Приложение 28

К. Бальмонт.

В ГЛУХИЕ ДНИ

Предание

В глухие дни Бориса Годунова, Во мгле Российской пасмурной страны, Толпы людей скиталися без крова, И по ночам всходило две луны.

Два солнца по утрам светило с неба, С свирепостью на дольный мир смотря. И вопль протяжный: "Хлеба! Хлеба! Хлеба!" Из тьмы лесов стремился до царя.

На улицах иссохшие скелеты Щипали жадно чахлую траву, Как скот,- озверены и неодеты, И сны осуществлялись наяву.

Гроба, отяжелевшие от гнили, Живым давали смрадный адский хлеб, Во рту у мертвых сено находили, И каждый дом был сумрачный вертеп.

От бурь и вихрей башни низвергались, И небеса, таясь меж туч тройных, Внезапно красным светом озарялись, Являя битву воинств неземных.

Невиданные птицы прилетали, Орлы парили с криком над Москвой, На перекрестках, молча, старцы ждали, Качая поседевшей головой.

Среди людей блуждали смерть и злоба, Узрев комету, дрогнула земля. И в эти дни Димитрий встал из гроба, В Отрепьева свой дух переселя.

Приложение 29

Существуют различные точки зрения на причины и сущность Смутного времени.

• С.М. Соловьев считал Смуту результатом столкновения новых государственных начал со старыми – дружинными.

• В.О. Ключевский акцентировал внимание на противоречии между народным характером государства и отношением к нему царей как к своей вотчине.

• С.Ф. Платонов, а вслед за ним и Р.Г. Скрынников определяли Смуту как гражданскую войну с участием всех слоев и социальных групп Московского общества.

• Церковная историография рассматривала Смуту как духовно-нравственный кризис общества.

• Советская историография находила в Смуте проявления классовой борьбы, выделяя в качестве главной фазы крестьянскую войну под руководством И.И. Болотникова.

Приложение 30 Хронология Смутного времени.

Хронологические рамки Смуты:

• 1598 г. – смерть царя Федора Ивановича, последнего представителя династии Рюриковичей;

• 1613 г. – избрание на царство первого царя из династии Романовых – Михаила Федоровича.

Первый этап Смуты (1598 – 1606) начался династическим кризисом.

Смерть бездетного царя Федора Ивановича (1598) позволила прийти к власти Борису Годунову (1598–1605), который правил энергично и мудро, но не сумел существенно улучшить экономическую ситуацию в стране и пресечь интриги недовольных бояр. Голод 1601 – 1603 гг. привел не только к колоссальным человеческим и экономическим потерям (вымерла треть населения страны), но и вызвал также кризис привычных норм отношений между людьми. Оставленные на произвол судьбы своими господами, челядь и часть крестьянства пополнили ряды обездоленных. Многие бежали в относительно благополучные южные и юго-западные уезды, некоторые вступали в разбойничьи шайки.

Таким образом, Россия оказалась на грани социального взрыва. В народе говорили, что гнев Божий карает людей за то, что они терпят на престоле царя-детоубийцу (шли разговоры, что Годунов повинен в гибели царевича Дмитрия). При этом по стране пополз слух о спасении царевича. Под личиной якобы чудесным образом спасшегося Дмитрия скрывался бывший монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Бежав в Польшу, он заручился поддержкой влиятельных магнатов – князя Адама Вишневецкого и сандомирского воеводы Юрия Мнишека (дочери которого он сделал предложение руки и сердца). Появление самозванца было на руку московским боярам, стремившимся свергнуть Годунова, а также католической церкви и польско-литовской шляхте. Польский король Сигизмунд III Ваза (1587 – 1632) вынашивал планы отторжения от России ее западных земель, прежде всего Смоленска. «Царевич» щедро сулил своим покровителям земли, деньги, выгодные государственные должности и другие блага после занятия московского престола. Вокруг авантюриста быстро собрались искатели легкой наживы и приключений. Немало сторонников «царевича» нашлось и на Руси, в частности среди казачества. Многие верили. Что он – сын Ивана Грозного и законный наследник престола.

В октябре 1604 г. Лжедмитрий I с четырехтысячным войском, состоявшим из казаков и поляков, вступил под Черниговом в пределы России. На сторону самозванца перешел ряд городов. К началу 1605 г. под знамена «царевича» собралось более 20 тыс. человек. Но царские войска во главе с князем Ф.И.Мстиславским разгромили отряды самозванца в окрестностях села Добрыничи Камарицкой волости 21 января 1605 г. Лжедмитрий спасся бегством в Путивль.

В этот критический момент 13 апреля 1605 г. внезапно умер царь Борис Годунов и на престол вступил его 16-летний сын Федор. Боярство не признало нового царя. Для многих из них он был в первую очередь внук Малюты Скуратова – их гонителя и палача. Царское войско во главе с воеводой Петром Басмановым перешло на сторону Лжедмитрия I. В Москве бояре-заговорщики организовали государственный переворот, в результате которого царь Федор и его мать были убиты. Патриарх Иов, не признавший самозванца, был низложен и отправлен в ссылку.

20 июня 1605 года Москва торжественно присягнула Лжедмитрию I. Мария Нагая, мать Дмитрия Угличского, признала его своим сыном. 21 июля 1605 г. Лжедмитрий I венчался на царство в Успенском соборе.

Однако надежды народа на «доброго и справедливого» царя не оправдались. На русском престоле оказался авантюрист, который ничем не облегчил положение простых людей. При этом Лжедмитрий не хотел считаться с боярами и не признавал народные традиции. Он женился на дочери сандомирского воеводы Марине Мнишек, увенчав католичку царской короной православного государства. В Кремле появился папский легат и ксендзы (священники) стали открыто совершать католические мессы в Москве. Чужеземцы, наводнившие столицу, вели себя как завоеватели.

По столице стали распространяться слухи, что это не настоящий царь, а беглый монах. Усидеть на захваченном престоле самозванцу не удалось. Заговор, организованный Василием Шуйским, поднял на восстание горожан. В ночь на 17 мая 1606 г. заговорщики ворвались в Кремль и убили Лжедмитрия I.