Архитектура южной и западной Руси сер12- 1/3 13в.

Уже другое, альтернативное направление – динамичные композиции (пестрая картина). Велика роль Полоцко-Витебских земель. Во 2/4 12в реальные признаки того, что вместе с торжественной архитектурой есть и другие тенденции.

Благовещения в Витебске, 1140е. Сложная судьба, перестройки и восстановления, повреждения и, в итоге, снесли в 60х (и то не до конца). В основе тип 3н, 4ст, 1гл храма с нартексом (отгораживает как будто еще одна пара столбов), крестово-купольный, но вытянутый в длину. Боковые нефы узкие. Боковые апсиды выделены только внутри (снаружи 1, с большим выносом, широкая). Ярко выраженный динамический характер. Кладка – опус микстум, очень четкое чередование кирпича и камня. В Византии были подобные примеры.

Спасо-Преображенский собор Спасо-Евфросиньева монастыря в Полоцке, ок1161г. Основала Евфросинья Полоцкая. Это дата с золотого перегородчатого креста, который заложила Евфросинья. Облик графический выявили. Здесь почти все свое, кроме 4х скатной кровли. Есть и витебская удлиненность, и сильная вертикальная вытянутость. 4ст (8гр. Сдвинуты к западу и к стенам), боковые нефы узкие, боковые апсиды глубокие, снаружи не выявляются, П-образные хоры. То есть стандартные элементы, но они перераспределяются и по другому взаимодействуют. Противопоставление относительно свободного выделенного центрального пространства (воспринимается как башнеобразное сооружение) периферийным частям и массивным стенам. По реконструкции, центральная часть сильно приподнята и выделяется, остальное пространство ступенчатое, каждое из прясел завершалось 3лопастной килевидной закомарой. В итоге, создается что-то вроде трубы, ради которой и происходят все конструктивные изменения. Почти отрицается идея купола (формы не спускаются оттуда, движение идет снизу вверх, от периферии к центру). Кажется, что внутри столкновения форм, хотя на самом деле там есть иерархия. Хотя храм ступенчатый, арки не повышены (в большинстве подобных храмов они вообще понижены). Снаружи более декоративный характер, резкая артикуляция, 2уступчатые прясла, на лопатки наложены колонны, аркатура по барабану. Полоцк был единственным местом, где к сер12в сохранялась система кладки с утопленным рядом.

Собор Бельчицкого монастыря в Полоцке, к1120х-1130е (взорван). Практически исходная точка, план которой разовьется и сомкнется с типологией храма Спасо-Преображенского в Евфросиньевом монастыре. Три равновеликих притвора, но нет нартекса, развитая алтарная часть. Эффект возвращения к сущности крестово-купольного храма константинопольского типа (4 колонны/столба свободно стоят в пространстве и подчеркивают центричность).

Церковь в Полоцком детинце, 1160е-1170е (уничтожена). Похожая композиция, трех притворный план (с севера и юга у притворов есть апсидки). В алтаре дополнительные членения (кажется, что подкупольный квадрат сдвинут к западу). Глубокая далеко вынесенная центральная апсида, боковые снаружи заключены в прямоугольник. Крестообразная композиция, пирамидальность. В Спасо-Евфросиньевском монастыре затененный интерьер, все строится на впечатлении энергичного выплеска форм снизу вверх, здесь же все более пространственно, планомерно и свободно.

Церковь архангела Михаила (Свирская) в Смоленске, 1180–1197 или 1186–1190. Полоцкие мастера, план подобен предыдущим 3м, это башнеобразный тип. Есть и заметные профилированные лопатки на углах. Возведена как княжеская церковь в загородной резиденции. Ступенчатость в ее наиболее сложном и развитом виде. Нижняя зона: три притвора (изначально полуциркульное завершение и по высоте равны центральной апсиде) и алтарные компартименты; потом пониженные части, повышенные рукава креста, постамент под барабаном, барабан и купол. Нет хор, ступенчатость композиции в интерьере акцентировалась перекрытием четверть коробовыми сводами (1/4 циркульными) пониженных ячеек, они же и давали бывшее трехлопастное завершение (постамент барабана тоже декорировался трехлопастными формами). Церковь Троицы на Кловке – интерпретация Свирского варианта.

Церковь Василия в Овруче, 1190е. Рядом с Киевом, вариант башнеобразной архитектуры. Есть родственные связи, можно говорить и о распространении типологии, и о том, что эта типология часто распространялась родственными связями. Этот храм – реконструкция Щусева (вольное воспроизведение). 4ст, нет нартекса, 3 нормальные круглые апсиды. Необычно то, что есть 2 не вполне симметричные башни с западного фасада, они выделяются довольно сильно. Тоже есть что-то вроде пучковых пилястр, только их меньше намного (объем пучка). Интересная кладка, очень живописная, есть кирпич, камни, инкрустации. Пирамидальность, фасад заканчивается закомарами, между ними плавные переходы и центральная выделяется (Кажется, будто 3лопастное завершение).

Собор Апостолов в Белгороде, 1195-1197г. Киевский регион, кафедральный собор. Модификации идей подвергся и традиционный тип 6ст, 3ап храма. Пучковые пилястры, возможно, центральная часть была повышена.

Церковь Параскеавы Пятницы в Чернигове, н или 1/3 13в. Новая конструктивная форма – повышенные подпружные арки. Первый известный пример использования арок над сводами, ступенчато повышаются, скрывают постамент. Пучковые пилястры, 4ст, 3-лопостные завершения фасадов. Стрельчатые завершения у некоторых ниш/ окон, их много.

Храм в детинце Путивля, 1/3 13в. Тот же тип (потом проник и на Владимиро-Суздальскую землю). Крестообразная ступенчатая композиция, пучкообразные пилястры, наверное, было что-то вроде кокошников, которые не килевидные, а скорее стрельчатые (но это по реконструкции).

Нижняя церковь в Гродно, 1180е. Очертания похожи на очертания соседних полоцких земель. Интерьер скорее всего, строится по принципу соотнесения свободных пространств внутри. По реконструкции снаружи была обильна украшена накладными и закладными крестами. 6ст прямоугольник, боковые апсиды скрыты.

Коложская (Борисо-Глебская) в Гродно, 1180е. 3ап, 6ст (круглые), много инкрустаций, почти не сохранилась.

Архитектура Галицкой Руси.

Регион всегда был своеобразен. В 12в там правила ветвь Рюриковичей, которая рано оторвалась от общего древа, и жила почти самостоятельно. Регион теснее всего связан с западом (Польша и Венгрия). Регион, однако, подтверждает тезисы существования русской культуры в едином русле. Этот антипод культурный имел большое значение для формирования Владимиро-Суздальской Руси. Сохранилось частично одно строение, все остальное – это археология.

Церковь Иоанна Предтечи в Перемышле, ок1119-1124г; церковь в Звенигороде, 1120е-1130е (но это не подмосковье); церковь Спаса в Галиче, 1140е-1150е. Они 4ст, без нартекса, позакомарные, 3ап, это стандартная типология, но нестандартен материал – первые белокаменные строения на Руси, полубутовая кладка. Мастера, работавшие для галицких князей, пришли из малой Польши (центр там Краков). Поэтому эти строения могут быть осмыслены как части романской традиции. Этот результат был передан потом и на северо-восток.

Успенский собор в Галиче, ок1157г. Есть опоясывающая галерея, в целом, 4ст (круглые). При общей традиционности композиции центральной части, есть идея создания единого слитного пространства в интерьере, белокаменный. Много резных деталей.

Церковь Пантелеймона в Галиче (сейчас село Шевченково), до 1194г. Перестроен в скромную барочную базилику (провинциальная пародия на Иль Джезу). Внутри пучковые пилястры или что-то вроде них. Два перспективных портала, сложно профилированные колонны. Лиственные капители. Портал западный, мало романской инертности, скорее ближе к готике. Апсиды расчленены типичной романской аркатурой, опирающейся на высокие полуколонки с капителями.