19. Принцип развития. Влияние Дарвина и его последовтелей (Морган, Торондайк,Смол. Йеркс) на развитие психологии.

Дарвин Чарльз Роберт (1809–1882), английский естествоиспытатель, основоположник эволюционной теории. В 1831 окончил Кембриджский университет, получив степень бакалавра искусств.

ходе кругосветного путешествия на корабле «Бигл» Чарльзом Дарвином было совершено много наблюдений,

впоследствии оформленных в виде книги «Дневник изыска-ний», опубликованной в 1839 году.

1859 году, после многих лет научных изысканий, Чарльз Дарвин публикует свою фундаментальную работу «Проис-хождение видов путём естественного отбора», рассмотрев в качестве основных факторов, обуславливающих эволюцион-ный процесс: отбор, наследственность и изменчивость.

Теория Чарльза Дарвина вызвала в научном сообществе длительную дискуссию, так как прямо противоречила тра-диционной религиозной концепции сотворения мира. Тем не менее, представители реакционной науки не смогли препятс-твовать распространению теории, совершившей переворот в сознании людей.

20 Создание первой экспериментальной лаборатории Вунда и начало экспериментального этапа в развитии психологии. Вклад Вунда в развитие психологии как самостоятельной экспериентальной науки.

Вундт Вильгельм (1832–1920), немецкий учёный, осно-воположник экспериментальной психологии. Окончил меди-цинский факультет университета Тюбингена.

В 1863 году В. Вундт публикует книгу «Лекции о душе человека и животных», на страницах которой им была вы-двинута идея создания экспериментальной психологии, а уже

1879 году В. Вундт создает в г. Лейпциге первую в мире психологическую лабораторию.

В 1881 году психологическая лаборатория была пре-образована в Институт экспериментальной психологии, ставший учебным центром, где можно было получить психологическое образование. В Институте эксперимен-тальной психологии прошли обучение или стажировку такие известные учёные, как: С. Холл, Х. Мюнстерберг, Э. Титченер, О. Кюльпе, В. М. Бехтерев, Н. Н. Ланге и др.

По мнению В. Вундта, психология является наукой о не-посредственном опыте сознания. В. Вундтом был сформу-лирован ряд задач, которые было необходимо решать психо-логии. Во-первых, с помощью анализа выделить исходные элементы; во-вторых, установить сущность связи между ис-ходными элементами; в-третьих, выявить законы, лежащие в основе этой связи.

В качестве основного метода, с помощью которого мож-но было исследовать исходные элементы сознания, В. Вундт

предложил использовать метод интроспекции (самонаблюде-ния), в ходе которого испытуемый должен уметь сконцентри-роваться на процессе опыта и не отвлекаться на внешние воз-действия. В процессе опыта В. Вундт получал информацию о текущем опыте синхронно с испытуемым.

В Вундт полагал, что наиболее важную роль в структу-ре сознания выполняет воля, являющаяся абсолютной силой бытия.

Широкую известность в научном сообществе получили результаты экспериментальной работы В. Вундта и его кол-лег, посвящённые исследованию восприятия, в ходе которых были изучены эффекты восприятия цвета, бинокулярного и монокулярного зрения, уточнена сущность зрительной адап-тации и светового контраста, установлена продолжитель-ность ощущений и т.д.

Волюнтаристские взгляды В. Вундта и активное использова-ние метода интроспекции вызвали массу критических выпадов со стороны психологов. Под напором критических замечаний в свой адрес В. Вундт оставил эксперимент и занялся исследова-нием культурно-исторических феноменов, опубликовав в 1900– 1920 годах десятитомный труд «Психология народов