dugin_eia_cherniak_av_ideologiia_i_zhurnalistika

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Как отмечает президент Российской социологической ассоциации В. Дробеньков, у нас в стране «происходит тотальное приучение населения к антисоциальному, антиправовому и антигуманному поведению, особенно в области трудовых отношений». И в этой связи уместно обратиться к Доктрине информационной безопасности РФ, настойчиво­ ратующей за

«введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие и жестокость, антиобщественное поведение».

По мнению специалистов, один из наиболее травмирующих факторов влияния СМИ на психическое и физическое здоровье детей и подростков составляет содержание той информации, которую они получают. Главным образом, это насилие, секс, получение легких денег143.

Справедливости ради надо отметить и тот факт, что СМИ рассмат­ риваются многими специалистами как некоторый бесконечный, неог­ раниченный источник зла и всего отрицательного, постоянно влияющего на ценности. Но не стоит забывать и о положительных моментах: о появлении в газетах и журналах, соцсетях, на телевидении, особенно на каналах «Звезда», «Культура», «Спас», материалов, знакомящих молодежь с миром прекрасного, несущих массу позитива. В качестве примера можно привести телепроект «Умницы и умники»144. Победители ее без экзаменов становятся студентами МГИМО. К сожалению, она единственная в своем роде такого формата программа как на телевидении, так и в системе российского школьного образования.

Однако негативных моментов в деятельности СМИ все же, пожалуй, больше. Одним из путей исправления ситуации могло бы стать увеличение публикаций в печатных и электронных СМИ, посвященных проблемам наших ценностей, нравственности, социальной ответственности и патриотизма.

К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Идеология потребления затронула и семью. Семья – фундамент любого общества. Она выполняет ряд социально значимых функций, которые обусловливают стабильность и нормальную

143Электронный ресурс: http://studopedya.ru/1-95401.html.

144Телевизионная гуманитарная олимпиада школьников «Умницы и умники» — Всероссийская гуманитарная телевизионная олимпиада, выходящая на «Первом канале» с 29 ноября 1992 года, которую ведет профессор Ю.Вяземский.

261

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

жизнедеятельность общества. Человек растет в семье в любви, заботах родителей, как губка впитывает все житейские премудрости, приобретает навыки, набирается опыта. Семейные ценности – это то, что важно, ценно, уважаемо всеми членами семьи, общее поле их интересов. Нет какой-то конкретной иерархии или перечня популярных ценностей семейной жизни. Каждый узкий круг генетически связанных людей выбирает для себя отдельный, индивидуальный путь. Семья для человека – это в первую очередь место, где его любят, ценят и неп­ ременно ждут. Это – тихая гавань, где можно получить поддержку и набраться сил, чтобы преодолеть все грядущие тяготы судьбы и идти дальше по жизни с радостью в сердце.

Для большинства семейные ценности приблизительно одинаковы. Главное, на чем держится семья, – любовь, продолжение рода, верность, забота, согласие, доброта, доверие, взаимопонимание, уважение, сопереживание, ответственность, долг, честь, общение, связь с предками, дом... Это – радость и горе, успехи и проблемы, чувства и традиции, благодаря которым семья становится крепкой. Очень важно, чтобы каждый член семьи чувствовал, что его любят, что он принадлежит кому-то и что он значим. Словом, все то, без чего семью и назвать-то семьей сложно.

Цементируют же семью дети. Пожалуй, рождение ребенка – одно из самых счастливых событий в большинстве обычных семей. Как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца. Семья – основа духовно-нравственного становления ребенка.

«Дух, который царит в семье, дух которым живут родители, составляющие ближайшее социальное окружение ребенка, оказывается определяющим в формировании его внутреннего мира», – считает исследовательница О.В. Шорстова.

Духовно-нравственное воспитание как развитие основных способнос­ тей является не только первостепенной задачей, но и средством преодоления разобщенности­ между взрослыми и детьми в семье. Атмосфера семьи сильно влияет на формирование душевного образа ребенка, определяет­ развитие детских чувств, детского мышления. Эту общую атмосферу можно назвать «мироощущением семьи». Выросшие в атмосфере любви дети несут ее в себе и дальше, создавая свои семьи, наполняют этой любовью землю.

Одной из серьезных социальных проблем в постперестроечный период стал кризис семьи. За период с 1990 по 1999 гг. численность детей, чьи родители были лишены родительских прав, возросла в полто­ра­

262

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

раза. Растет детская беспризорность и безнадзорность, детская наркомания и алкоголизм, детская преступность. Сотни тысяч российских детей лишены родительского тепла и ухода, зачастую подвергаясь жестокому обращению. Значительная часть из них стала воспитанниками государственных учреждений (детские дома и интернаты). По данным Генеральной прокуратуры на июнь 2009, в России насчитывалось 678 тыс. детей, оставшихся без попечения родителей, причем только 5% из них являются действительно сиротами, остальные – «социальные сироты» при живых родителях. Из них воспитанников государственных учреждений – 173,4 тыс. человек.

Число фактически безнадзорных детей не поддается статистическому учету, около 440 тыс. подростков состоят на учете в органах по пре­ дупреждению правонарушений несовершеннолетних, на конец 2009 г. более 27 тыс. детей и подростков находились в следственных изоляторах и колониях.

В России почти 30 тысяч воспитанников интернатов для детей-­ инвалидов, 40% из них официально признаны «необучаемыми». Как результат действующих, зачастую формальных, процедур диагностики умственной отсталости ребенка тысячи российских детей оказываются навсегда изолированными от общества и лишенными возможности нормально развиваться. Дети, как правило, помещаются в государственные интернаты, где не предусмотрены специальные программы развития и социальной реабилитации. Там они еще больше деградируют, всю жизнь проводят в замкнутом пространстве, не имея возможности общаться со сверстниками, вести эмоционально и социально насыщенную жизнь.

Ежегодно в России выявляется около 100 тыс. детей, нуждающихся в опеке. По числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения (по данным Государственного Комитета России по статистике, в 2000 в Российской Федерации проживало почти 40 млн детей), Россия занимает первое место в мире. Среди детей, которые воспитываются в детских домах и интернатах, количество социальных сирот (фактически при живых родителях) составляет, по различным оценкам, от 85 до 95 %.

Качественно новое явление – так называемое скрытое социальное сиротство, результат которого – безнадзорные дети. Эти дети формально живут в семьях, но их родители не занимаются их воспитанием, дети предоставлены сами себе, при этом нарушения их прав – на нормаль-

263

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

ные жизненные условия, на защиту взрослых, на обеспечение образования, медицинского ухода и т.п. – не поддаются исчислению145.

Имидж семьи во многом определяет актуальные модели семейного поведения, активно участвует в формировании такого сложного феномена, как личность, создает типизированные образы-эталоны семьи, которые впоследствии сопровождают человека всю его жизнь, оказывая значительное влияние на его мировосприятие. К сожалению, не без участия СМИ вначале в Западных странах, а затем и в современной России остро встала проблема кризиса семьи как института, который влечет за собой ряд тяжелых социальных последствий во всех сферах жизни общества. Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия146.

В семейных отношениях современной России произошли и другие перемены. Они коснулись и изначальных ролей мужчины и женщины. Женщина перестала быть хранительницей очага, а мужчина основным добытчиком и защитником. Древнее предназначение женщины, хранительницы семейных традиций, отошло на вторые роли. Также изменились и взгляды на понятие «семья», на верность в семье, на воспитание детей. Многие традиции, которые делали семью – семьей, потеряны. Иные семьи и по сей день больше напоминают людей, которые живут под одной крышей, при этом не имея ничего общего, даже порой не зная друг друга. А ведь именно семья дает ощущение стабильности и защиты с самого раннего детства, которое мы проносим через всю нашу сознательную жизнь и передаем нашим детям. Поэтому традиции – это основа уклада семьи – дружной, крепкой, у которой есть будущее. Поэтому и нужно возрождать семейные традиции. Хорошо, если они будут по нраву всем членам семьи, ведь они способны сближать, укреплять любовь, вселять в души взаимоуважение и взаимопонимание – то, чего так сильно не хватает большинству современных семей. Наблюдается сокращение числа браков, замены их сожительством или так называемыми гражданскими браками, увеличение разводов, падение рождаемости, распространение идеала однодетной семьи, невыполнение семьей своих функций, ослабление родственных связей, а в последнее время и однополых браков.

145Электронный ресурс: https://studbooks.net/1125659/pravo/osnovnye_problemy_detstva.

146Электронный ресурс: http://fb.ru/article/163111/semeynyie-tsennosti-primeryi-problemyi- sovremennoy-semi.

264

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

Следствием этого стала депопуляция – уменьшение численности населения, происходившее в России на протяжении 90-х гг. ХХ и первых десятилетий ХХI вв. Основной причиной кризиса семьи является пропаганда идеологии потребительства, изменение под воздействием СМИ системы ценностей,­ снижение роли семейных ценностей в ней, частичная их утрата и замещение на внесемейные ценности. Кризис семьи – первопричина депопуляции, уменьшение численности населения, проявившееся в первую очередь как переоценка системы ценностей. В настоящее время семья перестает быть ценностью для некоторых людей, исчезают мотивы, побуждающие вступать в брак, рожать и воспитывать детей.

Мода на гражданский брак – то бишь сожительство – шагнула к нам с «раскрепощенного» Запада, где молодые люди не регистрируют официальные отношения, пока не сделают карьеру, не обретут финансовую независимость. В России раньше это было редким явлением. С точки зрения Православной Церкви, даже зарегистрированный, но не венчанный брак считается как бы неправильным, т. е. греховным. И по понятиям церкви даже за эту жизнь в грехе можно попасть в ад! Желаю­ щих отправиться туда было немного.

Не приветствовалось сожительство и в СССР, за этим не менее строго, чем церковь следили партийные организации. В новой России брачные отношения регулируются Семейным кодексом РФ. В нем приведено определение семьи как союза мужчины и женщины, официально зарегистрированного в органах Записи актов гражданского состояния, или ЗАГСе. Когда же после распада СССР мы дверь распахнули настежь, то вместе с демократией и свободой получили и гражданские браки. Причем идеология их внедрялась по модели Овертона: СМИ писали и пишут об их положительных сторонах. В СМИ, особенно в социальных сетях, найдете чуть ли не оды гражданским бракам. Зайдите хотя бы на сайт semeinoe-pravo.net147 и прочтете те самые положительные стороны сожительства.

«Практика показывает,­ что у неофициального­ брака есть немало преимуществ. Основными из них являются: Возможность поближе узнать своего сожителя, ведь романтика довольно быстро стирается из памяти в повседневном быту. Совместное проживание до официального оформления отношений дает возможность не только узнать привычки партнера, но и оценить возможность проживания с выбранным человеком всю оставшуюся жизнь. Экономия семейного бюджета. Поскольку на свадебную церемонию тратится немаленькая сума денег. Для молодой пары это особенно актуально, так как далеко не каждый имеет

147 Электронный ресурс: http://semeinoe-pravo.net/sozhitelstvo-i-grazhdanskij-brak-raznitsa/.

265

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

стабильный источник дохода. Кроме того, пышная свадьба, требующая большого количества денежных средств, может оказаться бессмысленной, если в скором времени за ней последует развод. Личная свобода. Проживая в незарегистрированных отношениях, ею обладает каждый. И распад таких отношений не создает большой проблемы. Поскольку отсутствуют утомительные походы в суд и необходимость кому-то что-то доказывать. Самое главное преимущество сожительст­­ ва заключается в том, что если в паре присутствует любовь — никакой штамп в паспорте не нужен».

В гражданской семье отношения между супругами основаны на личных договоренностях, доверии. В случае каких-то разногласий надеяться на справедливость вряд ли придется. И если западное законодательство имеет некоторые механизмы для регулировки такого рода отношений (договоры, контракты и т.п.), то в российском их пока нет. Но может и появиться, так как действия по модели Овертона не прек­ ращаются и в 2018 году уже была попытка внесения в Государственную Думу нового законопроекта, который предполагал изменения в Семейном кодексе. Речь велась о новом понятии «фактические брачные отношения», которое могло быть присвоено людям, проживающим в гражданском браке. Однако предложение не получило поддержки.

Между тем, по данным социологов (2010 г.), у россиян в возрасте до 35 лет рост доли лиц, состоящих в сожительствах, увеличился за 15 лет более чем в 3 раза. До 20 лет каждый второй, 20–24 лет – каждый четвертый брак у женщин и каждый третий брак у мужчин – незарегист­ рированный. В группе 25–29-летних более 17% женщин и почти 20% мужчин заявили, что они свой брак не регистрировали.

Доля состоящих в незарегистрированном браке в России, выборочное наблюдение репродуктивных планов населения

(РПН-2017)148

Еще одна российская беда – увеличение количества разводов. По ним мы впереди многих стран. В 2017 году, по данным Росстата, из 1000

148 Электронный ресурс: http://www.demoscope.ru/weekly/2018/0759/barom04.php.

266

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

браков 171 удалось сохранить, а на долю разведенных попадает 829 пар.

Вчем же причина распада семей?

Издесь дает о себе знать идеология потребительства. При разводе пары жалуются на материальную необеспеченность, невозможностью содержать семью, мол, поторопились с заключением брака.

В40% случаев именно этот фактор становится основанием для расторжения союза­. Довольно большой процент разводов связан с отсутст­ вием собст­венной квартиры или дома, проблемой совместного проживание с родственниками или родителями одного из супругов. Порядка 15% пар разошлись, ссылаясь именно на это. Камень преткновения в семейной жизни – алкоголь, наркомания. Из-за привязанности к тому или другому одного из членов семьи сегодня распадается около 10% браков. Сексуальная неудовлетворенность в браке также подталкивает к разводу. Психологи выделяют еще одну причину расторжения браков – легкомысленное отношение к семейному союзу. Нынешняя молодежь считает – если не получилось, всегда можно развестись, ведь в этом нет никакой трагедии. Развал семьи многими воспринимается как нечто обыденное. Чаще всего распадаются семьи, в которых нет общих детей. В последние годы 56,7% разведенных пар были бездет­ ными. Реже рушатся браки, где есть хотя бы один ребенок.

Число браков и разводов в Российской Федерации (1940-2016)

В последние годы одним из главных «разрушителей семей» стал и компьютер. Порядка 15% супругов при разводе называют зависимость второй половины от социальных сетей или онлайн игр.

267

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

Анализ показал, что снижается рождаемость в стране, малодетная форма репродуктивного поведения является наиболее одобряемой: у 32% семей нет ни одного ребенка, 35% имеют одного ребенка.

В современной ситуации глобальных социокультурных изменений семья стремительно теряет свое институциональное значение, традиционные ценности и отношения в семейно-брачной сфере оказываются невостребованными обществом. Данные социологов подтверждают тот факт, что в последние годы все острее просматриваются изменения в половой морали общества.

Важное изменение касается также распределения семейных ролей. Анализ данных СМИ подтвердил, что семейные роли мужчин и женщин стали более однородными: активной профессиональной деятельностью занимаются 44% мужчин и 25% женщин, воспитанием детей 88% женщин и 56% мужчин. Типичная модель семьи под воздейст­ вием СМИ значительно изменилась, что в первую очередь отразилось на формировании семейных установок и выборе брачного поведения молодежи. Проводившиеся на эту тему исследования показали, что улучшение материальных условий в России не приводит к существенному увеличению­ числа детей в семье, так как экономический фактор в данном случае не играет ведущей роли. В странах Запада, где большинство семей имеют материальные условия, позволяющие иметь много детей, также распространен идеал однодетной семьи. Решение проб­ лем современной российской семьи следует искать именно в сфере со­ циально-нравственных установок149.

Модели семейного поведения, демонстрируемые в СМИ, для многих становятся образцами их собственного семейного поведения. А вот примеров для подражания СМИ дают крайне мало. Посмотрите, к примеру, передачи Андрея Малахова, шоу Ларисы Гузеевой «Давай поженимся» или уже упоминавшегося Бориса Корчевникова с его «Судьбой человека» на канале «Россия 1». Большинство приглашенных –многоженцы или мужчины и женщины, живущие вне брака. А сколько эфирного времени ТВ-каналы уделили неурядицам в семьях Джигарханяна, Петросяна других «звезд»! Загляните в соцсети, послушайте отзывы! Читаем.

«Программа «Давай поженимся» на первом канале – полная чушь! Человек выбирает себе половинку из нескольких претендентов, словно покупает товар на рынке. Ведущая Лариса Гузеева со своими помощницами либо расхваливает, либо унижает тех, кого отобрали для участия...».

149 Электронный ресурс: https://kopilkaurokov.ru/vliianiie_sriedstv_mas.

268

ЧАСТЬ 2 • К ЧЕМУ ВЕДУТ ОДНОПОЛЫЕ БРАКИ

«Под впечатлением от бескультурья, которым за версту веет от этой передачи, хотела вчера написать, что это мерзкое шоу и оценить его в единицу. Двойкумаксимум. Сегодня решила высказаться более подробно и объективно. Единственное достоинство «Давай поженимся», что за градом перемытых косточек участников и нетактичности ведущих (одна астролог производит приятное впечатление) таки проскальзывают иногда умные мысли, которые следует молодым взять на вооружение: о том, что не нужно жить в «гражданском браке», а только в зарегистрированном, о том, что нужно беречь и строить отношения и что любовь может прийти со временем. А может и не прийти, кстати! Некоторые выпуски передачи достаточно интересны за счет адекватных интеллигентных героев но их меньшинство».

«Я вообще не понимаю, кто смотрит этот бред, наверное только чокнутые домохозяйки которым заняться нечем или пенсионеры. Но лично я даже на пенсии не смотрела бы эту передачу…».

«Вот это передача! Как же надо себя не уважать, чтобы сюда прийти! Позориться перед всей страной, рассказывая все о своей жизни в подробностях, да еще и выслушивать «мудрые советы» от Розы и Василисы…».

«Уже долгое время показывают эту программу. Мне она вообще не нравится. Я считаю, что она совсем не полезная. Срочно снять с эфира! Передача на любителя, не моя точно! Много чего меня в ней раздражает. На мой взгляд, больше всего портит саму программу – Роза Сябитова…».

«Очередная «американщина», т. е. смазанная с аналогичных американских телепередач…»150.

Под влиянием СМИ в обществе изменилось отношение к институту семьи в целом. Сегодня СМИ стоят на позиции реального отражения общества, а люди воспринимают увиденное и прикидывают на себя нормы и правила поведения. Средства массовой информации, с одной стороны, отражают реально сформировавшийся в обществе негативный имидж семьи, а с другой – акцентируют семейные ценности в неправдоподобных сюжетах рекламы и сериалов. Семейные ценности, пропагандируемые СМИ, получают признание и становятся нормами поведения. И вот уже и в Россию вползает гремучая змея под назва­ нием «однополые браки». Подобные попытки пока, правда, резко пресекаются. Но это пока, ведь работает окно Овертона...

Порой кажется, что мир сходит с ума. Но когда начинаешь анализировать, выясняется, что действуют отнюдь не сумасшедшие люди. Идея однополых браков родилась не на пустом месте. Она вытекает из идеологии потребительства, теории «золотого миллиарда», о чем говорилось выше, преследует цель сокращения населения на планете до одного миллиарда.

150 Электронный ресурс: http://otzovik.com/review_912246.htm.

269

Е.Я. Дугин, А.В. ЧЕРНЯК • ИДЕОЛОГИЯ И Журналистика

Идея эта была вброшена в массовое сознание в 1970 году в США. Представители сексуальных меньшинств, стали бороться за право регистрировать свои отношения официально. В СМИ появились публикации,­ в которых напоминалось о пресловутой американской демократии,­ толерантности и правах человека. Власти не спешили сказать свое слово, ожидая, куда кривая вывезет. Она вывезла в Данию, где первой парой, узаконившей свои отношения, стали датчане Эйгил

иАксель Аксгилы, зарегистрировавшие брак на основании принятого в 1986 году закона. Мировая общественность встретила это явление в штыки. Большинство СМИ опять-таки заняли сторону новобрачных.

Однополые браки стали расползаться по другим странам. Вслед за Данией их узаконили Нидерланды (предложившие ввести формулировку «однополые браки»), Бельгия, Канада. Кстати, в Канаде на протяжении нескольких лет представители закона и государства спорили о том, можно ли одобрять его или нет. Нашлось немало противников, но было достаточно и единомышленников этой идеи – 20 июля 2005 года закон вступил в силу. В США Вермонт стал первым штатом, где узаконили однополые браки. Вслед за ним последовали Массачусетс, Калифорния. Там регистрировать браки между гомосексуалистами начали в 2008 году, с 16 июня. В первые месяцы сразу 18 тысяч пар подали заявления и поженились! Но потом закон аннулировали, и браки перестали заключать. Более 50% населения Калифорнии (а именно 52,1%) оказались против заключения официальных отношений между гомосексуалистами. Но после длительных судебных разбирательств в феврале 2012 года Апелляционным судом Сан-Франциско запрет на браки между людьми одного пола отменен. В 2008-м этот запрет отменили еще и в Коннектикуте. Айова в 2009 году признала заключение однополых браков правильным решением. За ней последовали штаты Нью-Гэмпшир и Мэн. Поддержал законопроект и Нью-Йорк, а после него – Мэриленд. Последним толерантным штатом стал Вашингтон. В июле 2010 года грянула очередная сенсация – Йоханна Сигурдардоттир, женщина, президент Исландии, тоже вступила в однополый брак

истала первой в мире главой страны, оформившей такой союз.

Ну а что же церковь, хранительница нравственности? Православная осуждает, а вот шведская лютеранская церковь с 2007 начала благословлять подобные отношения и даже венчать пары. Швеция стала первой в мире страной, в которой однополые браки разрешила господствующая церковь.

270