- •1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •3. Предмет философии и его историческая динамика. Структура философского знания.
- •4. Специфика философской традиции древней Индии, основные школы древнеиндийской философии.
- •5. Особенности философской мысли древнего Китая, основные философские школы древнего Китая.
- •6. Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал.
- •7. Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •8. Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков.
- •9. Исторические этапы развития средневековой философии.
- •10. Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •11. Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •12. Философия и идеология в эпоху Просвещения.
- •13. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •14. Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •15. Основные черты марксистской философии.
- •16. Основные принципы классической философии.
- •17. Проблемное поле неклассической философии.
- •18. Основные исторические формы позитивистской философии.
- •19. Религиозная философия: неотомизм.
- •20. Философские концепции экзистенциализма.
- •21. Основные идеи феноменологии.
- •22. Философская герменевтика.
- •23. Структурализм и постструктурализм.
- •24. Философия постмодернизма.
- •25. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •26. Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •27. Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы.
- •28. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •29. Природа как объект философского и научного анализа, природа как среда обитания.
- •30. Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосфера».
- •31. Глобальные проблемы современности и экологические ценности современной цивилизации.
- •32. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •33. Научные и философские модели происхождения человека.
- •34. Проблема генезиса сознания, основные традиции анализа феномена сознания в философии.
- •35. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •36. Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру.
- •37. Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38. Понятие и основные функции науки, научное и вненаучное знание.
- •39. Определение общества, общество как саморазвивающаяся система.
- •40. Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •41. Феномен власти в жизни общества.
- •42. Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •43. Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •44. Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •45. Основные типологии цивилизаций.
- •46. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •47. Культура как предмет философского анализа.
- •48. Религия как форма духовного освоения реальности.
- •49. Мораль как регулятор социального поведения.
- •50. Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
39. Определение общества, общество как саморазвивающаяся система.
Общество – особая подсистема объективной реальности, специфическая, социальная форма движения материи. Своеобразие этой подсистемы бытия состоит в том, что историю общества делают люди. В живой природе в лучшем случае наблюдается лишь приспособление к окружающей действительности, общество же может оказывать на эту действительность определенное воздействие.
Рассмотрение общества как системы означает
1) Необходимость дать его структурно-функциональный анализ.
2) Рассмотреть его как динамическую саморазвивающуюся систему.
Система - есть совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность единства.
Факт, что общество есть другая качественная определенность нежели чем простая сумма отдельных людей не вызывает сомнения. А источники развития общества следует искать в противоречиях таких например, как противоречие производительных сил и производственных отношений, в противоречиях надстройки и базиса в общественно – экономических формациях. Рассмотрение общества как системы предполагает выявление элементов этой системы, ее первокирпичиков. Таким первокирпичиком является человек и его деятельность.
Сферы жизни общества суть эконом, социальн, полит, духовная.
Эти сферы существуют в любом обществе. Они в свою очередь могут делиться на составные, которые также делимы. Выделив эти основные сферы и продолжая раскрывать их дальше, получим полный структурный анализ. Функциональный анализ раскрывает назначение одного из элементов по отношению к другому и к системе в целом, раскрывает зависимость изменений одного элемента от изменений в другом элементе.
40. Социальная структура общества. Типы социальных структур.
Соц структура об-ва. Любое об-во не есть просто совокупность отдельных индивидов, а есть совокупность различных групп людей, объединенных какими-либо интересами. Таким образом, об-во – совокупность связей и отнош к-рые складываются между группами и общностями, в к-рые объединены люди. Соц структура об-ва - совокуп классов, слоев, групп и взаимоотношений между ними. Определение класса было дано Лениным в его работе «Великий почин» Классы - большие группы людей, различ по их месту в истор опред системе обществ пр-ва, по их отношению к собственности, по их месту в обществ организации, а также по размерам и способам получения доли тех обществ богатств, к-рыми они располагают.
Источником разделения об-ва на классы является общественное разделение труда (ОРТ) по конкр видам деят-ти. Исторически определенное отделение пастушества от земледелия, отделение ремесла от сельхоза. Отделение умственного труда от практически-прикладного. ОРТ приводит к появлению частной соб-ти. В обществе появляется соц неравенство. Пути происхождения класса.
1. Через отделение в общине эксплуататорской верхушки.
2. Посредством обращения людей в рабство. (Сначала чужеплеменников, затем - своих)
Главная причина разделения общества на классы лежит в прогрессе. Теория разделения общества на классы нам интересна потому, что в нашей стране долгое время существовала теория уничтожения классов посредством уничтожения ОРТ. Однако практика показала, что уничтожить ОРТ невозможно. Вывод: любое волюнтаристич изм соц структ об-ва нанесет вред сущ СП.
Бывают основные и неосновные классы. Основные - те, сущ к-рых обусловлено сущ СП. Неосновные - те, что на основе отжившего или зарожд СП. Кроме классов в об-ве сущ сословия, касты, слои. Эконом условия и занимаемое ими место в об-ве опред их интересы. Несовпадение интересов приводит к классовой борьбе. Классовая борьба всегда особенно обостр в период смены ОЭФ. Формы классовой борьбы:
1.Экономическая борьба за наивыгоднейшие усл-я существования.
2.Политическая борьба за власть
3.Идеологическая борьба («Борьба за идеи»).
Социальные стратификации. Если в основе деления общества на классы лежит критерий отношения собственности на средства производства, то в теории социальной стратификации, выработанной западными учеными лежит понятие страты. Страта – это слой, пласт. Критерием разделения общества на страты является не один признак а совокупность ряда признаков. Причем эти признаки могут быть выбраны произвольно. (например в качестве признака может быть выбран доход, количество членов семьи и даже хобби. При этом в теории стратификации различают вертикальную мобильность (перемещение из одной страты в другую), и горизонтальную мобильность (перемещение в пределах одной страты).
