2. Военное дело

Военная тема в мемуарах у Берналя занимает одно из важных мест. Это особенно заметно после «Ночи печали» - с этого момента он концентрируется на подготовке к походу на Теночтитлан, сражениях и т.д. Рассказывая о столкновениях с индейцами, Б. Диас сообщает о снаряжении, организации войска и разных военных хитростях коренного населения.

Снаряжение, которое обычно отмечает Берналь, выглядит следующим образом: мечи, двуручные мечи, копья, палицы, щиты, луки, праща, дротики, хлопчатобумажные панцири, плюмажи. Как нестранно, но встречая в первые, как он сам говорит, необычное оружие, Б. Диас не спешит нам рассказать поподробнее о нем. Более или менее толковое описание он дает, когда рассказывает о личном арсенале Монтесумы. С чем это может быть связанно? Может быть, он хотел сберечь описание до «лучшего времени», хотел вставить его туда, где оно будет уместнее смотреться? Так было с ремесленниками. Перед тем как сказать о ремесленных мастерах дворца, он вначале рассказывает о тех, что есть у ацтеков вообще.

Военное снаряжение ацтеков и других индейских народов конкистадор оценивает положительно. Часто отмечает остроту лезвий и прочность брони, хотя, Берналь и понимает превосходство европейского вооружения и обмундирования. Однако, сказать, что он ни капли не преувеличивает, когда говорит о характеристиках снаряжения, не получится. Так, Б. Диас пишет: «Оружие мешиков состоит из дротиков с наконечниками с двумя зазубринами, которые мечут при помощи копьеметалки, так что те пробивают любой панцирь …». Исследователи, проведя эксперимент, выяснили, что, метая копье при помощи копьеметалки, ацтеки могли оставить на металлическом панцире испанцев только вмятины.

Говоря о воинах, Берналь обычно отмечает их хорошие боевые навыки(например, они метко стреляют их лука). Однако, про такие качества как мужество и смелость он сообщает редко, да и то только по отношению к тлашкальтекам – будущим союзникам. Возможно, это связанно с тем, что индейцы воевали с испанцами большим числом и часто использовали разные хитрости(например, нападали ночью, устраивали засады и т.д.) и поэтому Б. Диас не мог увидеть ничего такого, что он бы смог назвать мужественным поступком, например, сразится с численно превосходящим врагом. Следовательно, чаще всего мужественными и сильными у Берналя остаются только конкистадоры.

Структуру войск индейцев определяется Берналем чисто «по европейским стандартам». Он общее войско подразделяет на отряды, отряды на - полки, полки - на роты. Во главе каждого отряда стояли «особые начальники», а во главе всех отрядов – командующий. В научной литературе нет названий разных боевых единиц. Обычно авторы пишут, что самый маленький отряд был в 20 чел., а дальше они объединялись в группы побольше. По сути, Б. Диас правильно понимает логику военной структуры индейцев, но он не отмечает, что индейское войско формировалось из кварталов(кланов), то есть по родственным признакам, хотя, и знал, что общество состоит из отдельных родовых групп. Вероятно, он, заметив очень схожее с испанским по внешним признакам делением войска, решил не докапываться до «истины»: «все они имели особых начальников, особые знамена с общим гербом Тлашкалы - белая птица с распростертыми крыльями, а также полковые знамена и ротные значки, совсем как у нас, в Испании»³⁷.

Говоря о структуре индейского войска, Б. Диас почему-то не желает назвать слабое место в ней. Многие исследователи, показывая причины боевых успехов конкистадоров, указывают на систему подчинения в армии ацтеков и других народов Мексики³⁸. Дело в том, что военачальников обычные воины обожествляли, его личность была опорой всего войска. Испанцы, узнав об этом, стали первым делом пытаться ликвидировать его. Бернааль, конечно, отмечает, что после смерти военачальника боевой дух индейцев падает, но, как я уже говорил, он не пытается обозначить это как некую слабость местной армии. Возможно, он считал такой способ борьбы бесчестным и поэтому не хотел о нем рассказывать. А, как известно, честь для испанца была дороже жизни³⁹.

В тексте мемуаров можно также найти и сведения о тактических приемах индейцев. Конечно, важно отметить, что не все исследователи считают, что у ацтеков и других народов Центральной Америки было то, что можно назвать тактикой. В частности, А. Ф. Кофман говорит, что индейцы не знали тактики как таковой и поэтому все сражения происходили как просто столкновение «в лоб в лоб» вражеских отрядов. Многие другие же историки так не думают. Да и у Берналя довольно много случаев, где встречаются какие-то военные хитрости индейцев: засады, отступления с целью заманить противника в «клещи», ночные атаки, окружение, провокационные оскорбления, запугивания(крики, страшные звуки). Конечно, тактические приемы, скорее всего, стали более распространены при конкистадорах, так как исследователи говорят, что обычно «битва представляла собой всеобщую свалку»⁴⁰. В тексте мемуаров можно даже увидеть «эволюцию» тактики армии индейцев – постепенно они отказываются от открытых столкновениях с конкистадорами и начинают пользоваться в основном выше причисленными приемами.

Кроме нескромного «багажа» тактических приемов, Берналь отмечает ошибки командования. В частности, он замечает, что большое количество войск не помогало, а даже мешало индейцам: «если бы само великое множество врагов не явилось спасением: маневрировать они не могли, и многие отряды так и не введены были в бой …»⁴¹.

Также Б. Диас говорит и об оборонительных сооружениях: балконы домов с брустверами, рвы с кольями, насыпи, баррикады, засека. Как нестранно, но в научной литературе по какой-то причине нет почти никакой информации об укреплениях индейцев. Если и затрагивается этот вопрос, то одни сообщают, что у ацтеков и других народов Мексики их вообще не было, а другие, хотя и признаю наличие укреплений, но не пытаются рассказать о них. Возникает вопрос – а, может быть, Берналь преувеличивает оборонительные возможности индейцев? Возможно, были ситуации, когда он мог приврать, но, в целом, Б. Диас говорит о простых сооружениях как баррикады и насыпи.

Отмечает Берналь характерную для всех армий разных народов, с которыми конкистадоры столкнулись, черту – после разгрома вражеского войска они приступали к грабежам и насилию. К этому Берналь относился крайне негативно. Возможно, он отмечал этот факт для того, чтобы показать варварскую сущность индейцев и тем самым оправдать насильственную христианизацию и ряж других мер. Но, разве сами конкистадоры не вели себя как варвары, не грабили и не убивали? Берналь не отрицает этого, но обычно он сообщает, что такие действия в отряде Кортеса пресекались, а виновные наказывались. К тому же он говорит, что Кортес старался «отучить» союзных индейцев от насилия над мирным населением.

Напоследок, хочется сказать, что Берналь умудряется и здесь не рассказать об действительно интересных моментах венного дела индейцев. В структуре военной организации ацтеков существовали объединения лучших воинов, напоминающие «рыцарские ордены» - братства Орла и Ягуара⁴². Заметить их было не сложно, так как они были облачены в одежды под стать своим символам – орлу и ягуару. К тому же, как сообщают исследователи, об этих воинских объединениях говорят другие конкистадоры.

Таким образом, как мы видим, военное дело в мемуарах описано довольно подробно. Рассказывая о нем, Берналь стремится показать читателю, с каким сильным, жестоким и хитрым противником столкнулись конкистадоры. Он хвалит их вооружение и иногда даже преувеличивает его возможности. Отмечает, хорошие боевые навыки индейцев, но не называет слабых мест в структуре войска, которыми испанцы часто пользовались, хотя и указывает на ошибки командования. Видимо, Б. Диас считал это не совсем честным способом добиться победы, а для испанца, как мы говорили, честь важнее всего. Варварскую сущность коренного населения он демонстрирует на примере грабежей и насилия на враждебных им территориях.

Не стоит думать, что Берналь касается военного дела индейцев только, чтобы показать мощь противника. Вероятно, его просто удивили некоторые стороны их военной организации - об этом говорят описания военного снаряжения и структуры войска индейцев, представление о которой Б. Диас переносит с европейской. Однако, по непонятной причинам он все-таки упускает моменты, которые не заметить было сложно(«рыцарские ордена» ацтеков).