- •1. Генезис первобытной культуры и ее периодизация
- •2.Способы освоения мира и особенности первобытного мышления. Концепция
- •3 Формы социальной регуляции в первобытной культуре: тотем и табу
- •4 Миф и обряд в первобытной культуре. Обряды перехода
- •5. Сюжеты наскальных изображений и проблема их интерпретации
- •6. Мегалиты и мегалитические комплексы мезолита м неолита
- •7. Синкретизм первобытной культуры и его проявления
- •8. Виды, механизмы, приемы первобытной магии. Статус и функции шамана в родовом коллективе
- •9. Неолитическая революция: смена типа хозяйственной деятельности. Влияние
- •10. Вариативность перехода от первобытности к цивилизации. Основные признаки цивилизации/
- •12. Номадические культуры и их значение
- •13. Возникновение письменности и появление нового типа культурной деятельности. Виды письменности, проблема дешифровки.
- •14. «Земледельческий альманах» древних шумеров. Становление шумерской
- •15. Цикл сказаний об Инанне. Поэма «Энки и Нинхурсаг». Характер мифологического и
- •16. «Поэма о Гильгамеше». Особенности эпического творчества шумеро-аккадского
- •17. Право и обычай: «Законы Хаммурапи», табличка «о трех убийцах и жене убитого»
- •Вопрос 21
- •22. Религиозные реформы Эхнатона, искусство эпохи Амарны.
- •23. Культ Осириса и представления древних египтян о загробной жизни, душе, воздаянии
- •24. «Веды»: происхождение, состав, основные идеи, пантеон. Ведический период в культуре Индии
- •Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна. Все удивительное многообразие форм учения Будды развивалось и существует в трех основных направлениях.
- •Ваджраяна
- •Вопрос 35
- •36. Теория живописи и особенности изобразительного искусства Китая/
- •37. Символизм китайской культуры, геометрическая, числовая, цветовая, зооморфная, растительная символика.
- •38. Искусство и философия садов и парков в культурах Древнего Востока
12. Номадические культуры и их значение
13. Возникновение письменности и появление нового типа культурной деятельности. Виды письменности, проблема дешифровки.
14. «Земледельческий альманах» древних шумеров. Становление шумерской
цивилизации, города, ремесла, письмо.
Культура Двуречья (Месопотамии) возникла примерно в то же время, что и египетская. Она сложилась в долинах рек Тигр и Евфрат и существовала с IV тыс. до н.э. до середины VI в. до н.э. В отличие от египетской культура Месопотамии не была однородной, она формировалась в процессе многократных взаимопроникновений нескольких этносов и народов и потому была многослойной.
История цивилизации делится на 2 этапа:
Первый этап - период Убайдской культуры, который характеризуется началом строительства оросительной системы, ростом населения и появлением крупных поселений, которые превращаются в города-государства, Город-государство-это самоуправляющийся город с прилегающей к нему территорией.
Второй этап Шумерской цивилизации связан с Урукской культурой (от города Урук). Этот период характеризуется: появлением монументальной архитектуры, развитием земледелия, керамики, появление первой в истории человечества письменности (пиктограммы-рисунки),эта письменность называется клинописью и производилась на глиняных табличках. Ей пользовались около 3 тысяч лет.
Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. Отсюда понятно, почему одним из главных памятников шумерской литературы стал «Земледельческий альманах», содержащий наставления по ведению земледелия — как сохранять плодородие почвы и избегать ее засоления. Важное значение имело также скотоводство. Высокого уровня достигла шумерская металлургия. Уже в начале III тыс. до н.э. шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс. до н.э. вступили в железный век. С середины III тыс. до н.э. в производстве посуды применяется гончарный круг. Успешно развиваются другие ремесла — ткацкое, камнерезное, кузнечное.
Следует особо подчеркнуть значение шумерского письма. Изобретенная шумерами клинопись оказалась наиболее удачной и эффективной. Усовершенствованная во II тыс. до н.э. финикийцами, она составила основу почти всех современных алфавитов.
В южной части Месопотамии не было ни металла, ни достаточного количества камня и дерева. Здесь для замены этих недостающих видов сырья стали пользоваться глиной и камышом. Глиной пользовались часто, заменяя ею дерево, камень и металл. Из глины, делали бочки, ящики, трубы, печи, очаги, печати, веретена, светильники, погребальные ящики. Из глины делали в большом количестве важнейший строительный материал — кирпич, который приготовлялся с примесью камыша и соломы. Этот кирпич иногда просушивался на солнце, а иногда обжигался в специальной печи. К началу третьего тысячелетия до н. э., относятся древнейшие здания, построенные из своеобразных крупных кирпичей, одна сторона которых образует плоскую поверхность, а другая — выпуклую.
Важнейшими заменителями дерева были камыш и тростник, различные виды которых в большом количестве растут в Двуречье. Камышом и тростником пользовались для изготовления различных плетёных вещей, в качестве строительного материала, а также и при кораблестроении. Дерево встречалось в Месопотамии редко и чрезвычайно высоко ценилось.
Широкое распространенно скотоводства способствовало развитию кожевенного производства. Из кожи делали упряжь, обувь, шлемы, панцири, колчаны, в позднюю эпоху — даже особый писчий материал, напоминавший пергамент. В текстильном деле применялись лён и шерсть. Значительное развитие скотоводства способствовало широкому распространению шерстяных тканей.
Крупный переворот в технике произвело открытие металлов. Одним из первых металлов, известных народам южной части Месопотамии, была медь, название которой встречается как в шумерийском, так и в аккадском языках. Своеобразная медная индустрия сохранилась почти до первой половины второго тысячелетия до н. э. Из меди делали самые различные предметы, в частности, оружие, орудия труда (топоры и серпы), сосуды.
Несколько позднее появилась бронза, которая делалась из сплава меди со свинцом, а впоследствии — с оловом. Последние археологические открытия указывают на то, что уже и середине третьего тысячелетия до н. э. в Месопотамии было известно железо, очевидно, метеоритное. Так, в одной из гробниц в Уре был найден маленький топорик, сделанный из метеоритного железа, а в развалинах Эшнунны была обнаружена бронзовая ручка кинжала, во внутренней, полой части которой, сохранились микроскопические следы железа, очевидно, остатки железного клинка.
