2. Формирование гендерных стереотипов в политике

Обострение внимания к изучению гендерного равенства особенно возросло в последние десятилетия и часто связано с рассмотрением влияния гендерных стереотипов на статус женщины в обществе.

Прежде всего, обратимся к понятийному аппарату данной темы. Определяющий термин «гендер» означающее «совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола»²³, который создается обществом изначально как определенный тип социальной модели женщины и мужчины, определяющие в дальнейшем их положение и роль в обществе и его институтах.

Так формируются два асимметричных типа «мужского (маскулинного)», который считается в большинстве систем первичными и доминирующими, и «женского (фемининного)», которое определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Это отражается в социокультурных оценках, ожиданиях и нормах, предписываемых тому или иному гендерному типу. Формируется своего рода «ярлык», на основании которого тому или иному биологическому полу предписываются определенные социальные роли: «Гендерные стереотипы — это схематизированные, обобщенные образы маскулинности и фемининности»²⁴.

Именно здесь ведущую роль начинает играть не законодательные нормы, а сознание людей, в обществе которых происходит посредством распространения и поддержания социальных и культурных стереотипов, норм и предписаний, за нарушение которых общество наказывает людей.

В стереотипных образах мужчины и женщины можно выделить закрепленные сущностные особенности. Так, в образе мужчины,  присутствуют такие качества как предприимчивость, решительность, настойчивость, стремление к достижению цели, отвага, самоконтроль, уверенность в своих силах, умение делать бизнес. Женщине, напротив, приписывается пассивность, нерешительность, осторожность, забота о соблюдении норм, конформизм.

Можно заметить, что в перечисленных группах качеств, «стереотипный образ маскулинности, во-первых, намного разнообразнее по содержанию, и, во-вторых, в отличие от фемининности, имеет, безусловно, позитивную оценку»²⁵.

В случае характеристики межличностного взаимодействия наоборот, баланс позитивной оценки смещается в пользу женственности. Женщине приписываются жертвенность, мягкосердечие, заботливость, дружелюбие, тактичность, вежливость, чувствительность к эмоциям другого, склонность к проявлению чувств, мягкость, нежность, застенчивость и скромность, любовь к детям. Среди негативных характеристик — непостоянство, ненадежность, хитрость, болтливость, ворчливость, желание завести семью, трусость, боязливость, суетливость. В мужском стереотипе присутствуют как прямота, так и бестактность и грубость; как самообладание, надежность, взвешенность, так и черствость; как жизнерадостность, так и развязность; как самоуверенность, так и бесчувственность, суровость, отсутствие сантиментов, резкость, эгоизм, агрессивность, жестокость.

В конечном счете такое разделение в обществе приводит к стереотипизации социальных ролей мужчины и женщины. «Маскулинность традиционно связывается с публичной сферой — участием в жизни общества, фемининность с приватной сферой — семьей, домом, воспитанием детей. Мужчина воспринимается прежде всего как работник и гражданин, а женщина – как жена и мать»²⁶.

По мнению А.В. Меренкова так в последствии и происходит формирование «гендерных стереотипов», которые «возникают в процессе становления социальных способов взаимодействия личности с окружающим миров в зависимости от половой принадлежности, которая является важнейшей характеристикой системы детерминации сознания и поведения индивидов, поскольку в значительной мере определяет их социальные возможности»²⁷.

Формирование, таким образом, иерархии в политике влечет за собой социальное неравенство мужчин и женщин, которое проявляется и в политике: «Ранжирование в политической сфере способствует иерархизации субъектов политического процесса, обозначаемых с помощью мужских и женских маркеров, а также установлению отношений власти и подчинения. И таким образом гендерные стереотипы выступают в роли ресурса власти»²⁸.

С.А. Ильиных отмечает, что «Источник гендерной асимметрии находится не только в сфере материального, но и в области сознания людей. Если исторически возникновение социального неравенства было обусловлено общественным разделением труда, то теперь этот социальный фактор не является столь же определяющим. Однако в массовом сознании сохраняется традиционное представление, что мужчина должен быть главой и хозяином дома и на работе. Женщины же пытаются одновременно и соответствовать традиционным ролевым представлениям и сопротивляться»²⁹.

Естественным образом такое разделение влечет за собой кризисную ситуацию в сфере, как социально-экономических отношений, так и политической жизни социума.

По своей сути, достижение гендерного равноправия должно предполагать психологическое и физическое равенство, что маловероятно по природе. Противники гендерного равенства считают, что «добиваться реализации этого положения, по меньшей мере, абсурдно, мотивируя свою позицию тем, что между мужчинами и женщинами существуют так называемые объективные психологические и физиологические различия»³⁰.

Однако, учитывая, что современная гендерная теория не пытается оспорить существование тех или иных биологических, социальных, психологических различий между конкретными женщинами и мужчинами, а просто утверждает, что сам по себе факт различий не так важен, как важна их социокультурная оценка и интерпретация, а также построение властной системы на основе этих различий.

На уровне подсознания в обществе сложившиеся установки действительно налагают на образ женщины - лидера определенный отпечаток, который формируется на основе пресловутого мужского шаблона. Применение подобного рода стереотипов приводит к тому, что внешний облик, стиль общения, манеры поведения женщины, ставшей руководителем, подвергаются существенным корректировкам. Происходит своего рода «маскулинизация», что далеко не всегда позитивно влияет на формирование привлекательного имиджа такой женщины.

По мнению российских исследователей именно это становится одной из причин появления гендерной асимметрии: «Одним из наиболее распространенных препятствий на пути к достижению женщинами руководящих позиций в управленческих структурах государства и политических партий являются укорененные в социуме стереотипы относительно неприспособленности женщин для роли лидеров»³¹.

Впоследствии формируется определенно «мужской» характер власти в России. В системе государственной службы женщины преобладают на должностях, которые не предполагают принятия ответственных решений. «Власть разбалансирована, не способна учитывать ни социальных интересов российских женщин, ни их особого социального опыта. Что будет со страной, в каком направлении она станет развиваться - решают в основном мужчины. Издержки этих решений самым негативным образом отражаются на повседневной жизни российских женщин³².

Так, в современной России не существует конституционно зафиксированных законодательных актов, которые бы ограничивали доступ женщин к управленческим структурам. Тем не менее, существенное влияние на политический процесс в современной России оказывают гендерные стереотипы, ориентируя женщину на сочетание семейно-бытовой и профессиональной деятельности. Тем самым, женщина изначально как работник, имеет массу «поблажек», а значит, по сравнению с мужчиной является ненадежным, нежелательным кандидатом для продвижения в структурах управления, что сказывается на структуре и основных критериях формирования власти.