1.3. Анализ результатов социологических опросов, направленных на изучение различных социальных проблем.

По данным свежего опроса «Левада-центра», патриотами России сейчас считают себя 70% граждан. За три последних года патриотов стало меньше на 8% — в 2007 г. в стране было 78% патриотов; в 2000-м, для сравнения, — 77%.

А ведь все эти годы действовали государственные программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.» и «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 гг.» (первая стоила около 178 млн руб., вторая — около 498 млн). И авторы недавно принятой следующей программы (до 2015 г. ценой 777 млн руб.) прямо пишут, что после проведенной работы уровень патриотического сознания граждан Российской Федерации повышается. [18]

Анализ:

Понятие «патриотизм» вызывает сегодня в обществе различные, порой полярные реакции. Поэтому нам показалось важным представить достаточно широкий спектр мнений на эту тему. Людям, которые на многе имеют совершенно различные взгляды, был задан один вопрос: «Одна часть общества связывает с патриотизмом позитивные настроения и надежды, у других слишком частое обращение к этому понятию вызывает опасения. Почему так происходит?» [19]

Первым делом нужно все-таки разобраться, что же такое патриотизм и какого человека можно назвать патриотом? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Но, так или иначе, но для простоты суждения можно условиться считать первым, кто более или менее внятно определил понятие патриотизм, Владимира Даля, трактовавшего его как любовь к отчизне. Патриот по Далю любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Советский энциклопедический словарь ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, трактуя патриотизм как любовь к родине. Более современные понятия патриотизма связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями. Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне.

Вопрос о патриотизме остается актуальным. Почему? Ведь мы имеем официально утвержденную программу патриотического воспитания, Концепцию защиты информационной безопасности России, подписанную Президентом в 2000 году, мы можем опереться и на то, что называется традицией. Почему же нам все-таки небесполезно и важно вновь и вновь заботиться о патриотизме?

Опросы «Левада-центра», впрочем, не заявлялись как индикативные для программ. Каков бы ни был уровень патриотизма, всегда нужно его либо повышать, либо поддерживать. Как написано в новой программе, она сохраняет непрерывность процесса по дальнейшему формированию патриотического сознания российских граждан как одного из факторов единения нации.

Учить Родину любить надо, безусловно, с детства. Кто-то уже предлагает ввести в школах ЕГЭ по патриотизму или другие стандарты духовно-нравственного воспитания — об этих поправках в обсуждаемый проект нового закона «Об образовании» рассказал на прошлой неделе вице-президент Российской академии образования Виктор Болотов. Болотов уверен, что такая дурость в закон не попадет (Минобрнауки внесет проект на согласование в правительство ориентировочно в декабре). Интересно, будут ли с ним солидарны депутаты Госдумы, многие из которых очень пекутся о патриотическом воспитании молодежи. В любом случае шанс модернизировать законодательство еще будет — к 2012 г. планируется написать целый закон «О патриотическом воспитании».

Нужно войти в положение патриотизаторов. Объективные возможности реализации прав и талантов для граждан страны ограничены, экономическое неравенство огромно, защита собственности и жизни под вопросом, политическое участие сведено к минимуму — трудно гордиться Родиной. Конечно, нужны большие средства на пропаганду. Почему бы не образовать Министерство патриотизма, кстати?[21]

Напомню, как у нас в школе говорят о нашей истории... То, что происходит в последние десятилетия с преподаванием истории, - это откровенно и бессовестно антипатриотично. Ибо, все, что является негативом, - здесь утверждается, а героические страницы истории России и русского народа исключаются или нивелируются. Никто, кроме людей враждебных (если говорить определительно и резко), такое сделать не может. Значит, существует антипатриотизм как установка. Чья установка? Обратимся к истории. Напомню слова Л. Троцкого: "Будь проклят патриотизм". Вот корень того, что потом старались развивать под предлогом "интернационализма" и что было наконец опровергнуто историей. Ибо без патриотизма нет ни государства, ни народа. Поэтому и был спешно выдуман "советский патриотизм".

Что заставляет нас вновь и вновь обращаться к теме патриотизма? Во-первых, окружает нас подчас антипатриотическая среда, а демократические средства массовой информации откровенно "работают" на антипатриотизм. Во-вторых, катастрофически сокращены программы наших школ по русскому языку, литературе, отечественной истории - самым важным предметам, формирующим любовь к Отечеству. Это не дает возможности укрепиться в сознании нормальному миросозерцанию школьника, не дает возможности должным образом причаститься русской культуре.

Кроме того, мы испытываем страшную интервенцию антикультуры. Те крохи литературы, которые сейчас преподают в школе, те литературные программы, которые сейчас навязывают по "стандартам", лишены самых основных патриотических произведений, ранее входивших в число обязательных. В последнем стандарте изъяты как раз произведения, которые с наибольшей яркостью помогают раскрыться национальной самобытности, утверждают любовь к Отечеству и т. д. Из стандарта по литературе выведены основные русские народные сказки, произведения древнерусской литературы, катастрофически сокращено количество басен Крылова, нет Кольцова, бесстыдно "ужаты" Ф. Тютчев, А. Фет, Н. Некрасов, С. Есенин и т. д. И все это делается официальными людьми.

Патриотизм органически связан с осознанием исторического бытия народа, ибо Родина - это не только сегодняшняя страна, но и вся ее история. История ее культуры, ее духовного становления во времени. Патриотизм -- это ощущение духовной связи с Отечеством; для нас - с Россией. Это любовь к ее прошлому и настоящему, это надежда и вера в ее будущее.

Любовь и вера неразрывны с понятием патриотизма. А вера нашими СМИ разрушается постоянно и безнаказанно, хотя, если вдуматься, это действие направлено прямо на подрыв безопасности страны. И здесь я имею в виду не только хулиганские и оскорбительные заявления о патриотизме, циничные заголовки бульварных и полубульварных газет и рекламу, но и содержание иных телепередач с кощунственными названиями "Устарел ли Пушкин?", "Возможен ли русский язык без мата?" и т. п. Ведь все это ни больше ни меньше, как оскорбление святынь русского народа: литературный язык - наша святыня; Пушкин - наша святыня!.. Попробуйте задеть святыни другой национальности, кроме русских. Избави Бог! А русские слова в СМИ и рекламе можно непристойно изображать латиницей! Каково" Далеко метят враги наши! Почему возможно такое? Только потому, что власти этому не противятся: ясно, на чьей они стороне...

Итак, патриотизм - явление духовное, он связан и с духовными традициями. Чем определяются наши духовные традиции? Конечно, Православием. Верит человек или не верит, это одно; но если он культурный человек, он должен понимать, что Православие -- это лоно, в котором выросла вся наша культура. Значит, даже неверующий не может быть патриотом, не признавая исторически определяющей роли Православия в истории России. Здесь нередко начинается спор такого рода: "Вы что, государственную религию утверждаете? Это нарушение демократизма". Господа-товарищи! Что же мы не ругаем Израиль? Там религия государственная и конституционная. И никто не спрашивает, почему? - это внутреннее дело страны. Ибо есть у государства право устанавливать внутренние законы. Кстати, вовсе не обязательно. Чтобы религия у нас была государственной и конституционной. Но нам нечего бояться того, что мы будем жить и работать в лоне Православия, религии, которую исповедовали наши предки, строители России. Православие - корень нашей истории. А неразумное отрубание корней, совершаемое разными способами в нашем образовании, и есть одна из причин, по которой мы вновь и вновь вынуждены ставить сегодня вопрос о патриотизме...

Вопрос о патриотизме становится сегодня особенно актуальным, ибо без патриотизма вообще не может быть никакого духовного становления личности. Личность - это человек, развившийся в лоне истории и культуры своего народа. Человек вне патриотизма - это и человек вне истории, вне духовного бытия, т. е. человек, лишенный человеческих свойств. Значит, без патриотизма можно воспитать лишь получеловека, недочеловека. Итак, мы обсуждаем актуальнейшую тему, связанную непосредственно с защитой человека, и весь наш разговор по существу об этом.

Некоторое время назад в газете "Совершенно секретно" была помещена статья - "Строить ли дачу, если всем хана?" В статье было показано, что подрыв нашей веры в будущее страны, в будущее народа есть очевидный, и реальный подрыв нашей энергии, наших сил. Ибо вера - это энергия. Об этой энергии веры и энергетике веры необходимо постоянно помнить, когда мы ведем речь о человеке. При этом особое значение имеет вера, концентрирующая опыт и силу духа поколений в стремлении к Истине. В названной статье автор обращает внимание на управляемое негативное воздействие на сознание масс сегодня. Он указывает на подбор подзаголовков в газетах: "Бандитское государство", "Страна дураков", "Царство пьяниц". Так сегодня называют Россию. Это не просто слова, это не только ложь. Это подрыв нашей веры, нашей силы, нашей жизнеспособности.

Задача воспитания патриотизма стоит перед каждым, кто любит свой народ, кто любит свою Родину. Мы должны преодолеть антипатриотические тенденции, которые все еще существуют в нашем образовании, иногда под предлогами самыми благовидными. Эти "благовидные предлоги" тоже нуждаются в рассмотрении. Итак, мы должны вести национальную просветительскую работу, которая поможет нам выйти из тяжелого антипатриотического помрачения, достаточно распространенного ныне среди школьников.

Тут важно вспомнить слова философа Л.П. Карсавина, блестяще сформулировавшего разницу между патриотизмом и национализмом: «патриотизм - это когда ты любишь свой народ, а национализм - это когда ты ненавидишь другие народы» . В России очень часто люди, которые называют себя патриотами, на самом деле являются националистами. И тем самым понятие патриотизма - очень важное, очень светлое, очень созидательное - порочат. Это не может не вызывать сожаления, потому что патриотизм — один из важнейших инстинктов, развивающих любое общество. И для современного российского общества то, что у нас этот элемент развития реализован не целиком, - одна из больших проблем.

Патриотизм - это очень положительный термин. Положительно воспитанными людьми патриотизм воспринимается исключительно позитивно: патриотизм - это служение своей родине, любовь к ней и стремление сделать ее лучше. Для многих выдающихся людей понятие «патриотизм» неотделимо от понятий «демократия», «права человека», «свобода слова», «парламентский контроль». Именно эти четыре вещи позволят сделать Россию более современной, более эффективной, менее коррумпированной, более уважаемой в мире страной. А некоторые используют патриотизм, например, для разжигания ксенофобии. Какой же это патриотизм? Россия - это современная многонациональная страна, и любить Россию должны все. И любят ее все - и якуты, и татары, и башкиры, и русские, и нагайцы. Это наш общий дом. В этом и есть патриотизм.

Возвеличивать и прославлять свою Родину можно и нужно без надрывного и мнимого патриотизма. Чтобы Россия была уважаемой страной, чтобы она развивалась, надо, как сказал Иван Ильин, «идти в глубь России к ее будущему». К сожалению, сегодня мы по большей части имеем дело с псевдопатриотическим воспитанием, когда никуда идти не нужно, ни в прошлое России, ни к ее будущему. Одно лишь сплошное стояние и самолюбование. Но долго так продолжаться не может. Настоящее практическое чувство любви к Родине вытеснит со временем ложных кумиров и фетишей. И тогда мы со вздохом облегчения скажем: гуд-бай, пиар-Россия, – и здравствуй, модернизированная Россия, Россия бога и истории.[22]