Словоупотребление

§ Н6. Лексический состав древнеанглийского языка неоднороден в отношении стилистической значимости слов и их употребления в речи. Прослеживая употреб­ление слов в дошедших до нас древнеанглийских пись­менных памятниках, можно видеть, что наряду с обыч­ными, повседневными словами — словами, главным обра­зом, основного словарного фонда — имелись, с одной стороны, слова «торжественного» стиля и специально поэтические и, с другой стороны,— слова «ученые», не имевшие широкого распространения. Так, да. тйп(п) (|| ди. таЗг, дс. двн. man, ср. г. manna) человек, муж­чина (во множественном числе — люди) и близкое по значению да. leode (|| дс. liudi, двн. liuti) люди встре­чаются в различных, как прозаических, так и поэтиче­ских текстах; но да. flras (мн. ч.) люди, мужи (|| ди. firar, дс. firihos, двн. flrah(i)e) характерно для лексики только поэтических произведений; с другой стороны, такие слова, как да. decllnuns склонение (граммати­ческое), могут служить примерами слов «ученого» ха­рактера. Кроме того, в древнеанглийском, возможно, су­ществовала обширная терминология, относящаяся к области различных ремесел, как-то: кораблестроению, выделке боевых доспехов и пр., но, к сожалению, об этой области словарного состава древнеанглийского язы­ка нам почти ничего не известно (ср. также § 138).

Таким образом, с точки зрения употребления в древ­неанглийской лексике возможно выделить три основных сферы, или области:

1. Слова обычные, нейтральные по своей стилисти­ческой характеристике.

2. Слова торжественного стиля и специально поэти­ческие слова.

3. Слова «ученые», не употребительные в повсе­дневной речи.

§ 147. 1) Примером пе рвой группы могут служить следующие древнеанглийские слова: багз день, hus дом, tun огороженное место, усадьба, stan камень, spraSc речь, man(n) человек, мужчина, sorj печаль, за­бота, rad верховая езда, путешествие, land земля, страна, 1аг учение, вера, тбпаЗ месяц, sunne солнце, scort, sceort короткий, 1апз длинный, yfel плохой, злой, sod хороший, heard тяжелый, eald старый₄ he он, min мой, ап один, зап идти, don делать, seon видеть, wrltan писать, sinsan петь, helpan помогать, sittan сидеть, st^ndan стоять, sona скоро, her здесь, set у, при, to к и многие другие. Огромное большин­ство перечисленных слов и не менее высокий процент Других слов нейтрального стиля, засвидетельствованных в древнеанглийских письменных памятниках, без всякого сомнения, принадлежали к основному словарному фонду древнеанглийского языка и, таким образом, входили в ядро его словарного состава. Эти слова на протяже­нии многовековой истории обнаружили необычайную устойчивость: с одной стороны, перечисленные выше слова, за небольшим исключением, содержатся в сло­варном составе других древнегерманских языков, что говорит о факте их существования еще в языке-основе (подробнее об этом см. ниже, §§ 157—163), с другой стороны, они сохранились и в современном английском языке: ср. совр. англ, day, house, town, stone, speech, man, sorrow, road, land, lore, month, short, sun, long, evil, good, hard, old, he, my (mine), one, go, do, see, write, sing, help, sit, stand, soon, here, at, to. Для слов торжественного стиля, поэтических слов и «ученых» подобная устойчивость характерна не была. Это осо­бенно наглядно видно при сопоставлении дальнейшей судьбы обычных слов с судьбой их поэтических сино­нимов: ср., с одной стороны, man(n) мужнина, чело­век— обычное слово, сохранившееся в современном языке, и, с другой стороны,—wer мужчина, муж, beorn человек, муж, воин, герой, sees воин, муж, leode (мн. ч. собират.) люди — поэтические слова, — равно вышедшие из употребления в ходе дальнейшей истории англий­ского языка (слово зиша мужчина, муж, также ха­рактерное для древнеанглийских поэтических произве­дений, сохранилось лишь как второй компонент слож­ного слова bride-groom).

§ 148. 2) Слова торжественно-поэтические представ­ляют собой в большом числе случаев архаизмы, вышедшие из употребления в повседневной речи (ди. fornpfn, т. е. «древние имена-»). Преимущественно это существитель­ные. Сюда относится да. liras люди, мужи; зита муж­чина, муж-воин; далее eoh конь; теге в значении море (в прозе — в значении озеро, пруд), (англск.) тёсе меч, hild бой, борьба и много других подобных слов. Ср. также такие глаголы, как да. breotan ломать, разру­шать; maSelian, masdlan молвить.

Многие слова в поэтической речи употребляются в переносном смысле: ср. да. агэс ясень (также ко­рабль особого типа), в поэзии — копье-,—нередко суб- стантивизированные прилагательные (большей частью в слабой форме) вместо или в значении существитель­ных: ср. да. Ыйпса белый и Ыапса конь (белый).

, В очень большой степени своеобразие и богатство древнеанглийской поэтической лексики создаются слож­ными словами: ср. да. sise-fieod победоносный народ, победоносная дружина; да. meodu-азгп «медовый дом», т. е. пиршественная палата; — да. s£e-lTOend(e) море­ход», мореплаватель; — да. heoru-dreoris окровавлен­ным мечем». К подобным сложным словам примыкают и фразеологические единицы: ср. да. sastes hus тело, собств. «духа (души) дом».

§ 149. Особое место среди сложных слов и равно­сильных им фразеологических единиц занимают так на­зываемые кеннинги (ди. kenningar, ед. ч. kenning ж. р. обозначение, указание), т. е. описательно-мета­форические обозначения предметов, подобные приведен­ным выше да. meodu-аггп, jastes hus. Ср. также да. sae-mearh корабль, собртв. «мореконь», beadu-leoma чбитволуч» — меч\ з15о-Ьеат «веселъедрево» — арфа. Кеннинги особенно характерны для поэзии скальдов, которые состязались друг с другом и изощрялись в из­обретении все новых и новых обозначений для моря, корабля, битвы, воина, коня, меча, золота и других предметов действительности, преимущественно привле­кавших их внимание и наиболее часто упоминаемых в их стихотворениях. Постепенно кеннинги в скальди- ческой поэзии нередко приобретали в высшей степени вычурный и замысловатый характер и во многих слу­чаях их первоначальная живая образность и непосред­ственность совершенно утрачивалась: ср. ди. hleypi- meiSr hlunn-viggia «заставляющее-бежать-древо на- катках-коней» = повелитель кораблей — король, князь, конунг, (чконь на катках» = корабль, повиди- мому, потому, что корабли передвигались на суше с помощью катков, подкладываемых под них).

Очень многие сложные слова и фразеологические единицы, как кеннинги, так и неметафорические выра­жения, встречаются лишь по одному разу, т. е. пред­ставляют собой так называемые hapax legoraena (грече­ский термин; ед. ч. hapax legomenon «однажды ска­занное»). Таким образом, далеко не все те многочис­ленные сложные образования, которые нам известны из древних поэтических памятников, входили в тради­ционный, постоянный лексический состав языка. Боль­шая часть таких образований создавалась отдельными авторами лишь на данный случай и характеризует тот или другой язык скорее не в отношении объема его лексики, но в отношении гибкости его лексической системы и возможностей ее свободного роста (см. §§ Н8, 149).

Наличие нескольких специально поэтических про­стых наименований (heiti в древнеисландской поэтиче­ской терминологии — к глаголу heita называть, назы­ваться— да. hatan) и несколько традиционных слож­ных обозначений для одних и тех же предметов наряду с обычными словами, которые свободно употреблялись в поэзии в расширенном и переносном значении, вместе с почти неисчерпаемой возможностью создавать новые кеннинги и другие сложные выражения по образцу уже существующих, — все это находило отражение в той чрезвычайно богатой синонимике, которая характерна для древнеанглийской поэзии. Так, например, муж-воин обозначается в древнеанглийском следующим образом: шйп(п), зиша, secs, rinc, haelep, резп (дружинник), wer, сегара, пгесз, freca (|| ди. freki волк, собств. «хищ­ный-»), beorn (|| ди. biprn медведь), visa; лишь во мно­жественном числе flras, leode, nippas (|| ди. niSiar ро­дичи)-, сложные слова hilde-rinc {«боевоин»), heado-rinc то же, заг-иоза («копьевоин», т. е. копьеносный воин), helm-berend {«шлемо носите ль») •— наряду со многими другими сложными словами, однако, в большинстве своем не такими вычурными, как в древнеисландском. Конеч­но, все эти выражения различались оттенками значения, но все они могли без нарушения смысла заменять одно другое.