Раздел 2. Основные теории и концепции современной зарубежной журналистики

После выхода в свет книги Ф. Сиберта, Т. Петерсона и У. Шрамма «Четыре теории прессы» возникли новые направления научного ис­следования масс-медиа за рубежом. Среди них — изуче­ние журналистики как политического института, изучение философских концепций масс-медиа, «эконометрический» анализ журналисти­ки и т. д. Наблюдается тесное взаимодействие в русле научного исследования журналистики с историей, ли­тературой, языкознанием, политологией, социологией, психологией и другими науками. Совокупность подхо­дов в изучении мировой журналистики породила медиалогию как новейшее направление в исследовании массовых коммуникаций. В итоге в зарубежной науке сформировался ряд теорий и концепций взаимодействия и взаимовлияния масс-медиа и общественных процессов.

Большой популярностью и поныне пользуется группа концепций, выделяющих в качестве первоочередной управленческую и манипулятивную функцию СМИ. Ее основоположником является американский исследователь Уолтер Липпман.

В книге «Общественное мнение» У. Липпман утверждал, что СМИ используют естественный интерес аудитории к событиям в своей стране и за рубежом, и благодаря умело регулируемому информационному потоку по сути проникают во внутренний мир людей, ненавязчиво указывая, о чем и что надлежит им думать. В результате формируется общественное мнение, которое учитывают политические деятели при принятии важных решений.

Разумеется, подобное манипулирование и управление общественным сознанием напрочь отрицается владельцами медиакорпораций и холдингов. Объясняется оно обычно самыми благими пожеланиями, например, желанием избежать социальных потрясений, стабилизировать общественные конфликты и т. д.

Но, к сожалению, эти же рычаги манипулирования позволяют некоторым правящим элитам в угоду военно-промышленному комплексу нагнетать в обществе истерию, страх перед исламскими террористами либо вторжением из космоса и т.д. В результате происходит переориентация общественного внимания от насущных проблем в своей стране (экологических, расовых, коррупции и злоупотребления властью, и др.) к проблемам, например, нарушения прав человека в Мьянме или Буркина-Фассо.

Со временем правящие элиты сменяются оппозиционными, но сами принципы механизма управления общественным мнением, как утверждал У. Липпман, остаются неизменными и потому опасными для построения подлинной демократии.

Теория У. Липпмана позднее была развита выдающимися исследователями проблем СМИ Гербертом Шиллером и Герхардом Гляйссбергом.

Американский ученый Г. Шиллер в своей работе «Манипуляторы сознанием» обстоятельно рассмотрел основные аспекты воздействия СМИ на массовое сознание, на управление обществом посредством информации, комментариев и убеждения. Из всей системы информационно-пропагандистского комплекса Г. Шиллер выделил пять основных мифов, с помощью которых СМИ успешно манипулируют общественным сознанием:

1. Миф об индивидуализме (о том, что каждый человек совершает свой жизненный выбор осознанно).

2. Миф о взаимном уважении и нейтралитете (между гражданином и государством).

3. Миф о неизменной природе человека. Суть его в том, что, например, жители стран «третьего мира» страдают от нищеты в силу прирожденной тяги к подобному образу жизни. Этим же объясняется ярый антидемократизм и антиамериканизм в странах Африки и Ближнего Востока.

4. Миф об отсутствии серьезных социальных конфликтов в обществе. Поскольку демократия априори считается лучшей формой общественного устройства, то недостатки государственной системы объясняются личностыми факторами (злоупотреблением властью, психическими отклонениями и др.), но никак не изъянами самой системы.

5. Миф о плюрализме мнений, непредвзятости и независимости средств массовой информации.

Этот миф, по мнению Г. Шиллера, подобен культу священной коровы в Древней Индии — незыблем и непоколебим. Поэтому любые факты, свидетельствующие о зависимости СМИ от своих владельцев, рассматриваются как исключения, подтверждающие правила. Иначе говоря, если масс-медиа не являются «четвертой властью» в обществе, но постоянно так себя позиционируют, то аудитория с течением времени начинает в это верить.

Немецкий исследователь Г. Гляйссберг в работе «О концентрации печати и манипулировании общественным мнением» утверждал, что подобное управление эффективно в условиях монополизации масс-медиа, т.е. чем больше печатных органов, теле- и радиоканалов входит в медиаимперии и контролируется медиадомами, тем легче и быстрее усваивают мнения владельцев СМИ миллионы читателей, зрителей и слушателей.

К числу концепций, рассматривающих СМИ как средство манипулирования общественным мнением, относятся также:

• теория «магической пули» (ее суть заключается в том, будто распространение информации, «подобно пуле» проникает в «глаза и уши зрителей» и подчиняет их сознание идеям, образам и стилю жизни героев теле- и радиоэфира);

• теория инъекции (воздействие СМИ на массовую аудиторию сравнивалось с действием подкожных впрыскивателей, при этом игнорировались возрастные, культурные, демографические и другие особенности аудитории);

• теория моделирования (утверждала, что люди моделируют свою жизнь, манеру одеваться, говорить, вести себя на работе и дома и т.д., подражая образцам, преподносимым в СМИ);

• теория адаптации к нововведениям (объясняла массовость усвоения новых тенденций в моде и быту спецификой телерекламы, ток-шоу, познавательных передач и др.);

• теория аккумуляции (сила влияния СМИ образуется и растет за счет увеличения совокупного результата постоянных, изо дня в день повторяющихся, воздействий информации, которая внушает одни и те же мнения, укрепляет имидж политиков и т. д.);

• теория диффузии (информация, поступающая по каналам масс-медиа, поначалу фиксируется в суждениях компетентных и уважаемых в обществе людей — лидеров мнений, а затем переходит к другим потребителям, образуя в итоге контекст при межличностных контактах);

• теория «стереотипных капсул» (утверждает, что СМИ призваны распространять стандартизированные представления о жизни и культуре, формируя на их основе модели поведения, нравов, ценностей и социальных возможностей).

Однако далеко не все в научном мире согласны с теориями манипулятивно-управленческой журналистики. Существует группа концепций, в которых превалирующее значение имеют коммуникативные функции масс-медиа.

Одной из наиболее значимых считается теория американского исследователя Екодзино Мэйо, согласно которой СМИ являются языком массового общения: благодаря им информационные потоки осуществляют и укрепляют связи по общественной вертикали (от управляющих к управляемым и обратно) и по горизонтали (в различных социальных слоях общества). Это, по мнению Е. Мэйо, способствует общенациональному сплочению, поиску решений периодически возникающих трудностей не в условиях взаимной конфронтации, но солидарности.

В разгар «холодной войны» такие ученые, как Уильям Ростоу, Джозеф Белл, Эрик Багерстам выдвигали концепции, суть которых сводилась к тому, что журналистика является не столько «четвертой властью» в обществе, сколько «над-властью». По их мнению, благодаря СМИ общество обрело возможность влиять на политику законодательной, исполнительной и судебной властей.

Еще дальше развила эти взгляды теория «медиадемократуры» французского ученого Жоржа Мерме, который полагал, что информационная элита (владельцы СМИ) использует демократические процессы в целях упрочения своей власти. Противостояние информационной элиты традиционным (финансовым, политическим, религиозным), периодически возникающие между ними коалиции (обычно вне национальных границ) порождают социальные кризисы. Журналистам в этой концепции отводится роль «солдат информационной войны».

Теории «медиадемократуры» во многом близка теория «медиократии» другого французского исследователя — Франсуа-Анри де Вирье, утверждавшего, что в условиях контроля элиты над информационными процессами в политике весомыми становятся не голоса избирателей, а мнение аудитории. В итоге общественные процессы замыкаются в рамках треугольника «правительство — масс-медиа — общественное мнение», причем каждый из углов зависим от других.

Теория сверстывания материалов печати утверждает, что большая часть новостей в современной американской и западноевропейской печати носит выборочный характер, поскольку и поднимаемые темы, и затрагиваемые проблемы, прежде чем они станут достоянием читателей, подвергаются тщательной редакторской и корректорской цензуре и распределяются в соответствии с той степенью значимости в газетно-журнальном пространстве, которая им предназначается. При этом степень значимости определяется интересами руководителей медиадомов, холдингов и корпораций.

После окончания «холодной войны» и крушения системы биполярного мира, базировавшегося на противостоянии США и СССР, большую популярность в научных кругах обрела теория Информационного Общества, выдвинутая Альбертом Тоффлером. Он полагал, что в ХХІ веке будет ускоренными темпами созидаться общество, в котором большинство граждан участвуют в процессе создания, сбора, хранения или распределения информации, а не в сельском хозяйстве или промышленном производстве. СМИ в этих условиях будет способствовать стиранию межрасовых противоречий, сплочению разных наций и народов на основе солидарного решения глобальных проблем человечества.

Любопытна и теория индивидуальных различий американского исследователя Майкла Дефлера. Базируясь на тезисе У. Липпмана о том, что люди по-разному реагируют на одно и то же сообщение, он утверждал, что любое сообщение вызывает у аудитории поток впечатлений и мнений. Следовательно, журналисты должны упорядочить этот поток в такую систему, которая повысит эффективность воздействия СМИ на аудиторию. Теория М. Дефлера обусловила внедрение в практику СМИ социологических опросов аудитории, рейтингов программ и ведущих и т. д.

Проблемы информационного воздействия оказались также в центре внимания американского социопсихолога Гарольда Ласуэлла — основоположника теории массовых коммуникаций.

Циркуляцию массово-информационных потоков Г. Ласуэлл рассматривал в виде последовательных звеньев единой общей структуры. В коммуникациях он видел процесс, имеющий свои социальные функции, внутреннюю структуру и общую направленность. Общественные противоречия, по мнению ученого, порождаются неравномерностью распространения информации (как между социальными слоями в одной стране, так и между целыми континентами), поэтому декларируемый им принцип «равного просвещения» должен помочь гражданам, обладающим разным уровнем знаний и доходов, придти к взаимопониманию и к соглашению по проблемам, общим для всех.

«Целью демократического общества является равноценное просвещение эксперта, лидера и гражданина», – писал Г. Ласуэлл. Средства массовой информации в этой структуре призваны выполнять миссию «равного просвещения». Не случайно политики в странах Африки, Азии и Латинской Америки, которые с 1970-х годов ведут борьбу за равноправный информационный обмен между развитыми и развивающимися государствами, так любят ссылаться на теорию Г. Ласуэлла.

В числе иных значимых концепций в современной зарубежной журналистике хотелось бы отметить также теорию «дерегуляции прессы» Джорджа Танстелла. Суть ее заключается в том, что поскольку во многих странах мира печать все более углубляется в рыночные отношения, то спрос и предложение такого специфического товара, как газеты, журналы, теле- и радиопрограмы, начинает действовать вместо государственных регуляторов — т. е. содержание информации определяется рыночными механизмами.

Как видим, зарубежных теорий журналистики достаточно много, и каждый день сулит появление все новых и новых. Но все они призваны, в конечном счете, служить журналистской практике, и сами сотрудники СМИ будут делать выбор, пусть порой и подсознательный, в пользу той или иной концепции. Взаимовлияние теории как концентрированного идейно-концептуального опыта и практики масс-медиа осуществляется уже не одно столетие. Ведь, в конце концов, у них общая цель — повысить степень влияния СМИ на аудиторию и тем содействовать развитию демократии, общественному прогрессу и процветанию.