Современная зарубежная философия

Современная зарубежная философия

н а п р а в л е н и я

традиционное постклассическое нетрадиционное

продолжающее диалектико-материа- школы

традиции клас- листическое; оккультного толка

сической фило- иррационалистическое;

софии логико-методологическое;

гуманистическое

Традиционное направление - в определенной мере продолжает философские традиции классической философии, а также другие традиции исторического философского мышления. Это направление принято называть традиционализмом и сегодня. Оно представлено такими течениями, как неокантианство, неогегельянство, некоторыми религиозными моделями мышления. К последним можно отнести: неотомизм (философию католической церкви), философию православия, философию ислама, восточные религиозные философские учения: буддизм, даосизм, конфуцианство и др. Нельзя также сказать, что второе постклассическое направление или направление неклассической философии полностью размежевалось с философской классикой. Напротив, такие противоположные течения, как, например, идеалистическое неогегельянство и материалистическая философия марксизма имеют много общего. Оно связано прежде всего с пониманием развития, его законов и принципов, общечеловеческой традицией логически объяснять процессы бытия. Безусловно, направления послеклассической философии имеют свою специфику и особенности, которые необходимо рассмотреть.

Для диалектико-материалистского течения, рассмотренного в лекции, является характерным то, что в основе этих школ лежит основополагающее положение классической философии - принцип рационализма. Он раскрывает преимущественно абстрактно-логический подход в развитии философского знания по сравнению с чувственным познанием. Главными же отличиями этого направления от классического является признание первенства в бытии материального, абсолютизация социальной практики, и подчинение индивидуально-личностного общественному.

Следующие два течения - иррационалистское и логико-методологическое - часто связываются с философским нигилизмом (от лат. nigil - ничто). В широком смысле - это отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культурных традиций и т.д. В узком, философском смысле, нигилизм можно было бы определить как отрицание возможности логически, а также и чувственно правильно бытия, самого человека и особенности его поведения. Существует, как считают сторонники этого направления, что-то надрациональное, скрытое, тайное, которое и управляет миром. Это иррациональное обычными методами познать невозможно. Специфичность, многообразие субъективных проявлений человека, по их мнению, не “схватывается” методами разума, науки. Сделать это можно либо интуитивно, либо с помощью почти математического “расчета” и иными подобными способами. Отдельные признаки нигилизма просматриваются также среди философских школ третьего направления - в нетрадиционных философских учениях и концепциях. К ним можно отнести: спиритуализм; эзотеризм (собственно оккультизм); Живая Этика (агни-йога); оккультный космизм; Роза мира; кали-юга; фатализм; мистицизм; зороастризм; философия таро; трансцендентальная медитация и др.

Названия этих течений уже говорят об их специфике. Общей же характеристикой направления можно назвать признание существования каких-то скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для общего человеческого опыта, но доступных для людей, прошедших через особое посвящение, специальную психическую тренировку и т.д.