Раздел 1. «Четыре теории прессы»

Динамичные процессы развития масс-медиа на пороге третьего тысячелетия, глобализация мирового информационного и коммуникационного пространства затронули практически все страны мира — как развитые, так и развивающиеся.

Разумеется, мы должны учитывать, что, согласно оценкам специалистов ЮНЕСКО, в настоящее время свыше трех миллиардов человек (почти половина населения земного шара, прежде всего, жители беднейших стран Африки, Ближнего Востока, Океании, Центральной и Латинской Америки) не имеют доступа ни к мультимедиа, ни к компьютерным сетям, никогда не видели ни газеты, ни телевизора, ни радиоприемника. В то же время влияние печатных, аудиовизуальных и электронных СМИ на сознание миллионов людей в развитых странах Северной Америки, Европы, Юго-Восточной Азии неоспоримо. Газеты и журналы, радио и телевидение, интернет и мобильная связь стали неотъемлемым атрибутом повседневной жизни. Информационные потоки, порождаемые и распространяемые масс-медиа, стали действенными рычагами управления общественными процессами.

Но прежде, чем вести речь о зарубежных концепциях и теориях журналистики, целесообразно определиться с вопросами:

• Что такое журналистика?

• Кто такой журналист?

• Что такое информация и массовая информация?

• Что такое средство массовой информации?

Поскольку в любых теориях и концепциях эти явления рассматриваются как базовые, то необходимо четко представлять себе, о чем идет речь. Между тем, в разные эпохи и в разных странах мира к этим терминам применялись различные толкования. Поэтому считаем необходимым отметить следующее.

Журналистика — это общественная и литературно-публицистическая деятельность по сбору, обработке и распространению социально значимой информации.

Журналист — это лицо, занимающееся сбором и подготовкой сообщений и материалов для редакции средств массовой информации, связанное с ней договорными отношениями или занимающееся такой деятельностью по ее уполномочию.

Информация — это сведения о лицах, фактах, событиях, явлениях и процессах независимо от формы их представления.

Массовая информация — это предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио-, аудиовизуальные и электронные и иные сообщения и материалы.

Средство массовой информации — это печатное издание, интернет-издание, радио-, телепрограмма или иная форма периодического распространения массовой информации.

О степени эффективности журналистской деятельности, ее специфических особенностях и основных закономерностях представители научного мира задумались еще в начале ХХ века.

Объектом серьезного научного анализа журналистика стала в конце 1930-х годов, когда феномен ее влияния на массовое сознание оказался очевиден. Умело используя в своих целях печать и особенно радио, правящие элиты фашистской Италии, милитаристской Японии, нацистской Германии, хортистской Венгрии за несколько лет сформировали новый тип национального мышления и стереотипы общественного поведения, в основе которых лежали шовинизм, антисемитизм, психология человеконенавистничества, военная истерия.

Уникальную степень воздействия СМИ продемонстрировал и анекдотичный, казалось бы, случай из истории американского радиовещания, когда в 1938 году свыше миллиона жителей Нью-Йорка, прослушав радиоинсценировку романа Герберта Уэллса "Война миров" (режиссер постановки — Орсон Уэллс), приняли сообщение о вторжении марсиан в США за правду и в панике убегали из своих домов.

В разгар Второй мировой войны назрела насущная необходимость выявить наиболее существенные черты журналистики всех стран, проанализировать специфику ее влияния на политические процессы. С этой целью в 1942 году по инициативе медиамагната Генри Люса (владельца популярного журнала «Tайм» и ряда других влиятельных изданий) была создана Комиссия по вопросам свободы печати во главе с президентом Чикагского университета Роуэном Хатчинсом. В 1947 году Комиссия опубликовала результат своей работы — доклад под названием «Свободная и ответственная печать. Общий доклад о массовой коммуникации: газеты, радио, кино, журналы и книги». Издание, содержащее многочисленные факты нарушения свободы печати в США, стало настоящим бестселлером и мишенью для «охотников на коммунистических ведьм» — сторонников сенатора-реакционера Джозефа Маккарти.

На основе выводов Комиссии, а также опираясь на кодексы журналистской этики, американский теоретик печати Уильяма Хокинг сформулировал положения «Теории социальной ответственности журналиста», краеугольным камнем которой являлось соблюдение профессиональной этики работника СМИ.

Новая теория породила волну критики в научном мире и множество нареканий в журналистской среде. В то же время она подтолкнула известных американских историков печати профессоров Иллинойского университета Фреда Сиберта и Теодора Петерсона, а также профессора Стэнфордского университета Уилбура Шрамма к тому, чтобы объединить свои усилия по изучению и классификации других теорий журналистики в предыдущие исторические эпохи. Участники этого проекта стремились выявить не только существенные черты мировой журналистики, но и ярко выраженные национальные особенности развития печатных СМИ различных стран, обусловленные их историей, культурой, экономикой и др.

Результатом их усилий явилась небольшая по объему книга «Четыре теории прессы», которая в течение нескольких десятилетий считалась за рубежом классической работой.

1) По мнению авторов, первая теория — авторитарная — нацелена на подавление личности. Она воплотилась в редакционной и журналистской практике на заре становления печати в Европе в XVI–XVII веках, а ее рецидивы не изжиты и по сей день в ряде государств Африки, Латинской Америки, Азии.

Характерные черты авторитарной теории:

1. Печать безусловно поддерживает политику правящей элиты и не допускает дискуссий по волнующим общество проблемам.

2. Для издания газеты или журнала требуется разрешение государственных органов.

3. Печать контролируется цензурой.

4. Запрещена какая-либо критика властей.

5. Печатные издания принадлежат государству либо частным лицам (с разрешения государства).

2) Схожие черты авторы книги находили и во второй теории прессы — коммунистической. Ее базовый принцип — печать является действенным и эффективным оружием классовой борьбы, коллективным пропагандистом, агитатором и организатором.

Основные различия между первой и второй теориями виделись в том, коммунистическая теория была призвана служить рабочему классу и руководящей им партии, в то время как авторитарная — определенным элитам. При этом авторитарная теория делала ставку на консолидацию светской и духовной (церковной) власти в обществе, а коммунистическая их резко противопоставляла.

Схожим для обеих теорий является приверженность к вертикальному потоку распространения информации (от высших слоев общества — к низшим), когда новости в основном поступают в систему печати по каналам органов государственного управления, а СМИ уже доводят их до сведения общественности, позволяя себе лишь комментарии и разъяснения.

3) Третья теория печати — либертарианская (теория свободы печати, основанная на принципах свободы человеческой воли) — оформилась в Великобритании после «Славной революции» 1688-1689 годов, превратившей страну в парламентскую монархию и оплот либерализма. Ее идейными истоками являлись философия рационализма и естественных прав человека.

Характерные черты либертарианской теории:

1. Печатным органом вправе владеть любой гражданин, обладающий для этого достаточными финансовыми средствами.

Поскольку любое имущество считалось частицей общенационального достояния, то предполагалось, что и любой владелец СМИ естественным образом будет ориентирован на поддержание престижа и суверенитета своего государства.

2. Развитие печати (появление новых либо закрытие прежних изданий) контролируется самопроизвольными процессами свободного рынка идей и мнений.

Вмешательство правящих или оппозиционных элит в деятельность печати — как прямое (через субсидирование), так и косвенное (через стимулирование субъектов хозяйствования размещать свою рекламу только на страницах данного издания) — считалось противоречащим демократическим нормам.

3. В печати запрещена откровенная клевета, непристойности, а также проявление государственной измены в военное время.

Данный принцип, однако, допускал возможность чрезвычайно широких толкований. В течение столетий любая недостоверная информация, любые журналистские инсинуации и домыслы — при рассмотрении этих дел в судебных инстанциях — редко считались достигшими уровня откровенной клеветы. Вместе с тем в мае 1944 года сотрудники английской военной разведки арестовали сотрудников одной из провинциальных шотландских газет и долго их допрашивали. Причиной инцидента послужил кроссворд на последней странице, а конкретнее, содержащееся в нем слово «Overlord» («Морской лев» — название секретной операция союзников по высадке десанта в Нормандии).

4. Печать вправе контролировать и критиковать деятельность правительства, выступая в роли пресловутой «четвертой власти», независимой от трех ветвей государственной структуры — законодательной, исполнительной и судебной.

Идея «четвертой власти» была озвучена редактором лондонской «Tаймс» еще в 1852 году. Однако и до, и уж тем более после этого времени английская (к сожалению, не только английская) печать тем или иным образом оказывалась под влиянием (финансовым, родственных связей, применением шантажа и др.) различных элит. Таким образом, идеал «четвертой власти» и по сей день остается недостижимым, но вместе с тем служит тем ориентиром, к которому должны стремиться порядочные журналисты.

Либертарианская теория отдавала предпочтение горизонтальному потоку информации, при котором новости и комментарии распространяются на каждом уровне общественной иерархии посредством газет и журналов, выражающих интересы и мнения различных групп и классов.

4) Теория социальной ответственности журналиста существенно развила либертарианскую теорию применительно к новым условиям концентрации и монополизации СМИ.

В условиях функционирования либертарианской теории наиболее вольготно ощущали себя крупнейшие владельцы СМИ, обладавшие поистине бесконтрольной возможностью манипулировать общественным мнением. Но эта теория не соответствовала новым общественным ожиданиям, которые проявились в 1940-е годы. Все большую актуальность обретала идея независимости СМИ от владельцев, позволяющей учитывать интересы общества. Эту идею и воплотила четвертая теория, сформулированная У. Хокингом.

Отличительные черты теории социальной ответственности журналиста:

1. Владеть печатным органом вправе каждый здравомыслящий и законопослушный гражданин. Разрешения государственных органов на издание не требуется.

2. Деятельность печати регулируется нормами профессиональной этики журналистов.

3. Печатные органы, заботящиеся о своей репутации, добровольно налагают на себя моральный запрет на вмешательство в частную жизнь граждан и жизненно важные общественные интересы (разглашение государственной тайны, пропаганда ксенофобии, деструктивных идей и др.).

4. Печатные органы принадлежат преимущественно частным лицам, однако государство имеет право их выкупать либо финансировать в интересах общества.

5. Печать призвана трансформировать общественные конфликты в дискуссию — с тем, чтобы найти пути урегулирования противоречий без ущерба для государства.

Совокупность этих черт породила следующие представления о важнейших задачах СМИ:

1. Служить общественной системе, критикуя ее недостатки и поощряя позитивные тенденции.

2. Регулярно и оперативно снабжать общество достоверной и объективной информацией.

3. Просвещать аудиторию, повышать ее образовательный и культурный уровень, побуждать к самоуправлению — базовому принципу демократической структуры общества.

4. Активно обсуждать злободневные проблемы с целью поиска наиболее оптимального пути их решения.

5. Защищать права личности от произвола недобросовестных чиновников, расследовать и предавать огласке факты коррупции, злоупотребления властью и др.

6. Служить экономическим интересам общества, соединяя продавца с покупателем посредством рекламы.

7. Развлекать аудиторию (релаксирующая задача).

8. Заботиться о финансовой рентабельности как гарантии свободы слова и независимой редакционной политики.

В отличие от предыдущих трех теория социальной ответственности не отдает приоритет вертикальному либо горизонтальному потоку информации, но стремится к их сочетанию с тем, чтобы новости и проблемы, значимые для одной группы общества, были актуальны и для других социальных групп.

Кроме того, с целью общественного сплочения печать ориентируется на удовлетворение интересов не только больших социальных групп, но и подгрупп. Таким образом аудитория разделяется на все более узкие сегменты, каждый из которых получает удовлетворение своих информационных потребностей. А это в итоге ведет к снижению уровня социального напряжения.

Общим для всех четырех теорий является то, что в каждом государстве печать принимает форму и окраску тех социальных и политических структур, в рамках которых она функционирует. Пресса отражает систему социального контроля, посредством которой регулируются отношения между гражданами и общественными институтами.

С развитием других видов масс-медиа — аудиовизуальных и электронных — характеристики теорий прессы Ф. Сиберта, Т. Петерсона и У. Шрамма экстраполировались и на них.

Как легко заметить из их анализа, именно теория социальной ответственности казалась им наиболее оптимальной для практики американских масс-медиа. А поскольку после Второй мировой войны американская информационная модель (наряду с другими атрибутами внешнеполитического могущества США) декларировалась остальным странам мира в качестве самой демократической и рентабельной, то неудивительно, что сформулированная У. Хокингом теория социальной ответственности обрела поистине планетарную популярность.

И хотя в практике самих американских СМИ декларированные У. Хокингом принципы нарушались сплошь и рядом, тем не менее, это отнюдь не перечеркивает их значимости как идеала, к которому следует стремиться каждому порядочному владельцу СМИ, редактору или корреспонденту.

Издание теоретического труда Ф. Сиберта, Т. Петерсона и У. Шрамма послужило своего рода катализатором для возникновения значительного числа теорий и концепций развития мировой журналистики. Авторы некоторых из них разделяли точку зрения Ф. Сиберта, Т. Петерсона и У. Шрамма. Иные, наоборот, в пух и прах громили положения «Четырех теорий прессы». Но уже никто не мог игнорировать значение этой классической работы.

Подводя итоги данного раздела, мы считаем необходимым отметить те главные различия в информационном мире, которые подметили авторы книги «Четыре теории прессы». Так, Ф. Сиберт, Т. Петерсон и У. Шрамм полагали, что уровень информационного развития того или иного государства обусловлен:

• финансовыми затратами на подготовку журналистских кадров и развитие отечественных СМИ;

• уровнем технических достижений и ресурсов, выделяемых на цели массовых коммуникаций;

• степенью урбанизации населения, которая делает распространение средств массовой коммуникации одновременно более легким и более необходимым.

Таким образом, пресса всегда принимает форму и окраску тех социальных и политических структур, в рамках которых она функционирует. Пресса также отражает систему социального контроля, посредством которой регулируются отношения между гражданами и государственными институтами.