Закончим исследование необъятного Безобразного.

Тогда Ревю его.

Эм4. ПолуОсь обмена негаИдеала и негаДействительности.

Безобразное - Грация, в которой негаИдеал и негаДействительность стоимостно эквивалентны.

Безобразное:

• в Природе;

• в Человеке;

• в Экономике.

И везде обычные условия. ИСО в

Формула Безобразного: негаДействительность — воплощённый негаИдеал.

Изотопия Безобразного.

II. Ось гемиобмена (Моя, Моего Идеала):

1. Рассмотрим вектор отношения при  =0:

Грациология — интеллектуальный выпрямитель.

Отсюда видно, что

_д = 0, _и = 1.

Тогда

² = ²_д + ²_и = 0² + 1² = 1.

Эстетически говоря, Идеал проникает Действительность Моим положительным представлением о Ней, а в ответ от Действительности Идеал не получает ничего.

Т.е., той Действительности, которую представляет Мой Идеал, не существует (Действительность же равна нулю).

Эм5

В некотором царстве, в некотором государстве жил был Я. Сын поступил в институт и скоро нагрянет пора его женить. Я с мытарством взял в банке ипотеку и пока сын учился, Я свой дом пристроил и теперь молодые могли бы жить в своем гнёздышке, а главное рядом со мной. Цена дома увеличилась вдвое, а сам домина получился добротным, крутым. Но в связи с непредвиденным парадом независимостей, сын мой вынужден уехать в номинальное царство, в номинальное государство. А Я остался с горько-сладким правом на одиночество. А когда Я созрел продать дом с прибавочной стоимостью, то проявилась детская неожиданность: оказывается узбеки (номинальная нация) покупают землю под домом, а не дом, который они потом сносят и строят свой. Так Я попался на вложении в дом, стоимость которого теперь на уровне гаража. Плюс гиперинфляция и запреты вывоза валюты из Моего царства в другое государство. А это Рок — хотел хорошо, а получилось плохо. И сердцем понял Блаженную форму стоимости клочка земли как единственного места на Земном шаре. Какая Наивность, да!

Вот такой антисказкой колоколит нам Эм5.

Моё представление о несуществующей (нулевой) Действительности это, конечно, то, что мы называем фантазиями, выдумками, вымыслами, источник которых Моя неосведомлённость о Моей Действительности, Моя неопытность, а это всё – Наивность.

Ну и, как обычно, вЫмышленки.

Я влюбился в красивую киноактрису. И это еще всамделишная Действительность, т.к. киноактриса и Мои страдания по ней вправду существуют. Но если Я продолжаю домысливать, что она Мне отвечает взаимностью, Мои любовные потехи с ней и т.п., то это уже Мои фантазии (киноактриса даже и не знает о том, что Я, видите ли, существую и страдаю по ней). А Я, наивный, верю в сбыточность Моей мечты.

А теперь Я открыл антигравитин (отрицательная масса, которая не притягивается с другой негамассой, а отталкивается от неё) и полетел с возлюбленной на несуществующую планету…

А вот, Я изобрёл универсальную вакцину, в том числе и против СПИДа. И теперь Я в Стокгольме – получаю Нобелевскую премию… Какая наивность, да!

И то, что Идеал > 0, означает, что Мои фантазии ориентированы исключительно в положительном, счастливом направлении.

Но Действительности же, стоимостно эквивалентной Моим вымыслам, абсолютно нет (Она же равна нулю) и именно этим — отсутствием - Действительность Меня (а точнее – Мой Идеал) унижает, мстя Мне за Мою наивность. Вот и выинтеллектуализИровалось название исследуемой эстетиматикой данной Грации – Наивная.

Итак,

Наивная Грация (Наивное) – Грация , в которой положительный Идеал проникает в Действительность без возвратного проникновения Действительности в Идеал.

Идеал бьётся как муха на стекле, хочет проникнуть Свои вымыслы в Действительность, а Её и нет. Она даже и не знает о стенаниях Идеала, которому даже выскулиться не кому. Так, захлёбываясь Своими вымыслами, Идеал интеллектуально мастурбирует Сам с Собой, явно не признаваясь Самому Себе, что позволяет унижать Себя несуществующей стоимостно эквивалентной Ему Действительностью (нольДействительностью).

Унижение Меня (по Л. Фейербаху) – отсутствие у Меня признака, имеющегося у вида, которому Я принадлежу. Например: Мне трамваем отрезало ногу – это Моё унижение, т.к. у всех хомо сапиенс две ноги. Но, у Меня нет крыльев – это не унижает Меня, т.к. у всех хомо сапиенс нет крыльев этого (в общем-то, хорошего импредикала).

Мы это проходили в ТС и ещё тогда я ссылался, что взял это определение из Эстетиматики.

Отсюда следует:

1) в основе Моего унижения лежат Мои претензии на наличие у Меня того, что не принадлежит хомо сапиенс: ни у кого нет антигравитина (кроме, видите ли, Меня), никто не имеет универсальную вакцину (а Я - имею, хи-хи-хи). Ну, и т.д. и т.п.,