- •1. Объект, предмет истории психологии, специфика предметной области истории психологии.
- •2.Задачи истории психологии
- •3. Место истории психологии в системе психологических дисциплин и её связь с другими отраслями науки.
- •1.Классификация наук по б. М. Кедрову
- •4. Принципы истории психологии в современной психологической науке.
- •5. Развитие психологических знаний в рамках учения о душе: этимология понятия «душа». Понятие «душа» в мифологии и философии.
- •6. Натурфилософия психологическая мысль как вид природоцентристского подхода в понимании человека и его души (Анаксагор, Алкмеон, Гиппократ)
- •7. Атомистическая концепция Демокрита его психологические взгляды
- •8. Сократ и его учение о душе.
- •9. Этико-психологическое учение Платона.
- •10. Монистическое понимание соотношение души и тела в биопсихологии Аристотеля.
- •11. Аврелий Августин и его психологические взгляды.
- •12. Учение Фомы Аквинского как форма схоластической интерпретации души.
- •13. Эмперическая концепция ф.Бэкона
- •14. Философско-психологиеская система р.Декарта
- •15. Последекардовская полемика о природе человека и души (Гобсс, Спиноза,Локк, Лейбниц)
- •16. Ньютоновская механика и ее влияние на форирование научных идей Гартли, Беркли, Юма)
- •17.Особенности психологических воззрений французских материалистов XVIII века (Ламетри, Кондильяк, Гельвецкий, Дидро, Руссо)
- •18. Первые области психологии как самостоятельной науки: психофизиология органов чувств (Гельмгольц),психофизика (Вебер, Фехнер), психометрия (Дондрес)
- •19. Принцип развития. Влияние Дарвина и его последовтелей (Морган, Торондайк,Смол. Йеркс) на развитие психологии.
- •20 Создание первой экспериментальной лаборатории Вунда и начало экспериментального этапа в развитии психологии. Вклад Вунда в развитие психологии как самостоятельной экспериентальной науки.
- •21. Психология как наука о поведении. Экспериментальные исследования Уотсона
- •22. Роль учения об условных рефлексах Павлова в становлении бихевиоризма.
- •23. Развитие идей бихевиоризма в трудахТорондайка и Скиннера
- •24. Фрейд- Основатель психоанализа. Понятие бессознательного, структура сознания. Динамическая структура личности по Фрейду.
- •25. Периодизация психосексуального развития личности по Фрейду. Психоанализ как терапевтический метод: методика свободных ассоциаций, толкование сновидений.
- •34. Русская психологическая школа: Сеченов, Павлов Бехтерев
- •35. Психология в России до 1917 года: Лосский, Франк, Введенский, Грот,Лазурский, Ланге.
- •36. Советская психология до Великой Отечественной войны: Челпанов, Шпет, Корнилов, Галлерштейн, Шпильрейн,Блонский, Басов
- •37. Советская психология в 50-60 годы XX века: Леонтьев, Ананьев, Мясищев, Теплов, Смирнов, Запорожец, Божович.
- •38. Судьбы отечественной педологии и психотехники.
- •39. Методологические основания применения системного подхода в трудах Ананьева, Кузьмина, Ломова. Формирование научной школы Ананьева.
- •40. Психология установки. Школа Узнадзе.
- •41 Структура жизнедеятельности по Леонтьеву. Понятие ведущего вида деятельности.
- •42. Культурно-историческая теория (Лурия, Выготский)
- •45. Гальперин и теория поэтапного формирование умственных способностей.
- •46. Основные тенденции в развитии современной мировой психологии.
- •47. Гуманистическая психология: Маслоу, Роджерс.
- •48. Когнитивная психология Пиаже, Миллер, Брунер, Найссер. Теория уровней переработки информации
Вопросы и ответы по истории психологии
1. Объект, предмет истории психологии, специфика предметной области истории психологии.
Психология как самостоятельная наука является достаточно молодой, однако ее возникновению предшествовали столетия философских размышлений и тысячелетия практического познания людей. Как отметил немецкий ученый Герман Эббингауз, психология имеет небольшую историю, но огромную предысторию. Появление психологических знаний соотносится с рождением первых попыток понимания человеком возможностей, которые позволяют ему выделять себя из окружающей действительности, выходить за пределы своих переживаний, познавать, сопоставлять различные знания и понимать специфику своего места в мире, природе.
Подобные размышления человека приводили к появлению знания о психическом, выделению психического как отдельной организации живого существа, к появлению первых психологических представлений. Эти представления, знания оформлялись в последующем в различные теории и концепции, определяли способы понимания человека, контекст размышления о человеке. На их основе или на их опровержении вырастали новые представления. Прежние представления, обрастая новыми знаниями, так или иначе, задавали логику разворачивания психологического знания. Поэтому понимание современной ситуации психологической науки невозможно без обращения к истории становления, развития, смены психологических представлений.
Разработка теоретических и методологических проблем психологии невозможно без обращения к историческим посылкам, которые привели к постановке данной проблемы, к истории понимания и разрешения ее на разных исторических этапах, с разных методологических оснований. Знания о психическом связаны и с тем культурным и научным контекстом, в которых они развивались, с психологическими особенностями тех людей, которые их разрабатывали, с теми формами взаимодействия с миром, практики. Исторический пласт рассмотрения основных вопросов психологи, ее предмета, становления психопрактик необходим и ценен для решения задач, возникающих в современном познании человека. Включение в исторический контекст позволяет понять сущность психологических концепций, выявить их исходные позиции, оценить подлинную новизну и осознать их исторический смысл. История психологии в этом случае выступает как самосознание и рефлексия, как аппарат самоконтроля и самопознания (В.А.Якунин).
В период кризиса понимания предмета психологии особо возникает необходимость для обращения к истории появления различных представлений о психическом. Благодаря обобщению, переосмыслению прежних оснований рождались новые концепции, новые знания и новые способы познания человека. Обобщение опыта античной культуры привело к появлению фундаментального труда «О душе» Аристотеля. Переосмысление представлений о мире и человека в нем создало условия для становления научного знания и новый способ познания, в том числе и человека. Обращение к истории в связи с разработкой новых путей психологического исследования характерно для Л.С.Выготского, К.Левина, В.Дильтея и др.
