23.Понятие личности. Свобода и ответственность личности

Личность - система социально значимых качеств индивида, мера овладения им социальными ценностями и его способность к реализации этих ценностей.

Единство свободы и ответственности личности

Понятие свободы человека связано с философской стороной жизни. Риторическим сегодня стал вопрос, обладает ли человек реальной свободой или все его поступки продиктованы нормами и правилами общества, в котором он живет? Прежде всего – свобода, это возможность вольно мыслить и поступать, как хочется. Это осознанный выбор поведения и мировоззрения. Однако общество ограничивает возможность выбора различными нормами и правилами, обусловленными намерением гармоничного развития человека во всей социально-общественной системе. Отсюда и возникает ответственность, как обратная сторона свободы.

Существует несколько видов ответственности:

нравственная, историческая, политическая, юридическая;

персональная (индивидуальная), коллективная, групповая.

Свобода права и ответственность личности взаимосвязаны друг с другом. Ответственность выступает в качестве основы, внутреннего стержня человека. Она регулирует его нравственную позицию, а также мотивацию его поступков и поведения в целом. Когда человек регулирует свое поведение в соответствии с общественными установками речь идет о таком понятии как совесть. Однако, сочетание свободы и ответственности больше противоречиво, чем гармонично. Эти понятия как взаимодополняют друг друга, так и взаимоисключают.

Таким образом, свобода способствует возникновению ответственности личности, а ответственность является направляющим стимулом свободы

24.Сознание свойства,структура, сущность

Проблемой сознания в философии является одной из самых трудных, все классические философы пытались разрешить эту проблему и дать собственное объяснение тому что такое сознание, в чем оно проявляеться, чем наполнена, какие имеет формы и как развивается. Сознание это универсальная способность, свойственная только человеку, осмысливать бытие мира и себя в этом бытие приобритать и развиваль знания о мире и о себе, осознавать себя и одновременно с этим ограничивать себя различного рода регулятивами, правилами, ценностями нормами и идеалами, общаться и уметь вести диалог с самим собой,передавать опыт и воспринимать его опредмечивать и распредмечивать материальные и духовные ценности,выражать мысль в обществе и ассоциациях,а соответсвенно образ в мысли включать в себя память и фантазию и создавать условие для собственного развития.Сознание вбирает в себя все способности человека.Многие мудрецы еще с античных времен говорили о сознании как о чуде из чудес,как о божественном даре,поскольку обладая сознанием человек осозноет и свою смертность,что неизбезно накладывает отпечаток трагизма на все его бытиё,в тоже время что бы объяснить и представить сущность сознания необходимо иметь представение о том,что оно включает в себя. Сознание включает в себя следующие основные эементы 1 Способность к рационатьному мышлению(анализ,синтез,дедукция,сравнение,сопастовление) 2 Это способности к иррационатьному мышлению (вымысел и илюзорное творчество) 3 Способности к чувственному восприяию мира(очущение,воображение,восприятие) 4 Способности к эмоцианальному отображению мира и самого себя 5 Волевые процессы 6 Мненамические способности(память) 7 Интуиция 8 Воображение и фантазия Кроме того структуру сознания входят различного рода моральные ценности, такие как чувства вины и расскаяния, радости и возбуждения, любви и веры, а так же какие-то бессознательные формы реакции и саморегуляции.

25.Проблемы теории познания Гносеология - теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания Первая проблема гносеологии - выяснение природы самого познания, выявление основ и условий познавательного процесса.( а почему, собственно, ум человека ищет объяснений происходящего? )Безусловно, ответов может более чем достаточно: по причине практической, в силу потребностей и интересов и т. д. Но не менее важна и вторая часть проблемы - выяснение условий познавательного процесса. К условиям, при которых возникает познавательный феномен, относятся: 1. природа (весь мир в его бесконечном многообразии свойств и качеств); 2. человек (мозг человека как продукт той же природы); 3. форма отражения природы в познавательной деятельности (мысли, чувства) Вторая проблема гносеологии - определение конечного источника знаний, характеристика объектов познания. Эта проблема распадается на ряд вопросов: Откуда черпает познание свой исходный материал? Что такое объект познания? Какие бывают объекты познания? Говоря об источнике познания, мы можем с достаточным основанием утверждать, что внешний мир доставляет, в конечном счете, исходную информацию для обработки. Под объектом познания обычно в широком смысле понимается то, на что направлено познание - материальный мир (природный и социальный), окружающий человека и включенный в сферу деятельности людей и их отношений.