Изучение основ православной культуры как фактор формирования личностных универсальных учебных действий у учащихся

Становление педагогики, образования и школы в России осуществлялось параллельно со становлением общества и русского народа, его традиций, культуры и национального самосознания. К началу XVIII века (примечание редактора) в отечественной педагогике были сформулированы базовые ценности русской школы: духовность, соборность, традиционность, открытость, семья, учитель. В этом ряду в качестве базовой составляющей первостепенное значение имела духовность, определяющая направленность личности каждого отдельного человека.

Проблеме духовно-нравственных основ образования посвящены исследования Е. П. Белозерцева, Т. И. Власовой, И. А. Колесниковой, Д. И. Лихачева, В. И. Мура-шева и др. Актуальность решения этой проблемы для образования раскрывается в закономерности, выявленной Г. В. Волковым: «Без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет народа».

В настоящее время духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной школе приобрело особую значимость. Сегодня всем очевиден запрос общества на повышение качества духовно-нравственного воспитания учащихся. В Национальной доктрине образования РФ сформулированы следующие задачи, стоящие перед системой образования: «Обеспечение исторической преемственности поколений, сохранения, распространения и развития национальной культуры, воспитание патри-отов России, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности и обладающих высокой нравственностью». А отсутствие духовного развития приводит к нравственному опустошению. И первым, что скрепляет духовно человека, семью и общество в одно целое, регулируя и направляя жизнь от самых маленьких детей до стариков, является религия.

Прошло почти сто лет, как уроки православия были исключены из школьного преподавания. В прежнем виде они уже не вернутся, и не стоит питать иллюзий на этот счет. Христианская вера дореволюционной педагогики К. Д. Ушинского была заменена на веру в коммунистические идеалы в советской педагогике, которые разбились о российский капитализм конца XX века с его идеологемами эгоцентризма, безразличия, жестокости. И как итог: за неверием в Бога последовало неверие ни во что.

Разрыв знаний и веры породил глубочайший кризис, повлекший за собой ослабление влияния на нравственные составляющие индивидуального и общественного менталитета. Особенно уязвимыми в этом отношении оказались дети младшего школьного возраста. На их неокрепшие и незакаленные души обрушилась не только вся тяжесть современных проблем социума, но и поток нецензуированной информации, что не могло не сказаться на нравственном состоянии. Люди все больше стали нетерпимы друг к другу, жестче, жестокосерднее. Исчезла духовность. Не стало доверия друг к другу.

Если же мы обратим свой взор к истории Государства Российского, к своим истокам, то увидим, что идеалом нашей Родины всегда были святость, духовность и любовь к Родине.

Многие видят выход из создавшегося положения в духовности как полноте бытия. И в первую очередь обращаются к нравственным ценностям православия. Во все времена ядром русской культуры были православные устои и традиции народной жизни. Уход в воспитании от традиций православия – одна из причин нравственного опустошения личности. И, чтобы вернуться к истокам развития духовно-нравственного воспитания, необходимы духовно здоровая семья и школа. И именно проблема возрождения нравственности определяет направление активности тех, кто разрабатывает стандарты школьных дисциплин с включением в них компонента религиозных культур.

Федеральные государственные образовательные стандарты нового поколения предполагают разработку программы духовно-нравственного воспитания, и в рамках этой программы одним из ключевых моментов являются уроки Православной культуры.

Реализация целей духовно-нравственного развития и воспитания детей младшего школьного возраста и формирование личностных УУД в нашей школе осуществляется при помощи следующих компонентов:

• региональная инновационная площадка «Апробация УМК «Основы православной культуры» под редакцией Л. Л. Шевченко (2-3 классы)»;

• авторская учебная программа «Основы религиозных культур и светской этики» А. Я. Данилюк, модуль «Основы православной культуры» А. В. Кураев (4-е классы);

• авторская учебная программа «История православной культуры земли Смоленской», автор Андрицова М. Ю.

С целью выявления влияния на духовно-нравственное развитие школьников предмета «Основы православной культуры» был проведен мониторинг уровня сформированности личностных УУД.

Цель этого мониторинга – получение объективной информации о состоянии и динамике уровня сформированности универсальных учебных действий у школьников в условиях реализации федеральных государственных стандартов нового поколения на уроках «Основы православной культуры».

Следует отметить, что личностное развитие учащихся начальной и средней школы имеет ряд характеристик:

Самоопределение

1. Формирование основ гражданской идентичности личности:

чувства сопричастности своей Родине, народу и истории и гордости за них, ответственности человека за благосостояние общества;