- •Чем занимается социология
- •Социология и обыденное сознание
- •2. Специфика социологического знания
- •Предмет социологии
- •Структура социологии
- •3. Социология и общество
- •Огюст Конт
- •Предмет и задачи социологии
- •Социальная статика
- •Социальная динамика
- •Позитивная политика
- •Герберт Спенсер
- •Общество как организм
- •Эволюционизм г. Спенсера
- •Эмиль Дюркгейм
- •Социологизм э. Дюркгейма
- •Социальная солидарность
- •Э. Дюркгейм о самоубийстве
- •Макс Вебер
- •Методологические принципы веберовской социологии
- •Виды социального действия
- •Рациональность в социологии Вебера
- •Типы господства
- •Понятие культура
- •Сущность культуры
- •Культурный отбор и специфика культур
- •2. Элементы культуры
- •3. Предназначение культуры
- •Культура как ценностно-нормативная система
- •Культура и поведение
- •Культура и социализация
- •Культура и социальный контроль
- •Культура: многообразие форм
- •Национальная культура
- •Относительность культур
- •Субкультуры
- •Массовая культура
- •5. Конфликты и культура
- •Понятие общества
- •Понятие общества в истории социологии
- •Признаки общества
- •Общество и социальные институты
- •2. Теоретические интерпретации общества
- •Общество как система
- •Марксистская теория общества
- •Функционалистский подход к исследованию общества
- •3. Типы обществ
- •Понятие социальной структуры
- •Что такое социальная структура
- •Основные аспекты социальной структуры
- •Марксистская теория классов
- •Что такое класс?
- •Классовая структура
- •Социальная стратификация
- •Понятие социальной стратификации
- •Функционалистская теория стратификации
- •Стратификационные модели
- •Репутационный и субъективный методы
- •2. Социальная селекция
- •Понятие социальных групп
- •2. Виды социальных групп
- •Большие и малые группы
- •Другие виды групп
- •Понятие личности
- •Человек, личность, индивид, индивидуальность
- •Социологический подход к исследованию личности
- •2.Личность и социальные роли
- •Понятие социальной роли
- •Структура социальной роли
- •Социальная роль и индивидуальность
- •Ролевые конфликты
- •3. Субъективное «я»
- •Тема №3 Социализация
- •Социализация как становление личности
- •Тема №4 Прикладная социология
2. Специфика социологического знания
ОПредмет социологии
бщество и человеческий мир -
чрезвычайно сложный и многоуровневый,
разнокачественный и разноаспектный
вид реальности. Он исследуется, различными
науками, постигается и осмысливается
искусством, религией, философией. Поэтому
неизбежно встаёт вопрос о специфике
социологии, её отличии от других
социогуманитарных наук, об особенностях
социологического знания, о том, в чём
заключается вклад социологии в дело
познания общества и человека. Любая
наука, занявшая среди других наук
определённое место, имеет и свой, более
или менее чётко очерченный предмет, ту
«борозду», которую она «пашет». Предмет
науки - особые аспекты, относительно
самостоятельная часть реальности,
всесторонним изучением которой занимается
именно данная наука.
О предмете социологии и в отечественной, и в зарубежной науке ведутся нескончаемые споры. Это и понятно. Во-первых, предмет науки - не набор каких-то эмпирических фактов, а действительность, представленная в виде определенных понятий, категорий, отношений, взаимосвязей, проблем. Она, как выражаются ученые, должна быть концептуализирована. Скажем, детская преступность как область социологического исследования «появилась» лишь в конце XIX - начале XX века в результате осмысления многочисленных фактов правонарушений среди детей рабочих, выявления некоторых отличительных черт и свойств этой преступности, особенностей поведения и положения несовершеннолетних. Само определение предмета социологии предполагает одновременное создание теории общества, которая этот предмет объясняет. Множественность таких теорий в современной социологии затрудняет чёткое определение предмета науки.
Во-вторых, стремление социологии создать целостное представление об обществе, «ухватывающее» само его существо, наталкивается на сложность и многозначность социальной реальности. В итоге, как сами концепции общества, так и сформулированные в их рамках представления о предмете социологии выглядят неполными и однобокими и подвергаются критике со стороны оппонентов.
Не вдаваясь в дискуссии о предмете социологии и тем более в обсуждение конкретных позиций и точек зрения, попытаемся выделить общезначимые или сходные моменты в представлениях социологов о предмете своей науки.
Можно считать, что ткань социальной жизни образуется многочисленными и разнообразными по своему содержанию и характеру взаимодействиями между людьми. Соответственно эти взаимодействия и представляют собой главный интерес для социологов, хотя различные научные школы по-разному их истолковывают.
Под взаимодействием подразумеваются любые явления, в ходе которых люди воздействуют, влияют друг на друга. Это, например, общение, передача информации, борьба, сотрудничество, кооперация, принятие решений, голосование и т.п. Оно кажется простым, но на самом деле предполагает наличие ценностей, норм, без которых взаимная связь просто невозможна, выдвижение целей, в свою очередь обусловленных наличием у субъектов взаимодействия потребностей и интересов, а также выбор методов и средств действий.
Сами субъекты взаимодействий могут быть представлены в виде отдельных индивидов, социальных групп и общностей. Многие социологи придают их изучению первостепенное значение, считают, что эти группы и общности и являются главным предметом социологического исследования. Дело в том, что объединение людей в различного рода группы является и причиной, и следствием различий и неравенства между людьми. Это неравенство и составляет существо социальных взаимодействий, его и исследуют социологи.
Повторяющиеся взаимодействия приобретают форму:
социальных явлений (например, мода, выборы, преступность);
социальных процессов (например, мобильность, конкуренция, институционализация, конфликт);
социальных отношений (например, господство и подчинение, брак, функциональная зависимость).
Устойчивые и массовидные, постоянно воспроизводящиеся социальные явления, процессы и отношения образуют всевозможные социальные структуры и системы, придающие социальной реальности стабильный, упорядоченный и целостный характер (это, например, классовая и половозрастная структуры, политическая система, социальный контроль, организации и т.п.). Их изучение позволяет выявить законы, закономерности или, по крайней мере, тенденции социальной жизни.
Совокупности устойчивых и повторяющихся взаимодействий, удовлетворяющих наиболее фундаментальные потребности общества, называются социальными институтами. Обычно к ним относят экономику (собственность, деньги, банки, хозяйственные объединения и т.п.), политику (государство, партии, суд, армия и т.п.), семью, образование, религию, мораль, искусство, право, науку, общественное мнение и т.п. Общество обычно представляют как систему социальных институтов, чьё нормальное функционирование обеспечивает стабильное развитие общества в целом, а неэффективность и рассогласованность которых ведёт к глобальным общественным кризисам.
Итак, можно сказать, что предметом социологии являются многообразные взаимодействия между людьми, те структуры, общности, формы совместной жизни, которые возникают в результате социальных взаимодействий и в которых последние протекают. Совершенно очевидно, что у социологии нет никакой особой, конкретной («социальной») сферы; напротив, она исследует взаимодействия, встречающиеся в любых сферах и секторах общества. Это, так сказать, объединяет социологов. Но, с другой стороны, социологические исследования всегда тяготеют к той или иной предметной области (экономика, политика, семья и т.п.). В результате формируются отрасли социологического знания, единые тематически, но относительно независимые друг от друга (например, экономическая социология, социология семьи).
