102. Что является предметом позитивизма?

а) соотношение философии и науки, роль философии в познании объективного мира

б) соотношение философии и религии, роль религии в познании объективного мира

в) соотношение философии и искусства, роль философии в познании объективного мира

г) соотношение науки и религии, роль религии в познании объективного мира

д) соотношение науки и искусства, роль искусства в познании объективного мира

103. Поскольку Т. Кун поставил развитие науки в зависимость от деятельности научных сообществ, то в его концепции характеристикой научного знания является

а) каузальная обусловленность

б) отсутствие преемственности

в) кумулятивизм

г) идеологическая индоктринация

104. Структуру научно-исследовательской программы составляют:

а) ядро, защитный пояс, эвристика

б) гипотеза, теория, методология

в) проблема, решение, верификация

г) чувственный и рациональный уровни

105. Идеи Ф. де Соссюра послужили основой для возникновения

а) герменевтики

б) структурализма

в) компаративизма

г) неопозитивизма

106. Установите соответствие между цитатами и их авторами:

а) М. Фуко	1. Каждая цивилизация имеет тенденцию к завышенной оценке объективной направленности своего мышления
б) Ф. Ницше	2. Современная история - это механизм, преобразующий документ в памятник
в) К. Леви-Стросс	3. Культура - это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом

107. Какова основная посылка структуралистской концепции культуры?

а) Культура является элементом единой структуры мироздания и выполняет в ней определённую, строго отведённую ей законами природы функцию;

б) В основе культуры лежат так называемые структуры – устойчивые элементы, задающие конфигурацию наличного поля культуры посредством бинарных оппозиций;

в) Культура представляет собой жёсткую структуру с заданным набором элементов. Сама эта структура извечна и неизменна. Меняется лишь содержание её элементов.

г) Культура на этапе исторического развития, основанная на хозяйственном, политическом, религиозном, культурном элементах

108. Структурализм - это:

а) направление в философии 20 в., ставившее задачу беспредпосылочного описания опыта познающего сознания и выделения в нём сущностных черт;

б) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания науки, ее роли в обществе, демаркации; научного и ненаучного знания;

в) совокупность научных и философских идей 20 в., связанных с  применением структурного метода, разработанного в  лингвистике, и распространенного на другие области гуманитарного знания;

г) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания бессознательного;

109. Внутренняя причина, породившая структурализм, – это

а) реакция на компаративизм

б) реакция на описательную грамматику

в) реакция на логицизм

г) реакция на кантианство

110. Установите соответствие между цитатами и их авторами:

а) С. Хантингтон	1. Искусство и наука — это как бы два глаза человеческой культуры
б) Ю. Лотман	2. Современная история — это механизм, преобразующий документ в памятник
в) М. Фуко	3. В войне между цивилизациями потери несет культура

111. Основной внешний фактор возникновения структурализма – это

а) крупные технические достижения

б) великие географические открытия

в) контакты языков

г) научно-техническая революция

112. Установите соответствие между цитатами и их авторами:

а) К. Маркс	1. Умирая, культура превращается в цивилизацию.
б) О. Шпенглер	2. Пришествие культуры совпадает с рождением интеллекта
в) К. Леви-Стросс	3. Культура - это мера человечности в человеке

113. Структура – это

а) выделение группы объектов на основе их связи в практической ситуации

б) способ классификации предметов по генетическим критериям

в) совокупность скрытых отношений, выявляемая “силой абстракции” в ходе движения от явления к сущности

г) совокупность устойчивых связей между множеством компонент объекта, обеспечивающих его целостность и самотождественность

114. Центральными понятиями "Курса общей лингвистики" стали

а) синхрония – диахрония

б) речевая деятельность, язык, речь

в) внутренняя лингвистика – внешняя лингвистика

г) текст, язык, речь

115. Установите соответствие между цитатами и их авторами:

а) М. Фуко	1. Сверх-Я имеет отношение к закону, и в то же время это закон безрассудный, вплоть до того, что он превращается в непризнавание закона
б) К. Леви-Стросс	2. Возрождение выпустило на свободу голоса Безумия, сумев усмирить их неистовую силу; классическая эпоха, совершив неожиданный переворот, заставила Безумие умолкнуть
в) Ж. Лакан	3. Человечество укрепляется в монокультуре. Оно готовится производить массовую цивилизацию наподобие свеклы. На ее повседневном столе будет только это блюдо

116. Как К. Леви-Стросс понимает бессознательное?

а) Бессознательное - совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания

б) Категории бессознательного - матрица для всех прочих структур

в) Бессознательное - основной и первичный регулятор поступков человека

г) Бессознательное - это априорный синтез, предшествующий сознательному содержанию опыта

117. Какие ниже перечисленные социальные явления и образования можно назвать социальными институтами?

а) стабильные формы организации и регулирования общественной жизни;

б) общественные системы, мировое сообщество, цивилизация;

в) малые социальные группы;

г) стратификационные системы, классы, слои;

д) группы, имеющие специфическое сознание общей культурной идентичности.

118. Какая схема в понимании исторического развития культуры широко утвердилась во второй половине XIX в. в исторической науке, этнографии и археологии?

а) линейная

б) локалистская

в) обе схемы

г) никакая.

119. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и понимали этот организм в прямом смысле, то есть как целое, в котором существуют различные органы, выполняющие определенные функции?

а) функциональной;

б) культурно-исторической;

в) эволюционной;

г) структурной антропологии.

120.  Проблема типологии культуры возникает, когда:

а) идет накопление материала и его необходимо классифицировать по неким выделенным типам;

б) имеется множество разнородных культур и их необходимо упорядочить, чтобы описать;

в) унифицируется процесс усвоения культурных норм, ценностей и освоения социальных ролей;

г) встает задача воздействия на культуры при помощи неких закономерностей выделенных типов;

121. Какова структура общественного сознания?

а) обыденное и теоретическое общественное сознание, идеология и психология, его формы;

б) чувства, эмоции, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание;

в) социальные отношения, страты, классы, политика, культура, базис;

г) способ производства, экономический базис, производственные отношения;

д) способ производства, социальные отношения, чувства, эмоции, переживания.

122. Кто из исследователей обосновывал зависимость развития культуры от геогафических условий?

а) Лев Гумилев

б) Арнольд Тойнби

в) Шарль Монтескье

г) Герберт Спенсер

д) Огюст Конт

123. Что такое общество?

а) это социальная реальность, основанная на отношениях и связях между людьми, складывающихся в процессе их деятельности;

б) это атомарная сумма отдельных индивидов;

в) это процесс духовного производства знаний, идей;

г) это процесс материального производства благ для удовлетворения потребностей людей;

д) это процесс взаимодействия человека с природой.

124. Каков, согласно концепции А. Тойнби, итог развития всех цивилизаций?

а) все обречены на гибель;

б) вселенская религия объединит все существующие цивилизации в одну единую мировую цивилизацию, что даст им возможность избежать гибели;

в) как любые живые существа, цивилизации, умирая, дают жизнь новым «сыновним» цивилизациям, те – своим сыновним и таким образом исторический процесс нескончаем.

125. Какие из перечисленных философских течений отрицают объективный характер законов социума? (не менее 2 правильных вариантов)

а) Неофрейдизм

б) Феноменология

в) Индетерминизм

г) Экзистенциализм

д) Социальный дарвинизм

е) Позитивизм

126. Что входит в структуру общества?

а) материя, формы ее движения, пространство и время, законы ее развития;

б) материальное и духовное производство, социальные отношения, культура, социальные группы, политика;

в) живая материя, механизм и законы ее существования;

г) структурные элементы процесса материального производства благ;

д) это процесс взаимодействия человека с природой.

127. Н.Я. Данилевский выделяет в своей концепции культуры четыре основных разряда культурной деятельности. Какие это виды деятельности?

а) художественная, религиозная, политическая, нравственная;

б) религиозная, культурная, политическая, общественно-экономическая;

в) научно-теоретическая, художественно-эстетическая, промышленно-техническая, нравственно-этическая.

128. В рамках марксистской теории утверждается, что:

а) результатом материального производства является материальная культура, которая признается "первичной" по отношению к культуре духовной;

б) материальная культура обеспечивает накопление и трансляцию прогрессивных ценностей и традиций;

в) культура понимается как "уровень развития сущностных сил человека" и как "мера человеческого";

г) все перечисленное;

д) все перечисленное, кроме третьего пункта;