Принцип «социализации»
Часто лучше всего предметные вещи понимаются в социальной форме. Нужно создать социальную ситуацию, в которой потребуется это действие. Ситуация соревнования побуждает совершить то действие, которое нужно.
В качестве вспомогательного стимула также является другой человек.
Пример с произвольным треугольником. Когда один меняет, а другой преодолевает эти изменения, потом они меняются. «А если сделаю то и то, сохранится ли моё доказательство?».
Когда эта ситуация (с треугольником) социализирована, мы делаем это понятие общедоступным и далее его можно переводить в умственное действие.
Наиболее сложные интеллектуальные вещи могут быть легко развернутыми в социальную ситуацию.
Принцип инкапсуляции
Действие перебора в результате которого формируются:
Интуиция и -> Правило
Следующим формируется действие Учёта (пример, счёты):
Но также вводится понятие смешанного счёта (сколько коробков, спички в коробках). Это понятие Позиционного счёта.
Вкладывая дейстие перебора в действие учета Мы формируем интуицию, которая создаёт в дальнейшем правило.
Одно действие вкладывается в другое и так по нарастающей.
Детей приучать к тому, что смена представлений в учебном процессе является НОРМОЙ.
Принцип диффернциации имени Ж. Пиаже = «божественное действие» по Пифагору = «ага-эффект» в западной психологии.
Площадь какого заштрихованного параллелограмма больше?
Вот это момент, когда приходит осознание он ярко ощущается и воспринимается как радость.
Поэтому есл вы хотите, чтобы дети, что-то освоили создайте такую ситуацию! Ситуацию «ага-эффекта».
Генетический принцип
Ген. Принцип состоит в том, что к этой сложной схеме мы должны прийти по факту, а не двигаясь сверху или снизу. Для этого нужно создать схему более простых, но целостных схем представлений, а затем путём последовательной смене представлений переходить к более сложной системе представлений.
Иногда эта эволюция хорошо коррелирует с историческим развитием предмета, НО не всегда.
Изначально заложить генезис смены представления.
Схема абстрагирования
Пример с 3-мя предметами и перекладываним слева на право. Выполняется действие с ОБЩИМ предметом. Этот общий предмет есть «джокер» (имя). То с чем мы совершаем действие имеет ИМЯ. То с чем совершаем операцию сложени называется «Число».
Схема идеализации
Стандарт мистификации (это не идеализация): Мы беерм «стул» и понимаем, что это средство общественной деятельности и имеет социальную функцию. Но вдруг мы начинаем философствовать по поводу этого стула – он есть сам по себе, но у него есть атрибут – возможность сидеть на нём, но у него есть другие атрибуты – цвет например, но цвет существует сам по себе и т.д. А теперь идём с другого конца, что все ти атрибуты определяют его предназначение.
Принцип инерции Галилея (если у нас есть идеальная горизонтальная поверхность, идеальная поверхность без трения, и шарик катится без сопротивления – он может двигатся бесконечно). А в реальности этот закон реализуется частичто, из-за трения, сопротивления и отсутствия горизонтали.
Т.о. Идеальный закон гораздо удобнее использовать, чем много частных, но реальных процессов.
К Идеальности нужно относится как к средству мышления.
Принцип деятельности им. А.В. Петровского
Принцип сзан с феноменом конформизма.
«Красный карандаш – зелёный».
В условиях сомнения – человек склонен занимать общую позицию (мнение).
Но, если человек подчиняет свои действия и мнение главной идее группы, то он может противопоставлять себя мнению большинства.
В воспитании предлагать принцип подчинению себя деятельности (уместно в юношеском возрасте).
Принцип формирования культурных норм имени Божович.
Нравственные и моральные нормы у детей возникают ТОЛЬКО в совместной и значимой форме деятельности.
«Кедры» - учительница в городе Протвино.
Когда она слышала, что вот плохо, что деревья вырубают, она просто предложила посадить эти деревья своим ученикам. Дети посадили эти деревья, но потом она еще провела опрос детей посадивших и других. Отзывы были крайне положительными, и когда эту внешнюю оценку услышали посадившие дети, они были очень приятно удивлены. Она воспитывала в них рефлексивное поведение через подобную форму опроса. А потом дети сами сказали: «А хорошо это мы сделали, что посадили». А до этого, это была просто совместная деятельность.
Здесь появляется основа для формирования норм и установок.
Нравственный стержень (то, что человек говорит сам себе) формируется через мораль (свод Внешних правил общества) извне.
Представление о деятельности можно мыслить как в этом времени и пространстве, так и расширять его до границ далёкой перспективы.
Патриотизм – это не готовность пожертвовать собой в крайней ситуации, а в ежедневном служении на благо своей страны.
Принцип обращения к целостности им. Макса Вертгеймера.
Целостности той или иной системы.
Речь шла о способности человека. Автор говорит о возможности мыслить ПРОДУКТИВНО, эта способность определяется возможностью воспринимать картину (систему, объект) в целом.
Пришло из психологии, связанного с принципом целостного чел-го восприятия.
Игра в бадминтов старшего с младшим. Сначала выигрывает только старший, игра не складывается. Тогда мальчик, который старше выходит из своей позиции и смотрит на ситуации со стороны, и строит новую игру, в которой игра имеет смысл – из конкурентной кооперативную. Он предлагает на забивать, а удерживать воланчик.
Восприятие целостности Вертгеймер рассматривал как психический акт. Но, это имеет особенное значение при наличии социального фактора.
Принцип лидерства
В предыдущей ситуации лидером стал тот, кто вышел из круга и воспринял целостность. В семье также, когда член семьи говорит: «Семья – это Я».
Людовик 14 (солнышко) говорил: «Государство – это я».
Большая семья удерживает свою целостность, когда есть ГЛАВНЫЙ, как правило старший по возрасту. Так может объединятся множество родственников под эгидой РОДА, поддерживаемого главой.
Вождь – человек смысл жизни которого определяется жизнью его племени.
В племенах для удержания этой целостност создается Культ Умерших Предков, прародителей, управляющих общей жизнью.
Ещё более высокий уровень – животный предок.
Ещё выше – Боги-стихии.
И самый высокий уровень – монотееистические религии. Бог един.
Цель удерживать целостность деятельности в макроскопическом масштабе.
Человек создаёт психическое средство, чтобы удерживать свою целостность.
Учитель в любой школе – первый кандидат на позицию Бога.