Билет № 28.

1. Понятие типа государства. Теоретические основы и значение типологии государства. Формационный и цивилизационный подходы: их достоинства и слабые стороны.

Тип государства — совокупность общих свойств государства на определенном этапе развития. Типология государства — совокупность типов государства, в которой учитывается основание деления на типы и дается их характеристика.

В настоящее время в юридической литературе применяются два подхода к типологии государств — формационный и цивилизационный.

Формационный подход основан на учении о смене общественно-экономических формаций (их базис - тип производственных отношений), каждой из которых соответствует свой исторический тип государства.

Рабовладельческое: Древневосточные государства (демократическая форма) – коллективное хозяйство, наличие сельскохозяйственных общин и т.д. – наиболее развит гос. механизм, более развита эксплуатация рабов и неимущих. Господство рабовладельцев над рабами ( римско-греческое рабовладение). Рабы не являются субъектами права.

Феодальное государство-образование крупного землевладения, превращение светского духовной знати в класс феодалов; превращение свободных крестьян в феодально-зависимых.Соединение политической власти и земельной власти в одних руках. Государственный аппарат содержится за счёт разветвлённой системы налогов. Важную роль играла церковь.

Буржуазный тип государства.Революция в промышленности: от мануфактурного производства к собственно промышленному производству. Здесь человек меньше зависит от сил природы. Экономическая основа: частная собственность на средства производства. Ранее все привилегии принадлежали дворянству.Основные принципы: право на свободную конкуренцию, развитие гражданских институтов (профсоюзы).Формировалось два класса: буржуазии и пролетариата.

Социалистическое: Социалистическое государство. Представляет собой организацию политической власти трудящихся во главе рабочим классом. Идея такого типа государства первоначально возникла в теории - в работах К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина - как противопоставление государствам других типов, в которых вся власть принадлежит господствующему классу эксплуататоров и используется для подавления сопротивления эксплуатируемых классов.Тоталитарный строй – вмешательство в личную жизнь граждан государства.

Переходное государство не вписывается в рамки формационной типологии. Оно представляет собой государственность, возникающую в результате национально-освободительной борьбы зависимых народов и опирающуюся на разнотипные производственные отношения. В дальнейшем, по мере преобладания господствующей формы собственности, подобные государства должны примкнуть к определённому историческому типу государства. Экономическую основу данного типа государств составляет многоукладная экономика при преобладании примитивных форм собственности (полуфеодальной, смешанной и др.). В переходных государствах власть принадлежит не одному, а коалиции двух или нескольких классов.

Достоинства формационного подхода:- внимание на сущ. роли экономических отношений в формировании гос.- выявлена принадлежность политической власти тому или иному классу;- показан эволюционно-исторический процесс развития государственности.

Недостатки формационного подхода:- Переоценка классово-экономического фактора, который не всегда может иметь значение в процессе образования государства;- Оставление вне поля зрения огромного пласта культурно-ценностных идей и представлений;- Заранее предопределена схема закономерной смены одного типа государства другим;- не учитывается восточный тип государства со свойственными ему азиатским способом производства; рабовладение выступает как первичная форма государственности, в то время как первые государства, возникшие на Востоке, определяются как государства не рабовладельческого, а восточного типа.- игнорируется общесоциальное предназначение государственной власти, призванной обеспечивать интересы не только одного класса, но и всего общества;- социалистическое государство представляется единственным «неэксплуататорским» типом в отличие от других типов государств.

Цивилизационный подход - это исследование состояния и развития общества, закономерностей смены исторических типов государств с точки зрения качественных изменений в социокультурной среде общества, в духовной культуре народа, его религии и нравах. В настоящее время в цивилизационом подходе преобладает так называемое «технологическое» направление.

Цивилизации делятся на первичные и вторичные. Государства в первичных и вторичных цивилизациях резко отличаются друг от друга по своему месту в обществе, выполняемой роли и социальной природе. Первичные цивилизации принимают государственно-страновой, хотя нередко и имперский характер. Обычно к ним причисляют древнеегипетскую, шумерскую, ассиро-вавилонскую, иранскую, бирманскую, сиамскую, кхмерскую, вьетнамскую, японскую и др.

Вторичные цивилизации - это западноевропейская, восточноевропейская, североамериканская, латиноамериканская, буддийская и др.Власть оказывалась уже не такой всемогущей и всепроникающей силой, какой она была в первичных цивилизациях. Но и в них, с цивилизационной точки зрения, государство было компонентом, во многом подчиненном культурно-религиозной системе. Во вторичных цивилизациях положение правителя было двойственным. Его власть - это служение, которое должно следовать идеалу, и поэтому вторична.

Основные достоинства цивилизационного подхода:- рассматривает государство как важнейший фактор духовно-культурного развития общества. -при познании сущности, социальной роли того или иного государства необходимо учитывать его духовно-историческое развитие, идеологию, религию, традиции и иные социальные ценности, существующие в конкретном обществе.

Основные недостатки цивилизационного подхода:- не учитываются социально-экономические факторы;- не определяется принадлежность политической власти тому или иному классу, обществу в целом- характеристика общества с позиции культурно-исторического развития теряет государственно-политический оттенок и в итоге становится характеристикой не государства, а конкретной культурно-исторической общности.