- •1. Понятие мировоззрения. Его структура и основные функции
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3.Происхождение философии и её предмет.
- •4.Структура и основные функции философии.
- •5.Специфика философского мышления ( рефлексивность, критичность, обобщающий, творческий характер)
- •6.Основные школы и направления древнеиндийской философии. Джайнизм и буддизм
- •7. Основные школы и направления древнекитайской философии. Даосизм,конфуцианство
- •8.Основные школы, идеи и достижения античной философии доклассического периода
- •9.Основные идеи и учения античной философии классического периода
- •10.Особенности философии Средневековья
- •11.Основные идеи философии Возрождения
- •12.Разработка проблем и методов познания, происхождения и роли государства в философии Нового времени
- •13. Основные достижения немецкой классической философии
- •Рациональные идеи и историческое значение философии марксизма
- •15 Иррационалистическая философия 19 века(Шопенгауэр,Къеркегор,Ницше)
- •16. Основные исторические формы позитивистской философии:позитивизм,неопозитивизм,постпозитивизм
- •17 Философия экзистенциализма
- •25Принцип глобального эволюционизма в современной науке и философии.
- •26.Понятие природы. Естественная и искусственная природа. Идея коэволюции общества и природы.
- •27.Основные концепции объяснения происхождения и исследования природы человека.
- •28.Основные социокультурные харакеристики бвтия человека (деятельность, практика, социализация,образование,коммуникации)
- •29. Формирование ценностных ориентаций человека и проблема безопасного будущего в условиях глобализации.
- •30 Понятие сознание,его структура и функции.
- •31.Сознание и психика,сознание и безсознания, сознание и самосознание.
- •32. Проблема происхождения сознания и основные стратегии его исследования.
- •33. Особенности формирования сознания человека в современном информационно-коммуникационном пространстве.
- •34. Проблема познаваемости мира в философии и науке. Многообразие типов познавательной деятельности.
- •35. Субъект и объект познания. Чувственный и рациональный уровни познания, основные их формы.
- •36. Познание как постижение истины. Основные концепции истины
- •37. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •38)Понятие метода научного исследования Эмпирические,теоретические,и общелогические
- •Методы теоретического исследования
- •Общелогические методы
- •39. Формы научного знания(проблема, гипотеза, теория)
- •40.Понятие этики науки. Роль этики науки в научных исследованиях и практической реализации их результатов.
- •41. Понятие социалньой реальности и общества.
- •42.Особенности социального познания и стратегии исследования общества и государства.
- •43. Материально-производственная сфера жизнедеятельности общества.
- •44. Политическая организация общества. Гражданское общество и государство.
- •45.Социальная и духовная сферы жизни общества.
- •46. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
- •48. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •49. Понятие и роль техники и технологии в жизни общества.
- •50. Понятие культуры и ее роль в жизни общества. Ценности, вызовы и риски в современном обществе.
- •Понятие стратегии устойчивого развития и проблемы её реализации в современном мире
28.Основные социокультурные харакеристики бвтия человека (деятельность, практика, социализация,образование,коммуникации)
Человеческое бытие включает в себя социокультурные характеристики(деятельность,коммуникации и т.д)Человек не рождается ,а становится человеком в результате сложных процессов социализации.Социализация- это процесс усвоения индивидом социальных норм и культурных ценностей того общества,к которому он пренадлежит.Этот процесс не прерывен он начинается с момента появления на свет и осущ-ся практически всю жизнь индивила,т.к мы вынуждены подстраиваться под изменения ,происходящие в окружающей нас соц-ой реальности.Деятельность-форма отношения человека к окружаещему миру,основное содержание которой состовляет его целесообразное изменение в интересах людей,в соот-ии с их потребностями.Не один из видов деятельности невозможет вне процессов обмена информацией.Для обозначения этих процессов в современной литературе используются понитие коммуникация-передача информации от человека к человеку,сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми и группами.Практика-это материальная,чувственно предметная целенаправленная деятельность людей,имеющая своим содержанием освоение и преобразование социальных объектов в в движщую силу развития людей ,общества и познания.Образование-это целенаправленная позновательная деятельность людей по получению знаний ,умений либо по их совершенствованию
29. Формирование ценностных ориентаций человека и проблема безопасного будущего в условиях глобализации.
Глобализация – явление, не имеющее однозначного понимания и оценки, содержащее как положительные, так и отрицательные стороны. С одной стороны, глобализация обладает большим потенциалом, открывает новые возможности для сближения культур, расширения коммуникативного пространства. С другой стороны, процессы глобализации в условиях современного мира породили проблемы нивелировки культурных ценностей, сохранения этнического многообразия. Очевидная актуальность этих проблем определила тенденцию сохранения культурной и национальной самобытности, которую можно рассматривать как национальный ответ на универсализацию и интернационализацию современного социокультурного пространства. Сегодня встает необходимость разработки национальной концепции устойчивого развития, в которой должны сочетаться процессы интеграции и национального развития и которая позволит рассматривать глобализацию как новую возможность освоения общечеловеческих ценностей при сохранении традиционной духовности и национальной культуры. Фундаментом данной концепции должны стать традиционные национальные ценности. Развитие этой концепции имеет принципиальное значение для Беларуси. Одной из точек зрения состоит в ориентации на новации, ценности других культур. Вторая – развитие национальной культуры возможно только на собственной основе, при ориентации на этнонациональные традиции. Таким образом, необходимым условием эффективного функционирования и развития национальной культуры в условиях глобализации является поиск таких форм и механизмов ее модернизации, которые соответствовали бы многовековым традициям народа, т.е. сбалансированное сочетание традиций и приемлемых новаций.