- •Билет 1
- •Античный театр и его принципы в творчестве Эсхила, Софокла, Еврипида.
- •Русское устное поэтическое народное творчество.
- •Билет 2
- •Христианское и языческое начала культуры западноевропейского средневековья.
- •2.Древнерусская литература. «Задонщина» и «Слово о полку Игоревом»
- •Билет № 3
- •2. Жанры русского классицизма. Отличие от европейского направления. М.В. Ломоносов.
- •Гуманизм Ренессанса и авторское новаторство «Божественной комедии» Данте.
- •2.Творчество а. С. Пушкина. Этапы биографии. Крымский период.
- •1)Неоднозначность образа Дон Кихота как проявление специфики испанского Возрождения
- •2) Драматургия а. С. Пушкина. «Маскарад» м. Ю. Лермонтова
- •Билет №8
- •1.Просвещение в Европе. «Кандид» Вольтера как типичный просветительский роман.
- •2. «Евгений Онегин» как этапное произведение русской литературы.
- •Билет № 9
- •Тема любви и тема мести в трагедиях у.Шекспира. Идеалы гуманизма в трагедиях и комедиях.
- •Н.В. Гоголь как реформатор театра. «Мертвые души» как роман-путешествие.
- •Билет № 11
- •Главный конфликт в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети». Нигилизм.
- •Билет 12
- •1. Байронизм и байронический герой. Понятие романтизма. Романтический театр.
- •2. Творчество н.А. Некрасова. «Железная дорога». Некрасов-драматург.
- •Билет 13
- •1. Трагедии Гете и Шиллера: развитие романтического театра в Германии.
- •2. «Гроза» и «Бесприданница» а.Н. Островского как обличение «темного царства».
- •Билет № 17
- •1. Искусство и мораль в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •2. Футуризм в России. Творчество и. Северянина и в. Маяковского.
- •Билет № 19
- •1. Эволюция и революция театра в Англии на рубеже 19-20 вв. Творчество б. Шоу.
- •2. И. Бродский – пример «поэтического глобализма».
- •Билет №20
- •«Театр молчания» м.Метерлинка. Феерия «Синяя птица»: философия, проблематика жанр.
- •1. Функция фантастического и реалистического в произведениях ф. Кафки.
- •2. Современная проза о Великой Отечественной войне: проблематика и художественное своеобразие (на примере 1 произведения).
- •Билет № 23
- •Творчество «Потерянного поколения». Э-м. Ремарк, э. Хемингуэй.
- •2. Творческие поиски молодых российских поэтов, представителей современного постмодернизма, их художественные обретения и потери.
- •Билет № 24
- •Американская литература второй половины хх Века: Дж. Сэлинджер, к. Воннегут, д. Оруэлл и др.
- •2. Театральная революция начала 21 в. В России. Драматургия е. Гришковца как явление русской культуры.
Билет №8
1.Просвещение в Европе. «Кандид» Вольтера как типичный просветительский роман.
«Кандид» Вольтера – философская сатирическая повесть, которая была создана в середине восемнадцатого века, но некоторое время запрещалась в силу немалого количества непристойных сцен. В произведении идет речь об оптимизме и пессимизме, людских пороках и вере в лучшие качества человека. «Кандид, или Оптимизм» – это произведение, от которого автор несколько раз отказывался, утверждая, что оно якобы не принадлежит его перу. Тем не менее в повести присутствует характерная для Вольтера сатира. «Кандид» является одним из лучших произведений французского просветителя. «Кандид, или Оптимизм» – произведение, в котором историческое событие служит отправной точкой. В композиции оно занимает центральное место. Именно при изображении землетрясения события в повести достигают своей кульминации. После изгнания из замка и до стихийного бедствия Кандид скитается по свету бесцельно. Землетрясение активизирует его силы. Кандид Вольтера становится благородным героем, готовым на все ради того, чтобы вызволить даму сердца. А Кунигунда тем временем, обладая неземной женственной красотой, вызывает у мужчин далеко не лучшие помыслы. Болгарский еврей похищает ее и делает своей наложницей. Великий инквизитор тоже не остается в стороне. Но вдруг появляется Кандид и уничтожает как первого, так и второго. Впоследствии герой избавляется и от брата своей возлюбленной. Напыщенного барона якобы не устраивает происхождение освободителя прекрасной Кунигунды. Кандид Вольтера напоминает рыцаря Сервантеса благородством, чистотой помыслов. Но философская идея произведения французского писателя имеет мало общего с позицией великого испанца.
Просвещение в Европе Просвещением в Европе называется идейное течение среди образованной части населения Европы во второй половине XVII - XVIII вв. Главными идеями Просвещения были: - Идея гуманизма, естественного права каждого человека на признание ценности его личности, на счастье. Личность ценна независимо от ее происхождения, народности, расы. - Осуждение социального неравенства людей, эксплуатации человека человеком. Антифеодальные настроения. - Идея перестройки общества на началах разума и науки. Разум для просветителей - это активное орудие преобразования, а не пассивное вместилище идеально правильных знаний, данных Богом, как рассматривали его классицисты. - Критика церкви, религиозных запретов и предрассудков, критический пересмотр общепринятых духовных и интеллектуальных ценностей. - Осуждение политической тирании. - Идея просвещенного абсолютизма - правители стран должны заботиться о развитии науки и образования среди населения («союз королей и философии»). Просвещение в литературе сделало бесценный вклад в развитие такого жанра, как роман. Жанры европейского философского романа и драмы основаны именно просветителями. В центре литературных произведений, написанных просветителями - образ интеллектуального героя, часто деятеля искусства или науки, который стремится реформировать мир или борется за достойное место в жизни. Произведения просветителей наполнены пропагандой чтения книг и образования. Герои выражают авторские идеи лучшего устройства общества. Авторы часто приводят объемные рассуждения своих персонажей, их переписку по поводу проблем экономики, эстетики, религии и церкви, политики, педагогики и др. Выдающиеся представители Просвещения в литературе: Вольтер, Шарль Луи де Монтескье, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, Оливер Голдсмит, Михаил Ломоносов, Григорий2 Сковорода.
