- •3.Институционализация практики социальной работы.
- •4. Задаче-ориентированная индивидуальная социальная работа
- •6. Интегративная модель теории социальной работы
- •7. Проблемы институционализация в области социальной работы
- •8. Теоретические модели кризисно-ориентированной индивидуальной работы
- •9 Проблемное поле институционализации социальной работы
- •10. Социальная работа как многоуровневая теория
- •11. Институционализация предметного языка социальной работы
- •12. Социальная работа – продукт модернизма
- •13.Институализация знания социальной работы. Проблемы когногенеза
- •14.Диалектико-материалистическая концепция социальной работы
- •15.Российский путь институционализации знания
- •16. Социальная работа как парадигмальное знание
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 20
- •21. Институционализация теории социальной работы на рубеже хх-XXI веков
- •22. Когнитивно-поведенческая парадигма социальной работы.
- •23. Эпистемологические проблемы теории социальной работы.
- •24. Структуралистский марксизм и социальная работа.
- •25. Комплексный подход к проблеме равенства между женщинами и мужчинами и соц.Работа.
- •26. Дискурсивные практики соц.Работы.
- •27. Отечественные подходы к теории соц.Работы
- •28. Трансформация социальной помощи в профессиональную социальную работу
- •30. Марксизм как источник интеракционизма, ориентированного на повседневную реальность
- •31. Основные зарубежные подходы к теоретическим конструктам социальной работы
- •32. Основные направления развития дискурсов в теории социальной работы
- •34.Научная идентификация социальной работы.
- •35.Практика социальной работы как системы.
- •36.Преспективы марксистской социальной работы в рф.
6. Интегративная модель теории социальной работы
Интегративная модель – это социальная работа в широком смысле, которая должна способствовать социализации молодежи. В этом аспекте социальная работа практически соотносится с таким видом профессиональной деятельности, как социальная педагогика.
Реализация данной модели возможна лишь посредством государственно-общественного затратного механизма, предполагающего выделение значительных финансовых, а также людских и материальных ресурсов, что возможно только в условиях распределительного ведения народного хозяйства. Однако в силу чрезмерно большого объема средств, которые должны быть выделены на полноценную реализацию такого типа социальной работы, большинство стран с рыночной экономикой избирает дефицитную модель развития социальной работы, ориентированную в первую очередь на социально уязвимые слои населения, группы риска, инвалидов и одиноких, а также детей и подростков.
7. Проблемы институционализация в области социальной работы
Историческая фаза институционализации социальной работы связана с появлением потребности в воспроизводстве добровольных благотворителей, обладающих определенными навыками, умениями и знаниями, отличающими их на рынке труда от других профессионалов. В новых социально-экономических условиях фаза завершения спонтанной помощи оформляется как потребность в профессионализации –длительной, регулярной и системной деятельности по снятию деструктивных последствий свободного рынка.
Для рубежа XIX–XX вв. характерны накопление и систематизация знаний о человеке и его поведении в социуме. Материалом для социальной работы служит конкретная практика, а интерпретационной базой – знания из смежных дисциплин, первоначально социологии, психологии, медицины и др. По мере расширения практической деятельности, включения в круг рассматриваемых вопросов не только социальных и экономических проблем индивидов, но также и медицинских, происходит расширение сферы знаний.
Следующая фаза институционализации образования независимо от исторических условий и национальных образовательных традиций характеризуется стандартизацией знания, унификацией навыков, усложнением процесса обучения, в котором выделяют различные уровни и направления
Идеология социального образования в западной цивилизации
1900–1940-е гг. В этот период социальная работа оформляется как профессиональная деятельность. Открываются агентства, учреждения образования для социальных работников. Профессиональные знания формируются на основе этноцентризма, идеологии социального обслуживания, социального контроля малоимущих слоев населения. Сильны традиции филантропии, патернализма и социальной благотворительности.
1940–1970-е гг. Для данного периода характерна экспансия американской модели социальной работы. Идеология обучения, связанная с внедрением индивидуальной работы со случаем, социальной групповой работы и работы в микросоциуме, "экспортируется" из США в Европу. Позитивным фактором становится единая идеологическая парадигма, позволившая сформировать профессиональную модель социального образования. Но у такой экспансии имелись и недостатки. В частности, не учитывались национальные традиции европейских государств, а идеология благосостояния мало соотносилась с политическими реалиями той или иной страны. Абсолютизация медицинской модели социальной работы сдерживала поиски в русле других моделей поддержки и защиты.
1970–1990-е гг. Западные модели социальной работы проникают в глобальную сеть школ социальных работников. Образование охватывает Южноамериканский континент, Африку, Ближний Восток, где проблемы, связанные с бедностью, отставанием в социальном развитии, не укладываются в стандарты западного общества. В этих регионах осуществляются попытки формирования собственных подходов как к процессу образования, так и к поискам моделей социальной работы с учетом политического и культурного контекста.
На рубеже XX–XXI вв. в мире находит признание точка зрения, согласно которой профессиональная идентичность социальной работы зависит от страны, где она осуществляется, что естественно не может не влиять на тенденции социального образования. Вместе с тем расширяется традиционный подход к стратегии составления учебных планов, характерный для последних десятилетий, когда контекстуальные особенности социальной работы раскрывались через индивидуализацию, специфические знания о реальности, связи, организационный контекст, потребности в обслуживании и др.
Сформировалось три области учебного плана, идеология которого раскрывается с обязательным учетом следующих детерминант:
этиология социальных проблем клиента в контексте экономических, социально-политических, культурных и географических факторов;
расширение набора умений и полномочий клиента, необходимых и достаточных для решения индивидуальных проблем;
обучение в тесной связи с проблемами общества, потребностями групп и индивидов, на основе концептов социальной справедливости.
