0 Вселенная

Точка Е с координатой <0 эстетически означает отрицательное состояние Мира: всё катится в трын-тарары, к разрухе, полная безнадёга, пессимизм, всепобеждающий зверизм. Люди! Будьте Людьми!

Точка И с координатой >0 эстетически означает положительное состояние Мира: всё развивается в прогрессивном направлении, к возрождению, Мир полон надежд, оптимизм, ренессанс, всепобеждающий гуманизм. Люди! Я вас люблю!

Вселенную ось заперпендикулярим с плоскостью Идеал-Действительность и тогда получим трёхмерную систему координат, эстетиматическое пространство «Идеал – Действительность – Вселенная».

Пессимистическая (Низменная) Трагедия – поворот Трагического вектора к минусВселенная.

Пессимистическая (Низменная) Трагедия – сжигание хлебного зерна: если не мне, то и никому. Помните раскулачивание.

Оптимистическая (Наивная) Трагедия – поворот Трагического вектора к плюсВселенная.

Оптимистическая Трагедия – погребение хлЕбного зерна и воскресение его в колосе (из мифов).

С введением Вселенной оси можно домыслить эстетический смысл и всех остальных Граций, повёрнутых в её сторону. Но о Комическом с креном на Вселенную ось договорим сейчас.

Так вот.

Исследованные в Комическом мысленные эксперименты (Я не нырнул - трус, Меня не обокрали - недоверчивая, Я за Него не вышла замуж – неуверенная), в которых негаИдеал, т. е. Я, очутился в грустно смешном положении, - сродни пессимизму, осознанном нами только что в Трагическом. И грусть эта заложена исключительно во Мне, в характере Моего Ума, внутреннепресущее (имманентное) Мне особое видение состояния Мира, Вселенной: его неустроенности для жизни. С таким нравом Мне в принципе нелегко жить. Мне всюду плохо, неудобно как-то, и – в пределе – стыдно жить. Я постоянно в срамоте, в самоотвратительности. И даже в одиночестве Я непрерывно грызу Себя за Свою Всенеловкость. Назовём такое Комическое, с креном к минусВселенной и зеркально симметричное Пессимистической Трагедии, Пессимистическое Комическое, Пессимистическая Комедия.

Но если заложено исключительно во Мне, в характере Моего Ума, внутреннепресущее (имманентное) Мне особое видение состояния Мира, Вселенной: его устроенность для жизни, то с таким нравом Мне в принципе легко жить. Мне всюду хорошо, удобно как-то, и – в пределе – нестыдно жить. Я постоянно в самовозвышенности. И даже в одиночестве Я непрерывно наслаждаюсь своим победным над Собой состоянием интеллекта, Своей Вселовкостью. Меня непрерывно распирает всюдное чувство юмора, сопровождающееся искрящимся остроумием, иронией. Ну, попался Я в Смешное, но Я же не окончательный лох, в конце концов, Ты, уж, прости Меня, Действительность. Назовём такое Комическое, с креном к плюсВселенной и зеркально симметричное Оптимистической Трагедии, Оптимистическое Комическое, Оптимистическая Комедия.

Если же в Комическом планиды Отвратительного и Возвышенного определяются исключительно внутреннеприсущим Мне, Моим негаИдеалом, то в Трагическом планиды Пессимистического и Оптимистического определяются исключительно внутреннеприсущим Ей, Моей негаДействительностью, или, выражаясь материалистически (недавно было модно), объективными, внешними (трансцендентными, для Наивного) обстоятельствами, «бытие определяет сознание». Математически такое различие отражается тем, что Комическое порождается взаимодействием плюсДействительности и негаИдеала во втором квадранте системы координат Идеал – Действительность, а Трагическое порождается взаимодействием минусДействительности и плюсИдеала в четвёртом квадранте системы координат Идеал – Действительность. Т. е. второй квадрант эстетически – это царство субъективного, личного, индивидуального, а четвёртый эстетически – царство объективного, безличного, поливидуумного (см. ТС). И не следует заблуждаться, что субъективный квадрант в судьбоносном смысле сильнее объективного квадранта. В стоимостном смысле оба квадранта по силе действия на Мою судьбу эквивалентны. В стоимостном диполе Личность–Вселенная оба полюса по силе равномощные, так как обе – бездны. Точно также бесконечное множество Звёзд во Вселенной мощнее бесконечного множества Планет во Вселенной, но общее у них одно - оба множества бесконечные. Вот откуда следуют, наблюдаемые нами в истории, наши восхищения личностями, противопоставившими Свою судьбу общечеловеческой судьбе эпохального момента (Жанна д' Арк, Джордано Бруно, Декабристы, ...).

В современной господствующей Эстетике (опять из словаря Эстетика): Трагическое – категория эстетики, выражающая диалектику свободы и необходимости, отражающая острейшие жизненные противоречия, коллизии, ситуации и обстоятельства, прежде всего специфические общественные противоречия «между исторически необходимым требованием и практической невозможностью его осуществления». Это определение вполне совпадает с пониманием Трагического Эстетиматикой.

Трагическое в ТС – Благороковое, в котором Он проникает Зло Мне, а Я проникаю Благо Ему (1).

В основе оси Ортообмена лежит Рок (Рокотопизм) - требование всеобщего стоимостного поля Моей судьбы (гемирок) и Его судьбы (семирок) в жертву. (1)

«И НАПОСЛЕДОК, ВАМ СКАЖУ».

Итоговый восьмиступенный равномерно (через каждые 45º) темперированный строй Эстетиматики, состоящий из восьми Граций, предстАвим в эстетических осях Идеал–Действительность (ось Вселенная, направленная перпендикулярно плоскости

Идеал-Действительность, домысливается):

ГЭм12

Вот ещё пример Онтологизации явления – умопостижимого проникновения его в любую ипостась Бытия. Онтологизируем явление Удар.

Удар – сильное Механическое воздействие в короткий промежуток времени.

Взрыв - сильное Химическое воздействие в короткий промежуток времени.

Ожёг — сильное Термическое воздействие в короткий промежуток времени.

Трагедия - сильное совместное воздействие Низменного и Наивного в короткий промежуток времени.

Тогда, онтологизация Удара: Удар в Меня – сильное воздействие Действительности на Меня в короткий промежуток времени.

Вспомним: Действительность Моя (а точнее, Моего сознания) — Всё, что Меня окружает.

Так завершает лекции по Эстетиматике Эстетиматика 12.

Повторю хвост Эстетиматики 11.

«А НАПОСЛЕДОК, Я СКАЖУ».

Итоговый восьмиступенный равномерно (через каждые 45º) темперированный строй Эстетиматики, состоящий из восьми Граций, предстАвим в эстетических осях Идеал–Действительность

(ось Вселенная, направленная перпендикулярно плоскости

Идеал-Действительность, домысливается):

Я ещё раз покажу вам эту картиночку:

Этот же строй Граций представим таблицей со значением эстетических координат Идеала и Действительности:

	Идеал
Действительность	-1	-√2∕2	0	√2∕2	1
-1			Низменное
-√2∕2		Безобразное		Трагическое
0	Отвратительное		Меня не существ.		Наивное
√2∕2		Комическое		Прекрасное
1			Возвышенное

Этот же строй Граций предстАвим структурной схемой:

Эстетический Обмен, в смысле, обмен между Идеалом и Действительностью.

Трёхмерная система эстетических координат Идеал-Действительность-Вселенная с планидами Комического и Трагического:

Идеал-Действительность-Вселенная - эстетический триполь.

На этом наша мысль логически замкнула построение восьмиступенного равномерно темперированного строя (дискретного спектра) Граций. Эстетиматика - тёзка Теории стоимости по методологии.

Ну, и теперь о Счастье.

Напомню:

С точки зрения Теории стоимости, Счастье Моё – эквивалентное проникновение всех Своих Импредикалов.

С точки зрения Эстетики, Счастье Моё - эквивалентное проникновение всех Своих Идеалов в Действительность. Или коротко: Счастье Моё — Воплощение Идеалов в Действительность.

Таким образом, в данном кратко изложенном исследовании системы Граций предложен один из возможных путей математического описания отношений между Идеалом и Действительностью («поверили алгеброй гармонию»?). Далее можно развить мысль до дифференциально-интегрального исчисления. И действительно, по аналогии с тригонометрическими функциями:

Возвышенное = sinа

Наивное = cos

1) sin'cos

(Возвышенное)' = Наивное ,

cos'= - sin

Тогда, производная Возвышенного по углу отношения Идеала и Действительности равна Наивному . А производная Наивного равна минусВозвышенному или Низменному.

 cos d = sin

 (Наивное)d = Возвышенное,

Интеграл Наивного по углу отношения равен Возвышенному, и т.п.

В операции дифференцирования и интегрирования можно внести и эстетический смысл.

А теперь цитата из заключительного аккорда Теории стоимости: «Да, это Крутая интеллектуальная ломка, но только такие ломки революционизируют более высокую интеллектуальную нишу понимания действительности и от эпохи к эпохе приближают человечество к адекватному представлению структуры Природы и смысла Жизни как всего рода людского, так и личности».

Прямая задача Эстетиматики – по углу отношения Идеала и Действительности определить характер Грации. Это типичная задача господствующей эстетики, только она её решает формальной словесной силлогистикой, т. е. умозаключением по законам формальной логики. Вот почему, чью Эстетику не возьми, так там насиллогизировано не менее пол-тысячи страниц. Эстетика Гегеля, например, в 4-х томах и в общей сложности 1945 страниц. Воистину, Гений не знает, что творит (мол, разбирайтесь, простые смертные, после Меня сами)!

Обратная задача Эстетиматики – по характеру Грации определить угол отношения Идеала и Действительности, т. е. «поверить алгеброй гармонию», над чем и бьётся до сих пор ум человеческий.

«Власть моих идей – в будущем», это не Я сказал — Владимир Иванович Вернадский о своих идеях. Но теперь это касается и Моих идей.

Спасибо за терпение в Эстетиматике.

Грядёт Общая теория стоимости.

Литература: