27. Теория лингво-культурной грамотности Эрика Хирша.

1. Культурная грамотность у Хирша – это некоторый уровень знаний о другой культуре, достаточный для успешной коммуникации с представителями этой культуры.

2. В 1970-х он провёл исследование в колледжах и пришёл к выводу, что важна не скорость чтения текста, а полнота его понимания. Правильное понимание невозможно без определённой культурной осведомлённости.

3. Он написал книгу «Культурная грамотность. Что должен знать каждый американец?» в 1987 году, которая стала бестселлером. В ней он сформулировал необходимые знания, необходимые для общего корректного понимания американской культуры.

4. В книге перечислено порядка 5000 слов, выражений, дат и имён, необходимых для достижения культурной образованности.

5. Хирш также выделял разные виды компетенции: языковую, культурную, коммуникативную.

6. Уровни межкультурной компетенции: 1) выживание; 2) вхождение в культуру; 3) полноценное существование в культуре; 4) реализация языковой личности.

7. Во многих школах США книга Хирша используется при обучении учащихся.

28. Теория Гарри к. Триандиса культура и социальное поведение.

1. Гарри Триандис – американский психолог, философ, культуролог. Занимался изучением влияния культуры на социальное поведение, в частности - на эмоциональное восприятие, смысловые образования, мыслительные процессы, межличностные отношения.

Автор работы «Культура и социальное поведение».

2. Он занимался исследованием параметра индивидуализма- коллективизма. На основе теоретических работ других авторов он выделил основные 4 атрибута индив-коллект.

3. Определение Я. Взаимозависимое Я (коллект) / Независимое Я (индвив).

4. Личностные и групповые цели. Тесно связанные (коллект) / Практически совсем не связанные (индив).

5. Степень следования нормам и обычаям / Личное право и потребности.

6. Акцент на взаимосвязях. Взаимосвязи, даже если они не невыгодны, являются общими и поддерживаются (коллект). При взаимосвязях (в индив культ) акцент ставится на рациональном анализе преимуществ и выгодности-невыгодности поддержания взаимоотношений.

7. Теория «Я, связанного с культурой». В индив культурах – включает более личностные элементы, в том числе и публичном Я. В коллектив культ – включает более коллективные элементы.

8. Количество групп, в которые включён человек. Ингруппа – переменная, определяемая как «группа индивидов, с которыми человек чувствует себя одинаковым». В коллект люди включены в группы с рождения, в индив по сходству ценностей, рода деятельности. Человек может покидать группы и вступать в них.

9. Индивидуализм связан с: 1) количеством доступных групп; 2) достатком; 3) высокой соц мобильностью; 4) высокой географ мобильностью.

Коллективизм связан с: 1) вниманием к влиянию действия индивида на других членов группы; 2) распределением ресурсов; 3) взаимозависимость членов группы; 4) причастность к жизни группы; 4) стремление индивидов поддерживать целостность группы.

29. Модель развития межкультурной чувствительности Мильтона Беннета.

1. Мильтон Беннет – американский антрополог. Он выделил 6 стадий развития межкультурной чувствительности (1986, 1993). Первые 3 стадии – этноцентрические, другие 3 – этнорелятивистские. Шкалы обозначают уровень сложности понятийного аппарата человека при восприятии других культур.

2. Этноцентризм:

Один. Отрицание разницы (своя культура – единственная существующая и истинная).

Два. Защита от разницы (своя культура понимается как более развитая и правильная, другая же принижается, демонизируется и очерняется, окружается негативными стереотипами).

Три. Минимизация отличия (признаются различия в традициях, одежде, еде, но физиология и общечеловеческие ценности считаются одинаковыми, при этом, за основу берутся ценности своей культуры).

3. Этнорелятивизм:

Четыре. Принятие различий (на этой стадии человеком вполне понимаются существующие различия, человек стремится лучше узнать других людей, это стадия обучения).

Пять. Адаптация к различиям (взгляды о мире достаточно широки, что позволяет успешно взаимодействовать с представителями других культур при активном использовании эмпатии).

Шесть. Интеграция различий (стадия полного приспособления к другой культуре, способность действовать подобно представителю другой культуры в соответствующих ситуациях).