Глава 10. Некоторые исходные понятия

10.1. Деятельность

Для того чтобы не отвлекаться на обсуждение чрезвычайно сложного вопроса о том, что такое человеческая личность, мы под «личностью» в дальнейшем будем понимать тот уникальный жизненный мир, который создает для себя каждый человек. Он живет в этом мире, но жизнь есть активное взаимодействие с окружающей средой. Поэтому начнем с анализа этой активности. В активности человека мы выделяем две стороны — деятельность, воплощающую социокультурное, общепринятое, стандартное в активности, и поведение, выражающее личностные смыслы жизненного мира.

В самом общем виде деятельность определяют как специфически человеческую форму активности, содержанием которой валяется целесообразное изменение и преобразование окружающего мира¹²⁵. Мы возводим плотины, строим дома, выращиваем хлеб и плавим сталь, создаем теории и шьем сапоги: все это — деятельность. В чем же специфика этой активности по сравнению, скажем, с активностью животных, которые тоже добывают себе пищу, вьют гнезда и выращивают потомство?

1. Прежде всего в том, что деятельность носит целенаправленный характер, т.е. это такая активность, которая всегда направлена на достижение сознательно поставленной цели. Именно цель приводит деятельность в движение, пока нет цели — нет и деятельности, появляется цель — может начаться деятельность. Важность цели для деятельности отчетливо проявляется в том обстоятельстве, что мы часто обозначаем ту или иную деятельность, указывая на цель, достижению которой она служит, и на вопрос: «Что ты делаешь?» — отвечаем: «Строю дом», «Готовлю обед», «Копаю ближнему яму» и т.п. Бесцельная активность не является деятельностью.

2. Другой важной чертой деятельности является ее предварительная продуманность. После того как цель поставлена, человек анализирует ситуацию, в которой ему предстоит действовать, и выбирает способы и средства достижения этой цели, намечает последовательность будущих действий. Так еше до начала воздействия на мир создается идеальная схема деятельности, которая определяется, с одной стороны, целью, с другой — ситуацией, в которой находится деятель, условиями, в которых ему предстоит действовать. При выработке идеальной схемы человек опирается на знание ситуации, знание возможных средств достижения цели и законов природы, управляющих взаимодействием вещей и течением процессов в окружающем мире. Он опирается на свою способность рассуждения — на разум, логику, продумывая порядок действий и пытаясь предвидеть их возможные последствия. Когда говорят о деятельности, сравнивая ее с поведением животных, часто подчеркивают ее осознанность, т.е. то, что она осуществляется при участии сознания. Но в данном случае мы имеем в виду нечто большее: не просто осознанность, но планирование и предвидение возможного результата, наличие логической схемы. Я могу вполне осознанно показать язык своему отражению в зеркале, но вряд ли это можно назвать деятельностью.

3. Всякая деятельность может быть разложена на ряд более простых действий или операций. Например, вы ежедневно покупаете в магазине хлеб. Эта деятельность складывается из нескольких отдельных действий: вы одеваетесь, идете, стоите в очереди, возвращаетесь. Последовательность действий и их характер в значительной мере зависят от объективных условий деятельности, в разных условиях достижение одной и той же цели может складываться из различных действий. Если вы живете в деревне, та же покупка хлеба может заставить вас отправиться в соседнюю деревню на автомобиле или на осле. Поэтому последовательность отдельных действий становится определенной деятельностью только в том случае, если все эти действия подчинены единой цели, которая только и оправдывает их в глазах деятеля. Если общей цели нет, то нет и деятельности и совершение действий становится бессмысленным. Например, стояние в очереди теряет всякий смысл, если вы не намереваетесь что‑то купить. Конечно, в качестве элементов некоторой сложной деятельности могут выступать действия, которые в иных условиях или на другом уровне анализа сами могут стать особой деятельностью. Так, процесс одевания может оказаться весьма трудной деятельностью для человека, только что вставшего с больничной койки. Таким образом, различие между действием и деятельностью относительно: почти любое проявление активности по отношению к более сложной активности может рассматриваться как действие, но по отношению к входящим в нее более простым элементам — как деятельность.

4. Свое завершение деятельность находит в результате. Его не всегда отличают от цели, хотя ясно, что цель и результат — разные вещи. Деятельность представляет собой единство двух сторон — внутренней и внешней. Постановка цели, анализ условий, схема действий, выбор средств — все это принадлежит идеальной, или психической, стороне деятельности. Физическая активность субъекта, взаимодействие средств с объектом или предметом деятельности, объективные процессы, составляющие деятельность, результат образуют внешнюю сторону деятельности. Цель деятельности и ее результат лежат в разных плоскостях, поэтому не могут быть тождественны. На этот момент порой не обращают внимания, определяя деятельность как «целесообразную» активность. Однако «целесообразная» означает «сообразующаяся с целью», т.е. «приводящая к цели». Поэтому можно решить, что всякая деятельность успешна, т.е. приводит к цели. Но все мы, увы, слишком хорошо знаем, сколь часто наша деятельность бывает безуспешной или приводит к таким результатам, которые нам и во сне не снились. Поэтому о деятельности лучше говорить как о «целенаправленной» активности: она всегда направлена на достижение какой‑то цели, хотя далеко не всегда к ней приводит. Вместе с тем деятельность всегда заканчивается каким‑то результатом (и даже не одним), пусть даже этот результат никому не нужен и никем не был запланирован. Вспомним, как дядюшка Поджеру Джерома Джерома вешает на стену картину. Он поднимает на ноги весь дом, заставляет крутиться вокруг себя всех членов семьи и прислугу, полдня проявляет кипучую активность, а итогом всей этой кутерьмы оказываются разбитое стекло, порезанный палец, несколько дыр в стене и криво висящая картина, не считая отдавленных мозолей и набитых шишек. Все это — результаты одной деятельности, хотя непредвиденные и нежелательные.

5. В данном случае важно обратить внимание на то, что деятельность воплощает в себе общее, социокультурное, стереотипное в активности человека, поэтому она безлична в том смысле, что не зависит от личных особенностей того, кто ее осуществляет. В самом деле, последовательность операций и используемые средства детерминируются целью и объективными условиями деятельности, а не ее субъектом.

Непосредственная цель деятельности определяет ее строение, точнее, строение ее предметной структуры. В этом смысле деятельность представляет собой подобие машины, так как все действия внутри строго регламентированы целью, и если требуемые условия имеются в наличии, то осуществление деятельности с необходимостью ведет к достижению намеченного результата¹²⁶.

Кроме того, следует иметь в виду, что в структуру деятельности наряду с действиями субъекта включены еще и объективные естественные процессы. Зажигая свет в комнате, вы просто щелкаете выключателем, приводя в движение процесс, который завершается тем, что лампочка загорается. Печатая текст на компьютере, вы нажимаете на кнопки, а дальше электрический импульс независимо от вашего участия преобразуется в изображение буквы на экране дисплея. Поэтому деятельность, направленная на достижение некоторой цели, будет осуществляться приблизительно одинаково всеми индивидами. Любой человек, попавший в определенную ситуацию и поставивший некоторую цель, вырабатывая схему ее достижения, будет опираться на разум — логику и знания, на стандартные способы осуществления операций, т.е. на общее для всех людей данного общества и данной эпохи. Если, скажем, в жаркий день на улице Москвы вы почувствовали жажду, вы направитесь к ближайшему киоску, а не помчитесь в Арктику к белым медведям. И так поступит почти каждый человек. Деятельность — та сторона активности человека, которая детерминирована внешними, объективными условиями, социальными стандартами и стереотипами, объективно истинным знанием, т.е. общим, родовым, социокультурным. Поэтому со стороны деятельности мы неотличимы один от другого: зажигая свет и печатая на компьютере, каждый из нас будет совершать одни и те же действия. Но эта безличность деятельности — основа общественного производства и всей общественной жизни.

Однако деятельность — всего лишь одна из сторон активности человека. Имеется и другая сторона.