел имеет иносказательное значение. чтобы увеличить вымысел, нужно представить персонажа карикатурно. В сказках о животных глав.герои животные. Но в центре всё равно человек. Человек многолик, а по ситуации требовалось к.-л.одно лицо, для этого брали зверей с их отдельными качествами. Предмет сатирич.изображ-ия в сказках – чиновники(«Медведь на воеводстве»),обыватели(«Дикий Помещик»),народ(«Ворон-челобитчик»).форма другая – очень ёмкая. сатирич.ск-ка двупланова. Глав.план – выразительный. Пафос сказок – в любви к угнетённому и страдающему народу,в горьких сетованиях на его покорность,на его наивные полит.надежды найти правду и защиту у власти. тематически сказки С.-Щ. принято разделять на сказки о правителях и эксплуататорах народа.(«Медведь на воеводстве», «Пов-ть о том как мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»); ск-ки о либеральной трусости и прекраснодушии(«Премудрый пескарь». «Вяленая вобла», «Карась-идеалист»);ск-ки о народе(«Кисель»). В сказках С.-Щ.нередко комическое соседствует с трагич.и драматич.
6. Сатирич.И психологич.Элементы в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»
Позитивистский роман. Установка как в позитив.реал-ме – рассказывать прямо,без вымысла . эта форма не характерна для С.-Щ. Роман всегда предполагает вымышленную дейст-ть,отражает какие-то стороны челов.отношений. «Г.Г.» - семейный роман. В нём показан распад семейных отношений. Это случайное семейство. «Г.Г.» вырос из очерков,входящих в цикл под другим названием. Очерковая самостоят-ть глав сохранилась и в структуре романа:кажд.глава представляет некий завершившийся этап в истории семейства дворян Головлёвых. Обычно глава заканчивается смертью одного из членов семьи,поэтому центральная тема – история выражения дворянской семьи. С.-Щ.показывает процесс вырождения семьи,а не пугает нас. Эти люди не способны быть людьми. Это семейная драма. Проблематика этого произв-ия определяется разоблачением дворянско-буржуаз.общ-ва. С.-Щ.показал как в мире собственников изнутри подрывалась семья. В романе была затронута проблема дурной наследственности. Но семью здесь губят не генетические факторы, а дурные духовные страсти людей(страсть к наживе, накопительству).роман не только имеет психологический характер,но и сатирический,поэтому психологизм здесь специфичен.характер раскрывается не через внутреннюю рефлексию, а во внеш.проявлениях:поступках,прямых заявлениях,суждениях данного героя. Бессердечие Арины Петровны ярче всего проявляется в характере её отношений с детьми.
Сатирич.текст тяготеет к аллегорич.образности,к иносказат.рядам. степан головлёв по дороге к дому вспоминает притчу о блуд.сыне,возвращающемся домой. Религиоз. реминисценции чётко фиксируют отход Головлёвых от норм гуманных отношений,от христ.морали:раскаевшемуся мытарю здесь нет прощения. Разлад между родственниками идёт по восходящей,как и моральная деградация их.
В образе Иудушки С.-Щ.обозначил бытовое проявление лицемерия и пустословия,характерного для буржуаз.мира. сюжет и композиция романа-хроники подчинены изображению распада,гибели головлёвской семьи.непосредственным виновником процесса «умертвения»выступал Иудушка. его пустословие проявлялось в своей разрушит.функции. оно – актив.двигатель дей-ия. Истёртая,захватанная ословица,примелькавшаяся цитата из молитвы,истасканная житейская заповедь – всё это выступало как скучное. Здесь С.-Щ. ставит проблему деградации человека,которая неизбежно связана с извращением религиозных чувств и понятий. Нравственно-этич.деградация героя проявляется и в специфике его хронотопа:пис-ль изображает как сужается жизнен.простр-во героя,-от большого имения к существованию в одной комнате,а затем и в углу её . в конце Порфирий Головлёв(Иудушка)приходит к мысли о самоубий-ве. Он осознаёт ужас своего положения.