Динамика науки как процесс порождения нового знания

В философии существуют три концепции развития науки:

• 1. Кумулятивный процесс - накопление твердо установленных истин на эмпирическом и теоретическом уровне, т.е. линейно развивающийся процесс.

• 2. Развитие науки через феномен научной революции. Развитие науки происходитскачкообразно.

• 3. Развитие науки через кейс-стадии - интуитивный подход.

У первого подхода мало сторонников. Ранее был наиболее распространен второй подход. Понятие научной революции ввел Ф.Энгельс. Существенный вклад в теорию научных революций внес В.Ленин. Академик В.Вернадский описывал научную революцию как "взрыв научного творчества". Т.Кун использовал понятия "парадигма", "нормальная наука" и "научное сообщество". По его мнению, научная революция - это смена парадигм. Парадигмы - признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу.

Существуют три типа научных революций:

• Микро-революции (изменения в отдельных науках)

• Локальные революции (изменения в фундаментальных науках)

• Глобальная революция (изменения затрагивают всю систему научного знания)

В отечественной философии науки выделяют четыре глобальных научных революции:

• Доклассическая научная революция (античность 5-6 века д.н.э. - 17 век н.э.)

• Классическая научная революция (17-19 века)

• Неклассическая научная революция (вторая половина 19 века - первая половина 20 века)

• Постклассическая научная революция (вторая половина 20 века - наши дни)

Для того что бы понять и оценить в чем заключается качественный скачок существуют три параметра:

• Идеалы и нормы науки - система ценностей, соответствующих научному знанию на конкретном этапе.

• Научная картина мира - общее представление о мире и объективной реальности.

• Философские основания науки - это специфика познавательного процесса, сущность стиля научного исследования.

Доклассическое естествознание

Объект науки - мегамир. Мегамир (от греч. megas - большой мир) - то же что макрокосмос, Метагалактика, Вселенная; мир за пределами нашей Солнечной системы, для изучения объектов астрономии и астрофизики.

Идеал науки - знания ради знания. Наблюдения являются основным методом познания. Единство субъекта и объекта, т.е. подобное познается подобным. Макрокосм. Субъект и объект едины.

Научная картина мира носит интегративный характер. Для этого этапа характерны геоцентризм и гелиоцентризм. Геоцентризм (от греч. ge - Земля и лат. centrum - центр) - мировоззрение, согласно которому Земля есть центр мира. Со времени Коперника утвердился гелиоцентризм, считающий центром Солнце.

Философские основы науки - философия наука наук.

Для этого этапа характерен интуитивно диалектический стиль мышления. Единство знаний о природе и человеке. Антропокозмизм - человек часть мирового процесса.

Классическое естествознание

Объект науки - макромир - Земля и ближний космос.

Идеал науки - знание это сила, а не насилие над природой. Характерен индуктивно-эмпирический подход. Известна только одна форма движения - перемещение в пространстве. Противопоставление субъекта объекту. Человек начинает преобразовывать мир. Познание не исключает практической направленности. Известны три формы (состояния) вещества.

Научная картина мира классическая механика Ньютона. Характерен гелиоцентризм, считающий центром Солнце. Представление о божественном сотворении мира и объектов, мир представляет четко слаженный механизм.

Философские основы науки - механистический детерминизм. Детерминизм - учение о связи и взаимообусловленности явлений действительности. Т.е. причинно-следственная связь линейна, случайности отрицаются.

Известные философы этого периода Декарт, Бэкон. В это период преобладает механистично-метафизический стиль мышления, с позиции перемещения в пространстве. Отрицание внутренних противоречий в системе научного знания. Усиливаются дифференцирующие тенденции - от философии отделяются науки: механика, физика, химия. Преобладает принцип антропоцентризма - человек высшее творение природы.