27. Понятие отрицания.Закон отрицания отрицания и его основные характеристики

Существенная роль отводится в диалектике понятию отрицания и вытекающему из его осмысления «закону отрицания отрицания».

Под отрицанием понимают результат разрешения бытийных противоречий, «момент связи «старого» с «новым», условие развития нового из прежнего. Отрицание объективно и всеобще, так как имеет место во всех сферах Сущего. Сопряженными «моментами» продуктивного социального отрицания выступают: 1) момент упразднения некоторым («относительно») новым качественным образованием отдельных сторон и(ли) тенденций «бывшего»; 2) момент сохранения и возобновления (возрождения) в новом отдельных, бытийно приемлемых для него, характеристик сбывшегося старого; 3) момент преобразования (и «преображения») сохранённого применительно к эволюционным потребностям нового. При этом, «новое» (т.е. «вступившее в бытие») отнюдь не всегда и не обязательно «прогрессивнее» бывшего. Всякое новое, лишь «допущенная к существованию» одна из «возможностей» бытия, «проба разнообразия».

«Отрицание отрицания» характеризует процессуальную направленность всякого процесса развития, его итоговую (качественно определившуюся) форму (прогресс или регресс), а также присущие любому саморазвивающемуся образованию поступательность, цикличность и повторяемость. Визуальным аналогом процессов отрицания отрицания выступает в этой связи мыслеобраз «спирали». Отрицание отрицания показывает, что развитие обнаруживает себя во внешне хаотичном и неупорядоченном появлении и исчезновении «отношений отрицания» между противоположностями; в порождении качественных многообразий, в их бытийной конкуренции и переходе друг в друга.

28. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

Взаимообусловленность количественных и качественных характеристик бытия отражает механизм процесса развития и те взаимосвязанные тенденции, в ходе реализации которых количественно выраженные изменения обнаруживают свою «сущностную» природу, соучаствуют в становлении качественно новой бытийной определённости, с принципиально трансформированными количественными интервалами. Не существует бытийных образований, лишенных качественных (и соответственно, количественных) характеристик. Центральными категориями, раскрывающими содержание данной закономерности выступают:

• Качество– объективно складывающаяся, внутренне присущая предметам, явлениям и событиям определенность, характеризующая их со стороны целостных и существенных свойств. Существуют не качества, а вещи обладающие качествами - такова господствующая в современной философии точка зрения на соотношение «вещей» и «качеств».

• Количество – объективно заданная бытийная определенность «качественно однородных свойств», условно выражаемых посредством «числа и величины». Количество представляет собой степень развития или интенсивность проявления той или иной качественной определенности.

• Мера характеризует собой подвижное бытийное и смысловое «единство» количественных и качественных параметров, задающих своим взаимодействием некую «пограничную окрестность» зыбкого равновесия, в «пределах» которого то или иное бытийное образование: либо 1) всё ещё сохраняет свою качественную самотождественность, выступает как особый, относительно автономный «объект в Мире бытийного многообразия»; либо 2) начинает трансформироваться в новую качественную определенность, переходит в «Иное».

• Скачок есть «прерыв непрерывного» существования качества в его прежних бытийных границах, и, вместе с тем, универсальная «форма перехода» в качественно Иные способы самобытия.Скачки могут быть различной интенсивности («одноактно-взрывные» и «аспектно нарастающие», цепеобразные).

Переход к новому качественному состоянию всегда предполагает накопление, уменьшение и(ли) перегруппировку вещества, энергии и(ли) информации. Новое качество определяет при этом масштабы и направленность количественных изменений, оказывает формирующее влияние на скорость и темпы протекания количественных обновлений.