1.1.Тс. Добрая стоимость, Доброе.

Охломатический эквивалент Доброму – Стабилизирующий отбор, онтологизм которого:

Давление (Уничтожение) Двустороннее – Слева и Справа;

Давление Слева и Давление Справа – Разной Природы;

Сохранение Промежуточной величины признака и Уничтожение крайних величин признака;

Разнообразие по Величине признака уменьшается и в пределе стремится к Единообразию.

Тогда трансферт Доброго (в экономической ипостаси, как наиболее яркой) на Стабилизирующее и высветит новый взгляд на стоимостный механизм Доброго:

Давление (Уничтожение) Двустороннее – от Меня и от Него: Я-Покупатель борюсь с Ним-Продавцом, чтобы Купить дешевле, а Он-Продавец борется со Мной-Покупателем, чтобы Продать дороже. И в этой взаимоборьбе (торге, по простому) Я Уничтожаю (Давлю) в Нём Дороговизну товара, а Он Уничтожает (Давит) во Мне Дешевизну этого же товара. И при наступлении равенства Моей Манжи (Моя Манжа - разница цены ожидаемой Мною и цены предлагаемой Мне) с Его Манжой и возникает тип стоимостной реакции, которую мы и называем Доброй;

Давление Слева (Моё) и Давление Справа (Его) – Разной Природы: Я Давлю (Уничтожаю), обесцениваю часть Потребительской стоимости Его Товара, а Он Давит (Уничтожает), обесценивает стоимостно эквивалентную часть Меновой стоимости Моих Денег. А Деньги и Товар, как уже знаем, Разной Природы (деньги на деньги не меняют, пилу на пилу не меняют; и тогда онтологично – изоимпредикалы в Добром не обмениваются; стоимостная почва для изоимпредикалов - Злое).

Разнообразие по Величине признака уменьшается и в пределе стремится к Единообразию. Я, уменьшая Меновую цену Его товара, уменьшаю тем самым в Нём величину Его признака – Продавца, а Он, увеличивая Меновую стоимость Своего товара, уменьшает Меновую стоимость Моих денег, т.е. провоцирует инфляцию их внутри Я-Он, уменьшая тем самым во Мне величину Моего признака – Покупателя. Таким образом, уменьшая друг друга, уменьшается различие между Покупателем и Продавцом и в пределе, по окончании Доброй реакции (после сделки Купля-Продажа, по простому), - Я как Покупатель теряю в Нём интерес как в Продавце, а Он как Продавец теряет во Мне интерес как в Покупателе. И тогда стоимостное различие между нами становится равным нулю, а это и есть стоимостное Единообразие. У нас наступил стоимостный климакс, апатия друг к другу, как покупателя к продавцу (и как тут не вспомнить: апатия – отношение к сексу после секса, или онтологизируя - отношение к делу после дела).

Разумеется, соображения, касающиеся Доброго в экономической ипостаси, применимы к Доброму в любой ипостаси Природы.

1.2.Тс. Злая стоимость, Злое.

Охломатический эквивалент Злому – Дизруптивный отбор, онтологизм которого:

Вспоможение (Сохранение) Двустороннее – Слева и Справа;

Вспоможение Слева и Справа – Разной Природы и комплексное;

Давление (Уничтожение) Промежуточной (Средней) величины признака и Сохранение крайних величин признака;

Разнообразие по Величине признака уменьшается и в пределе стремится к Диобразию.

Тогда трансферт Злого (в экономической ипостаси, как наиболее яркой) на Стабилизирующее и высветит новый взгляд на стоимостный механизм Злого:

Вспоможение (Сохранение) Двустороннее – от Меня и от Него: Я-Продавец картошки борюсь с Ним-Продавцом тоже картошки на том же локусе, топе, месте (злятся же изоимпредикалы), чтобы Продать дороже, а Он-Продавец борется со Мной-Продавцом, чтобы тоже Продать дороже. Но Я мешаю Ему, а Он Мешает Мне (изотопия). И в этой взаимоборьбе (конкуренции, по простому) Я Сохраняю (Вспомогаю) Себя (Свою картошку), давя на Него, а Он Сохраняет Себя (Свою картошку) давя на Меня (Что Ты здесь устроился: Я же раньше Тебя пришёл Сюда – это Моё Место; а Он Мне в ответ – нет, это Моё Место…). И при наступлении равенства силы Моих Доводов с силой Его Доводов и возникает тип стоимостной реакции, которую мы и называем Злой. В конце концов мы расходимся друг от друга на такое расстояние (в онтологическом смысле), на котором мы не мешаем друг другу. И теперь Я Могу продавать дешевле (или дороже), а Он Может продавать дороже (или дешевле). Вот и Сохранились Крайние величины;

Вспоможение Слева и Справа – Разной, Одинаковой или комплексной Природы. В Злом это ещё очевиднее. Ведь когда Я злю, Мне плевать как и чем Я Его Уничтожаю ради Сохранения Меня. А так как всё равно какая Природа воздействия, то это и есть Изоприродие этого воздействия. Т.е. Злое проникнуто тотальным ИЗО;

Давление (Уничтожение) Промежуточной (Средней) величины признака и Сохранение крайних величин признака; Мы, разойдясь, Сохранили свои цены. Но если между нами вклинится Некто с Промежуточной ценой, то Я и Он по уже известному стоимостному механизму вступим в Злое с Некто, т.е. будем Давить (Уничтожать) этого Некто – Промежуточную величину;

Разнообразие по Величине признака уменьшается и в пределе стремится к Диобразию; для Злого это очевидно.

Разумеется, соображения, касающиеся Злого в экономической ипостаси, применимы к Злому в любой ипостаси Природы.