3) Мне невозможно было бы проявить свой патриотизм (закон патриотизма), если бы Государство (Родина, в высоком смысле), в котором я живу, было бы одно на Земном шаре.

И ещё, винегрет размышлялок. А с чьей армией будет воевать «мировая армия»? А с какой командой будет играть в футбол «сборная мира»? Разве только с инопланетянами, т.е. с иной Действительностью.

ГОТС5

Оказывается, Счастье может быть маленьким — на троечку, средним — на четвёрочку и большим — на пятёрочку, но всё это – Счастье.

Так Счастьем на пятёрочку Нас приветствует пятая лекция по ОТС.

Все размышлялки о триполе Я-Вещь-Он в ОТС4 следовало бы замкнуть уже известным нам из ЧТС классическим определением: Стоимость — отношение между двумя Лицами, прикрытое Вещной оболочкой. Хорошей Моделью Стоимости по этому определению является куриное яйцо: Я-Он — Желток и Белок, Вещная оболочка — Скорлупа. Или ещё, наиболее яркая модель: Соитие возлюбленных — Я-Она в отдельной комнатке — вещней Оболочке. Кому что нравится.

Таким образом, ВПО (Всеобщий Принцип относительности) – закон бытия. ВПО стягивает, замыкает, цементирует в единое бытие Различные Действительности. ВПО – Бытие Бытия. Благодаря ВПО все Различные Явления и Ипостаси Природы «разговаривают», в кавычках конечно, взаимодействуют между собой – вступают в стоимость – на одном языке и потому понимают друг друга. В основе ВПО лежит всё та же всепроникающая СТОИМОСТЬ – Валюта Природы. В ВПО единство и многообразие мира замыкается на самоЕ себя. Природа без ВПО жить не может. И правда. Вселенной нужен ВПО потому, что все Действительности разные (многообразие), а их надо как-то подчинить себе - Вселенной, что возможно с помощью только одной идеологии – ВПО, Стоимостью (единство). С другой стороны, Разные Действительности только потому и Разнятся друг от друга, что все законы в каждой из них Одинаковые. В противном случае, т.е. если бы законы в каждой из них были бы разными, каждая бы действительность не замечала бы другие действительности. Т.е. все действительности были бы изолированы друг от друга, и тогда в действительности каждой действительности она сама себе была бы вселенной. Но как мужчина, ни разу не увидевший женщину, так никогда не понял бы, что он – мужчина, так и действительность, ни разу не увидевшая другую действительность, так и не поняла бы, что она из себя представляет. Т.е., как мужчина сам себе не мужчина, так и действительность сама себе не действительность. Такая одинокая действительность обречена на стагнацию, на онтологическую смерть. Отсюда следует что

все и всюду Законы Одинаковые только и только потому, что все и всюду Действительности Различные;

1. И обратно

все и всюду Действительности Разные, только и только потому, что все и всюду Законы Одинаковые.

Как Женщина и Мужчина взаимоопределяют друг друга, точно так же и взаимоопределяют друг друга Многообразие Действительностей и Единство Законов. Как Женщина и Мужчина так же Многообразие и Единство – тянутся друг к другу, образуя Связь. Два объекта помимо своей воли образуют связь тогда и только тогда когда сумма потенциальных энергий каждого из них врозь меньше суммы потенциальных энергий каждого из них вместе. Это теорема Взаимовозрождения (ИнтерРенессанса).

Интенсивность Борьбы за существование – это и есть проявление Напряжённости стоимостного поля. Как все массы подвержены гравитационному взаимодействию (гравитационной силе), так и все мы подвержены стоимостному взаимодействию (стоимостной силе). Но гравитационное взаимодействие обусловлено наличием самих же масс. Т.е., если бы во Вселенной было бы только одно Тело, то пропала бы и гравитационная напряжённость и Тело так и не «поняло» бы, что оно способно притягивать другие тела. Точно так же и со стоимостной напряжённостью, которая тоже обусловлена наличием нас же самих. Т.е., если бы Я на Земле был бы только один, то все мои достоинства и недостатки нельзя было бы реализовать в ком-то другом (Мне Себя не на кого менять). А борьба за реализацию Своих возможностей (импредикалов) и есть борьба за существование. Ибо существовать – значит быть тем, кто ты есть, быть самим собой, но не для Себя. И так же в товарообмене: если Я имею Холст, но никто не имеет Пшеницы (т.е. Холст - один) , то Холст перестаёт быть товаром, Холсту не к чему стоимостно притягиваться, напряжённость стоимостного (экономического) поля равна нулю. Холсту-одиночке невозможно проявить своё свойство «холст» (в смысле ткань), а сам себе холст никак не может быть холстом.

После этого потока интеллектуальной кучерявости напрашивается очередная предупредялка. Если до сих пор Я о Грациологии говорил, что Она, видите ли, не для слабых умов, а потом добавил, что ещё и для образованных, то теперь созрела и ещё одна добавка — для в высшей степени развитых умов.