Оглавление

1.Предмет и структура и эволюция философии науки. Наука и эпистемология. 3

2. Формы знания и их характеристика 5

3. Понятие науки. Ее обьект и предмет. Основные подходы к анализу науки. 8

4. Философия и наука. Роль философии как рефлексии над основаниями культуры. 12

5.Наука как особая сфера культуры. Функции науки 15

6. Основные концепции соотношений философии и науки 18

7. диалектическая концепция взаимосвязи философского конкретно-научного знания. 20

Выводы 22

8. Философские основания науки и их виды 23

9. Наука и ее основные измерения. 26

10. Наука как особый вид знания и познания 26

11. Социальные аспекты науки и научного познания 28

12. Генезис науки. Протонаучное знание Древнего Востока. 30

13. АНТИЧНАЯ НАУКА и основные ее характеристики 33

14. Социокультурные причины упадка европейской науки в средние века. 36

15. Формы институализации средневековой науки 42

16. Основные проблемы и достижения науки эпохи Возрождения 45

17. классическая наука. Роль экспериментального естествознания в формировании механико-математической картины мира 49

18. Эмпиризм и рационализм как познавательные программы науки нового времени 52

19.Доктрина науки в эпоху просвещения 62

20. Влияние немецкой классической философии на развитие науки нового времени 65

21.Научная революция в физике на рубеже 19-20 веков 67

22. Формирование неклассической науки и ее основные черты 70

  71

23. Развитие неклассической науки в первой половине 20 века. 71

24. Особенности онтологии постенеклассического этапа развития науки 72

25. Постнеклассическая наука: идеалы, нормы, цели, ценности. 74

26. Постмодернизм и постнеклассическая наука 76

27. Формы и виды вненаучного знания. 78

28. Проблема демаркации в концепциях позитивистов 81

29.Критерии научности знания в философии науки 81

30. Эмпирическое познание, его методы и формы 83

31. Теоретическое знание : структура научной теории 85

32.Соотношении эмпирии и теории. Метатеория: ее роль в науки 89

33.Смена типов научной рациональности в ходе научных революций 93

34. Научные традиции и научные революции. Социокультурные предпосылки научных революций. 98

35. Постпозитивисткие модели динамики науки. 101

36. Эволюция институциональных форм научной деятельности 104

37.Научное сообщество: понятие, типы, виды, формы и методы их регулирования 110

38. Противоречия и проблемы реформирования академической науки в России 112

39. Наука, общество, государство: новые принципы взаимодействия 112

40. Концепция устойчивого развития : проблемы и противоречия ее реализации 113

41. Этика науки: содержание, проблематика 113

42. Наука :ценности и нормы 113

43. Проблема ответственности ученого 115

 44.Науки о природе и науки о духе в неокантианстве 116

45. Методологическое взаимодействие наук в 21 веке, специфика проявления 121

46. Методологические аспекты соотношений современной науки и философии как гуманитарной дисциплины 121

47. Мартин Хайдеггер об онтологических основаниях техники. 121

48. Инженерный и гуманитарный подходы в оценке сущности феномена техники. 125

49. Основные методы технических наук, решение ими проблемы истинности в познании 126

51. Глобальный эволюционизм и сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного знания. 127

52. Дисциплинарность, междисциплинарность и трасндисциплинарность современной науки 128

53. Концепции постиндустриального, информационного общества и «Общество заний» 129

Теория постиндустриального общества 129

Информационное общество 131

54. Современные конвергентные технологии: их социальное значение и риски 137

1.Предмет и структура и эволюция философии науки. Наука и эпистемология.

Основной источник: Степин «Философия науки».

В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс 20-го века, приведший в развитых странах Запада и Востока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений. Наука не только революционизирует сферу производства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их цели и методы.

Наука оказывает огромное влияние на формирование личности, создает особый тип человеческого сознания, формирует мировоззренческие образы природы, общества, человеческой деятельности и мышления. Образцы научного рассуждения активно влияют на логику нашего мышления, утверждая особый тип аргументации и обоснования знаний. Разумеется, отсюда не следует, что познавательная деятельность человека сводится к науке. Мы познаем мир в разных формах, существует не только научное познание, но и обыденное познание, философское, художественное, а также религиозно-мифологическое освоение мира. Наука, как особый вид познавательной деятельности, взаимодействует с другими формами этой деятельности. Это взаимодействие проявляется и в самом процессе научных открытий, и в процедурах их включения в культуру, и, наконец, влиянии науки на все другие формы человеческого познания.

По мере своего развития научное знание дифференцируется, новое знание является результатом как внутридисциплинарных, так и междисциплинарных взаимодействий. Философия науки изучает их общие характеристики. Она ставит своей целью выявить особенности научного познания, его структуру, проанализировать познавательные процедуры и методы, обеспечивающие порождение нового знания.

Рассматривая науку как деятельность, направленную на производство нового знания, важно принять во внимание историческую изменчивость самой научной деятельности. Философия науки, анализируя закономерности научного знания, обязана учитывать историзм науки. В процессе ее развития не только происходит накопление нового знания, но и перестраиваются ранее сложившиеся представления о мире. В этом процессе изменяются все компоненты научной деятельности: изучаемые объекты, средства и методы исследования, особенности научных коммуникаций, формы разделения и кооперации научного труда.

Но если меняются сами стратегии научной деятельности и ее социальные функции, то возникают новые вопросы. Будет ли и дальше меняться облик науки и ее функции в жизни общества? Всегда ли научная рациональность занимала приоритетное место в шкале ценностей или это характерно только для определенного типа культуры и определенной цивилизации? Все эти и подобные вопросы выступают как формулировки проблем, обсуждаемых в современной философии науки.

Учет этой проблематики позволяет уточнить понимание ее предмета. Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Чтобы выявить общие закономерности развития научного познания, философия науки должна опираться на материал истории развития конкретных наук, тем не менее, вырабатывая общие закономерности их развития. Она вырабатывает определенные гипотезы и модели развития знания, проверяя их на соответствующем историческом материале. Все это обуславливает тесную связь философии науки с историко-научными исследованиями.

Нельзя не отметить и мировоззренческую роль философии, посредством которой философские концепции, вплавляясь в культуру данного исторического периода, влияют на новые теоретические исследования, методы и области научного познания. Например, концепция атомов как неделимых частиц, из которых состоят все объекты, была сформулирована еще в Древней Греции, но появилась в науке лишь на соответствующем этапе ее развития. При этом, конечно же, нельзя утверждать, что ученые сознательно руководствуются философскими концепциями при разработке теорий.

Философия науки развивается вместе с самой наукой. Она выступает своего рода самосознанием науки. Тесная связь философии и науки прослеживается на протяжении всей истории. В древности, когда наука только зарождалась, философия включала в свой состав отдельные научные знания. С отпочкованием от философии конкретных наук возникает новый тип их взаимоотношений. С одной стороны, философия, опираясь на достижения науки, развивает свои идеи, принципы и категориальный аппарат, а с другой – она активно влияет в качестве мировоззренчески-методологической основы на процессы фундаментальных научных открытий, их интерпретацию и включение в культуру.

В 20-м веке философия науки превратилась в специализированную область исследований, требующую не только собственно философских и логических знаний, но и умения ориентироваться в специальном научном материале.